(寻味中华|非遗)《玛纳斯》史诗:韵文纯熟传千年 如诗如歌诵古今|国产精品视频在线观看
1. 天美麻花星空影视免费观看电视剧
2. 陌陌影视在线观看高清完整版
3. 4399在线观看免费高清电视剧
中新社乌鲁木齐10月3日电 题:《玛纳斯》史诗:韵文纯熟传千年 如诗如歌诵古今
作者 胡嘉琛
在近期于新疆举行的“玛纳斯国际文化旅游节”上,巨大的电子屏幕播放着《玛纳斯》动漫形象,在民族乐器与电子音乐融合伴奏下,年近六旬的国家级非物质文化遗产代表性传承人江努日·图日干巴依与青少年歌手同台献唱《玛纳斯》选段。
“短则几分钟,长则数小时,若想全部唱完,恐怕得几天几夜。”江努日说,《玛纳斯》的内容各自独立成篇又相互衔接,故事情节曲折丰富。演唱时既有诗文的优美语言和精练谚语,又有音乐的强弱快慢曲调节奏。

据中国社会科学院民族文学研究所二级研究员阿地里·居玛吐尔地介绍,《玛纳斯》讲述了传说中的英雄人物玛纳斯及其七代子孙的故事,是一种兼具文学和曲艺属性的叙事艺术,于2006年列入中国首批国家级非物质文化遗产名录,于2009年入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
“《玛纳斯》是一部‘百科全书’,它对生活有指导意义,我们能从中学到待人接物的礼仪、如何面对困难、培养良好品德等。”新疆阿图什市居民米力古·艾白都拉说,《玛纳斯》的思想精华通过一代代人口耳相传。
不论男女老少,喜爱者皆可习之,年幼孩童和耄耋老人同场共唱《玛纳斯》的场景比比皆是。每逢节日或喜事,总有“玛纳斯奇”(《玛纳斯》民间歌手)受邀表演。“玛纳斯奇”往往头戴毡帽、身着传统服饰席地而坐,吟唱曲调时而高亢豪放,时而悠然温情。
“虽然各地传唱《玛纳斯》的形式有差异,但内在意义相同。人们不仅是看表演,更从中汲取精神力量。”在江努日看来,《玛纳斯》是一项艺术,带给人们快乐;它还是一本书,给予人们知识;更是一座桥梁,拉近心与心的距离。
据阿地里介绍,《玛纳斯》主题宏大,包含历史、社会、自然、哲学等方面的知识和民间智慧,展示热爱家乡、团结友善、忠诚勇敢、敬畏自然等主题。“它传递着人类共有价值,这是其历久弥新的原因之一。”
除中国外,《玛纳斯》还在吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗等国家和地区流传。中国新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州举办的“玛纳斯国际文化旅游节”,逐渐成为民间文化交流的重要纽带。今年活动中,来自中国和吉尔吉斯斯坦的20余名青少年首次同台演绎《玛纳斯》选段,增进了解与友谊。
“《玛纳斯》本身就体现了交流交往交融。而今,不同国别、民族的学者和爱好者借助‘玛纳斯国际文化旅游节’,不断探索其历史、文化价值,助其保护传承。”阿地里说。

1995年,中国出版世界首个最完整的《玛纳斯》印刷版本——柯尔克孜文《玛纳斯》,推动《玛纳斯》从口头传唱向文本传承转变。2022年,中国发行的《玛纳斯》(汉文全译本)共8部18卷23万余行。
“英文、吉尔吉斯文、日文等版本的《玛纳斯》在世界各地出版,多语种译制工作在持续进行。”阿地里说,《玛纳斯》还尝试通过动漫作品、歌舞剧、儿童绘本等更贴近公众的形式传播,避免成为“象牙之塔”。
今年7月,“玛纳斯史诗文化多模态数字传承实验室”揭牌,依托大量影像资料构建数字档案库,通过互动式展陈、VR史诗剧场等形式,将千年史诗转化为永恒“数据方舟”。
“以前学唱《玛纳斯》需翻山越岭寻访大师,现在我们的表演能被精准记录,还能变成动画传播。”民间歌手阿衣古丽·依米力说,借此,《玛纳斯》歌声将从草原牧场的毡房,飘向更广袤的世界。(完)
###jiaoqi:yizhongchangjianquebeihushidepifubingjiaoqi,yixueshangchengzhiwei“zuxuan”,shiyizhongyouzhenjunganranyinqidepifubing。tazhuyaoyingxiangrendejiaobu,youqishizudihejiaozhizhijiandepifu。suiranzhezhongjibingzairichangshenghuozhongfeichangchangjian,danyouyuqizhengzhuangwangwangbuyanzhong,xuduorenduiqizhongshichengdubuzu,shenzhicunzaixiukuixinlierbuyuanxunqiuzhiliao。jiaoqidezhuyaobingyinshiyouyizhongjiaozuo“zhenjun”deweishengwuyinqide。changjiandezhibingjuntongchangshuyupifuxuanjun,ruhongsemaoxuanjun、biaopixuanjundeng。zhexiezhenjunzaiwennuanchaoshidehuanjingzhongfanzhixunsu,yinci,jiaoqitongchangzaixiajihuochaoshideqihouzhonggengweiyanzhong。shiyonggonggongyushi、youyongchi、jianshenfangdengchangsuodeshihuadimian,shizhenjunchuanbodezhongyaotujing。jiaoqidezhengzhuangbiaoxianduozhongduoyang,kenengbaokuosaoyang、zhuoregan、pifutuoxie、bianhong、qishuipaodeng。zaiyouxieqingkuangxia,ganranyanzhongshihaikenengdaozhipifuliekai、liunong,zhebujinyingxianglegerendeshenghuozhiliang,yekenengzaochengerciganran,weihaijiankang。youyujiaoqichangchangfashengzaizubu,shidexuduorenzaishenghuozhonggandaobushiheganga,yingxiangzixinxin,shenzhiyingxiangshejiaohuodong。yufangjiaoqideguanjianzaiyubaochilianghaodezubuweisheng。shouxian,yaobaochijiaobuganzao,jinliangchuantouqixinghaodexiewa,bimianchangshijianchuanzheshixie。qici,dingqiqingxijiaobu,shiyongwenshuihewenhedexidiji,quebaochediqingjie。zaici#(#)#(#)#(#)脚(jiao)气(qi):(:)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)却(que)被(bei)忽(hu)视(shi)的(de)皮(pi)肤(fu)病(bing)脚(jiao)气(qi),(,)医(yi)学(xue)上(shang)称(cheng)之(zhi)为(wei)“(“)足(zu)癣(xuan)”(”),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)由(you)真(zhen)菌(jun)感(gan)染(ran)引(yin)起(qi)的(de)皮(pi)肤(fu)病(bing)。(。)它(ta)主(zhu)要(yao)影(ying)响(xiang)人(ren)的(de)脚(jiao)部(bu),(,)尤(you)其(qi)是(shi)足(zu)底(di)和(he)脚(jiao)趾(zhi)之(zhi)间(jian)的(de)皮(pi)肤(fu)。(。)虽(sui)然(ran)这(zhe)种(zhong)疾(ji)病(bing)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)非(fei)常(chang)常(chang)见(jian),(,)但(dan)由(you)于(yu)其(qi)症(zheng)状(zhuang)往(wang)往(wang)不(bu)严(yan)重(zhong),(,)许(xu)多(duo)人(ren)对(dui)其(qi)重(zhong)视(shi)程(cheng)度(du)不(bu)足(zu),(,)甚(shen)至(zhi)存(cun)在(zai)羞(xiu)愧(kui)心(xin)理(li)而(er)不(bu)愿(yuan)寻(xun)求(qiu)治(zhi)疗(liao)。(。)脚(jiao)气(qi)的(de)主(zhu)要(yao)病(bing)因(yin)是(shi)由(you)一(yi)种(zhong)叫(jiao)做(zuo)“(“)真(zhen)菌(jun)”(”)的(de)微(wei)生(sheng)物(wu)引(yin)起(qi)的(de)。(。)常(chang)见(jian)的(de)致(zhi)病(bing)菌(jun)通(tong)常(chang)属(shu)于(yu)皮(pi)肤(fu)癣(xuan)菌(jun),(,)如(ru)红(hong)色(se)毛(mao)癣(xuan)菌(jun)、(、)表(biao)皮(pi)癣(xuan)菌(jun)等(deng)。(。)这(zhe)些(xie)真(zhen)菌(jun)在(zai)温(wen)暖(nuan)潮(chao)湿(shi)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)繁(fan)殖(zhi)迅(xun)速(su),(,)因(yin)此(ci),(,)脚(jiao)气(qi)通(tong)常(chang)在(zai)夏(xia)季(ji)或(huo)潮(chao)湿(shi)的(de)气(qi)候(hou)中(zhong)更(geng)为(wei)严(yan)重(zhong)。(。)使(shi)用(yong)公(gong)共(gong)浴(yu)室(shi)、(、)游(you)泳(yong)池(chi)、(、)健(jian)身(shen)房(fang)等(deng)场(chang)所(suo)的(de)湿(shi)滑(hua)地(di)面(mian),(,)是(shi)真(zhen)菌(jun)传(chuan)播(bo)的(de)重(zhong)要(yao)途(tu)径(jing)。(。)脚(jiao)气(qi)的(de)症(zheng)状(zhuang)表(biao)现(xian)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang),(,)可(ke)能(neng)包(bao)括(kuo)瘙(sao)痒(yang)、(、)灼(zhuo)热(re)感(gan)、(、)皮(pi)肤(fu)脱(tuo)屑(xie)、(、)变(bian)红(hong)、(、)起(qi)水(shui)泡(pao)等(deng)。(。)在(zai)有(you)些(xie)情(qing)况(kuang)下(xia),(,)感(gan)染(ran)严(yan)重(zhong)时(shi)还(hai)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)皮(pi)肤(fu)裂(lie)开(kai)、(、)流(liu)脓(nong),(,)这(zhe)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)了(le)个(ge)人(ren)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang),(,)也(ye)可(ke)能(neng)造(zao)成(cheng)二(er)次(ci)感(gan)染(ran),(,)危(wei)害(hai)健(jian)康(kang)。(。)由(you)于(yu)脚(jiao)气(qi)常(chang)常(chang)发(fa)生(sheng)在(zai)足(zu)部(bu),(,)使(shi)得(de)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)感(gan)到(dao)不(bu)适(shi)和(he)尴(gan)尬(ga),(,)影(ying)响(xiang)自(zi)信(xin)心(xin),(,)甚(shen)至(zhi)影(ying)响(xiang)社(she)交(jiao)活(huo)动(dong)。(。)预(yu)防(fang)脚(jiao)气(qi)的(de)关(guan)键(jian)在(zai)于(yu)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)足(zu)部(bu)卫(wei)生(sheng)。(。)首(shou)先(xian),(,)要(yao)保(bao)持(chi)脚(jiao)部(bu)干(gan)燥(zao),(,)尽(jin)量(liang)穿(chuan)透(tou)气(qi)性(xing)好(hao)的(de)鞋(xie)袜(wa),(,)避(bi)免(mian)长(chang)时(shi)间(jian)穿(chuan)着(zhe)湿(shi)鞋(xie)。(。)其(qi)次(ci),(,)定(ding)期(qi)清(qing)洗(xi)脚(jiao)部(bu),(,)使(shi)用(yong)温(wen)水(shui)和(he)温(wen)和(he)的(de)洗(xi)涤(di)剂(ji),(,)确(que)保(bao)彻(che)底(di)清(qing)洁(jie)。(。)再(zai)次(ci)