探访“藏族文化大百科全书”——德格印经院|女人高潮喷水40分钟
中新网甘孜8月26日电 (记者 刘忠俊)8月26日，中新网记者走进被誉为“藏族文化大百科全书”的四川省甘孜藏族自治州德格印经院，解锁这座近300年建筑从人类非遗到世界记忆的文化密码。
位于德格县城内的德格印经院，藏语简称“德格巴宫”，公元1729年(清雍正7年)开启建院工程，耗时27年，于1756年正式竣工。如今，这座占地面积1679平方米、建筑总面积5000余平方米的藏式建筑，红墙依旧，院内藏版库、纸库等功能区井然有序，延续着百年前的文化脉络。
走进德格印经院，穿过楼道登上狭窄的木质楼梯，踏进光线较暗的阁楼，便来到了印经院藏版库，木架上密密麻麻摆满了木质经版，上面刻满了藏文，这些木质经版便是堪称“镇馆之宝”的院藏雕版。
在藏版库旁的印刷工坊里，10多名工匠正在忙碌。部分工匠手持墨刷，在《丹珠尔》印版上均匀涂墨，另一部分工匠不停翻转印刷纸张或换新纸。“跟着老工匠们学了几十年，从选料到印刷，每一步都不能急。”62岁的西绕彭错已在印经院工作41年，他指着桌上用瑞香狼毒草根皮制成的印纸介绍，这种纸要经过泡、煮、捶打等11道工序，“纸的韧性好，放几十年都不会坏，虫不蛀、鼠不咬，老祖宗传下来的法子，错不了。”说话间，西绕彭错已将印纸平整铺在版上，用特制印版轻压，片刻后揭下，一行行隽秀的藏文便清晰呈现。正是这群工匠对传统技艺的坚守，让雕版技艺成为活态的文化遗产。
入选《世界记忆亚太地区名录》的院藏雕版档案，更是这座宝库的核心。院内近33万块印版中，22.8万块古旧印版尤为珍贵。翻开这些印版，《三体合璧般若经八千颂》《旧译续集》等孤本独一无二，《甘珠尔》《丹珠尔》堪称藏文古印版范本，内容涵盖天文历算、诗歌音韵、医学工巧等多个领域，830余部经典构成了“藏族文化大百科全书”。德格印经院工作人员介绍，这些印版历经百年保存完好，离不开代代相传的保护智慧，从晒经楼的通风设计到洗版平台的定期维护，每一处细节都为印版保驾护航。
从1996年成为全国重点文物保护单位到跻身《世界记忆亚太地区名录》，德格印经院的每一步都承载着文化传承的使命。值得关注的是，为让文化遗产永续传承，德格县启动了《大藏经》(甘珠尔)复刻工作，累计投入5175万元，已复刻25165块，完成76%。按计划，2025年将投入2600万元加快复刻与校对，2026年拟投入1.38亿元启动《大藏经》(丹珠尔)复刻工程。
在印版制作方面，流程极为严苛。制作印版的红桦木取自海拔3000米以上，先被改制成长约100厘米、宽约10厘米、厚4厘米大小，经微火熏烤脱去水分，再放进牲畜的粪堆中沤制一个冬天。次年4月取出水煮、烘干、推光、刨平，才能用于制版雕刻。从书写印版底稿到雕刻完成，要历经五六次严格校对，完成后还要用酥油对印版进行供油，让印版充分吸收酥油进而增加印版文字的硬度，防止印版在储存印刷过程中干裂破损和起到油水分离的作用，晒干后才算大功告成。
长久以来，印经院通过以师带徒的模式培养雕刻印版的工匠。“所有工匠都要经过严格考核，只有技术熟练、做事一丝不苟者，才有资格从事雕版工作。”德格县文物考古研究所所长周雪松称，通常，技艺娴熟的工匠完成一块印版的单面刻制需花费3天至3.5天左右，一幅画版的雕刻则需花费一个半月到两个月的时间。
为守护这些珍贵印版，印经院的日常维护工作从不松懈。每年工作人员都会对20余万块院藏古旧印版进行洗版、晾晒、供油等维护。遇到字体模糊、磨损的印版，70岁的国家级非物质文化遗产代表性项目传承人彭措泽仁便会带领工匠们仔细校对，发现磨损、错误后，便用刻刀小心剜下磨损、错误部分，重新刻上正确字符镶嵌上去。在他们的努力下，印经院的印版虽历经岁月，却依然能正常使用，持续发挥着文化传承的作用。
走出印经院，夕阳为红墙镀上金边。从人类非遗的技艺传承，到世界记忆的文献保护，德格印经院用近300年的时光，证明了“雪山下的宝库”不仅是美誉，更是跨越时空的文化坚守。(完)
《buzhongyiqiwan》shizhongyixuezhongyikuanlishiyoujiudejingdianfangji，qizhuyaogongnengzaiyubuyizhongqi、zengqiangtili，shiheyuxiandaishenghuozhongyingezhongyuanyindaozhideqixuzhuangkuang。qixudezhengzhuangtongchangbaokuofali、qiduan、shiyubuzhen、zihandeng，yanzhongyingxianglerenmendeshenghuozhilianghegongzuoxiaolv。《buzhongyiqiwan》dezhuyaochengfenbaokuorencan、huangqi、baishu、danggui、gancaodengduozhongyaocai。zhexieyaocaigezijuyoudutedeyaolizuoyong，gongtongxiezuo，fahuichulianghaodebuqixiaoguo。rencanbeiyuwei“baicaozhiwang”，qinenggoudafudutishengjitidemianyiliyukangpilaonengli；huangqizeyouzhuyuzengqiangtineiqijidedongli，gaishanshentideweixunhuan；baishuzeshijianpiyiqidedaibiao，duiyushiyubuzhenyouxianzhugaishan；erdangguiyouzhezibuxueye、tiaolinvxingshenglidegongneng；gancaozeqidaotiaohezhuyao、huanheyaoxing、zengqiangyaoxiaodezuoyong。zailinchuangyingyongshang，《buzhongyiqiwan》shiyongyuduozhongyinqixuyinqidejiankangwenti。liru，manxingpilaozonghezheng、shuhouhuifu、fangliaohouqixuhuanzhedeng。zaizhongyililunzhong，qiweishengminghuodongdejibendongli，qixubujinyingxiangshentidewaizaibiaoxian，gengzaiqianyimohuazhongyingxiangleqiguandezhengchanggongneng。xiandaishenghuozhong，xuduorenyingongzuoyalida、shenghuojiezoukuaierchangchanggandaojinglibuji、faliwuli。zhezhongzhuangtaichangshijianmeiyoudedaogaishan，shenzhikenengzaochenggengyanzhongdejiankangwenti。yinci，jishishiyong《buzhongyiqiwan》laiziyangshenxin，tiaojieti《(《)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)》(》)是(shi)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong)一(yi)款(kuan)历(li)史(shi)悠(you)久(jiu)的(de)经(jing)典(dian)方(fang)剂(ji)，(，)其(qi)主(zhu)要(yao)功(gong)能(neng)在(zai)于(yu)补(bu)益(yi)中(zhong)气(qi)、(、)增(zeng)强(qiang)体(ti)力(li)，(，)适(shi)合(he)于(yu)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong)因(yin)各(ge)种(zhong)原(yuan)因(yin)导(dao)致(zhi)的(de)气(qi)虚(xu)状(zhuang)况(kuang)。(。)气(qi)虚(xu)的(de)症(zheng)状(zhuang)通(tong)常(chang)包(bao)括(kuo)乏(fa)力(li)、(、)气(qi)短(duan)、(、)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)自(zi)汗(han)等(deng)，(，)严(yan)重(zhong)影(ying)响(xiang)了(le)人(ren)们(men)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)和(he)工(gong)作(zuo)效(xiao)率(lv)。(。)《(《)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)》(》)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)人(ren)参(can)、(、)黄(huang)芪(qi)、(、)白(bai)术(shu)、(、)当(dang)归(gui)、(、)甘(gan)草(cao)等(deng)多(duo)种(zhong)药(yao)材(cai)。(。)这(zhe)些(xie)药(yao)材(cai)各(ge)自(zi)具(ju)有(you)独(du)特(te)的(de)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong)，(，)共(gong)同(tong)协(xie)作(zuo)，(，)发(fa)挥(hui)出(chu)良(liang)好(hao)的(de)补(bu)气(qi)效(xiao)果(guo)。(。)人(ren)参(can)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)百(bai)草(cao)之(zhi)王(wang)”(”)，(，)其(qi)能(neng)够(gou)大(da)幅(fu)度(du)提(ti)升(sheng)机(ji)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)力(li)与(yu)抗(kang)疲(pi)劳(lao)能(neng)力(li)；(；)黄(huang)芪(qi)则(ze)有(you)助(zhu)于(yu)增(zeng)强(qiang)体(ti)内(nei)气(qi)机(ji)的(de)动(dong)力(li)，(，)改(gai)善(shan)身(shen)体(ti)的(de)微(wei)循(xun)环(huan)；(；)白(bai)术(shu)则(ze)是(shi)健(jian)脾(pi)益(yi)气(qi)的(de)代(dai)表(biao)，(，)对(dui)于(yu)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)有(you)显(xian)著(zhu)改(gai)善(shan)；(；)而(er)当(dang)归(gui)有(you)着(zhe)滋(zi)补(bu)血(xue)液(ye)、(、)调(tiao)理(li)女(nv)性(xing)生(sheng)理(li)的(de)功(gong)能(neng)；(；)甘(gan)草(cao)则(ze)起(qi)到(dao)调(tiao)和(he)诸(zhu)药(yao)、(、)缓(huan)和(he)药(yao)性(xing)、(、)增(zeng)强(qiang)药(yao)效(xiao)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)临(lin)床(chuang)应(ying)用(yong)上(shang)，(，)《(《)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)》(》)适(shi)用(yong)于(yu)多(duo)种(zhong)因(yin)气(qi)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)例(li)如(ru)，(，)慢(man)性(xing)疲(pi)劳(lao)综(zong)合(he)症(zheng)、(、)术(shu)后(hou)恢(hui)复(fu)、(、)放(fang)疗(liao)后(hou)气(qi)虚(xu)患(huan)者(zhe)等(deng)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)，(，)气(qi)为(wei)生(sheng)命(ming)活(huo)动(dong)的(de)基(ji)本(ben)动(dong)力(li)，(，)气(qi)虚(xu)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)身(shen)体(ti)的(de)外(wai)在(zai)表(biao)现(xian)，(，)更(geng)在(zai)潜(qian)移(yi)默(mo)化(hua)中(zhong)影(ying)响(xiang)了(le)器(qi)官(guan)的(de)正(zheng)常(chang)功(gong)能(neng)。(。)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)许(xu)多(duo)人(ren)因(yin)工(gong)作(zuo)压(ya)力(li)大(da)、(、)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)快(kuai)而(er)常(chang)常(chang)感(gan)到(dao)精(jing)力(li)不(bu)济(ji)、(、)乏(fa)力(li)无(wu)力(li)。(。)这(zhe)种(zhong)状(zhuang)态(tai)长(chang)时(shi)间(jian)没(mei)有(you)得(de)到(dao)改(gai)善(shan)，(，)甚(shen)至(zhi)可(ke)能(neng)造(zao)成(cheng)更(geng)严(yan)重(zhong)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)因(yin)此(ci)，(，)及(ji)时(shi)使(shi)用(yong)《(《)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)》(》)来(lai)滋(zi)养(yang)身(shen)心(xin)，(，)调(tiao)节(jie)体(ti)