昆明聂耳故居热度攀升 “人民音乐家”音魂薪火相传|亚洲日韩精品一区二区三区
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中新网昆明9月5日电 (时文枝)“我是为社会而生的，我要在这人类社会里做出伟大的事实。”5日，在昆明老街聂耳故居纪念馆，执行馆长肖雅心向游客展示聂耳在上海写给母亲家书中的这句话，并感慨：“聂耳虽生命短暂，却以非凡的艺术才华和坚定的理想信念，在多个领域展现出全面素养，成为一代代青年敬仰的榜样。”
聂耳，原名聂守信，1912年生于昆明，祖籍云南玉溪，是中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的曲作者，被誉为“人民音乐家”。因自幼展现出过人的音乐天赋被称为“耳朵博士”，后索性改名“聂耳”。
聂耳的音乐之路植根于云南丰厚的民族文化土壤。自幼接触笛子、二胡、三弦、月琴等民族乐器的聂耳，滇剧、花灯、洞经音乐是其童年熟悉的旋律。
1928年，16岁的聂耳怀揣报国理想，瞒着家人赴湘参军。1930年，未能戎装卫国的他转而投身音乐事业，远赴上海学习，自此踏上用音符唤醒民心的道路。
三年后，聂耳加入中国共产党，毅然以音乐为武器，为人民呐喊。短短几年内，他创作30余首歌曲，成为中国新音乐的重要奠基人。
1935年3月，聂耳为电影《风云儿女》谱曲。仅用两天，他便完成《义勇军进行曲》的初稿。影片上映后，歌曲迅速传遍全国，成为激励无数民众投身抗日救亡的精神号角。
“然而，聂耳的成就远不止于国歌。”肖雅心强调，“他在戏剧、表演、文学乃至社会活动等多个方面均展现出惊人的全面才华。”
肖雅心介绍，擅长小提琴、钢琴、吉他等乐器的聂耳，曾登台演出话剧，参演电影《母性之光》，并为《南洋大观》《渔光曲》等影片配乐。他还常以“黑天使”为笔名发表评论，文字犀利、充满热忱。
在创作过程中，聂耳始终坚持艺术与现实相结合。为写好《码头工人歌》，他亲赴上海码头体验工人劳动；为谱出《卖报歌》，他与卖报女孩深入交谈，捕捉真实生活脉搏。
聂耳将西方音乐理论与中国民间音乐如滇剧、花灯等有机融合，创作出一批具有鲜明民族风格的作品。至今，《毕业歌》《前进歌》《卖报歌》等作品仍被广泛传唱。
不幸的是，1935年7月17日，聂耳在日本藤泽市海滨游泳时不幸溺水逝世，年仅23岁。
90年前，《义勇军进行曲》唤起了民族觉醒；90年后，聂耳的音乐与精神，依旧激励着一代代人奋勇向前。
在云南昆明、玉溪两地，聂耳的足迹清晰可寻：长春小学、聂耳故居纪念馆、聂耳墓、聂耳纪念馆等场所，瞻仰纪念人流如川。
今年暑假，昆明聂耳故居纪念馆日均接待游客超2000人次，众多年轻人前来打卡留念，亲子家庭游客数量显著增长。
“身处聂耳故居，聆听《义勇军进行曲》，倍感热血沸腾。身为年轻人的我们也要像聂耳一样，在信仰的道路上发光发热！”来自上海的游客龙珊说。
“我们围绕‘聂耳与国歌的故事’，通过手工制作、涂色小提琴等形式开展研学活动，让聂耳精神在新时代焕发新生机。”肖雅心说。
近年来，大型杂技舞台剧《聂耳》、大型多媒体合唱剧《聂耳的歌》等陆续上演，以当代艺术向年轻一代讲述聂耳的故事。
云南省杂技团演员赵港权在大型杂技舞台剧《聂耳》中饰演聂耳，他表示，希望以这种寓教于乐的方式，让更多年轻人从聂耳的人生中获得勇气与方向。
从昆明老街的一方天地，到跨越时空的精神共鸣，聂耳以其23岁的短暂生命，谱写了永生乐章。而今，故居里的人潮、舞台上的光影、校园中的歌声，无一不是对“人民音乐家”最好的致敬。他用生命熔铸的音符，早已融入中华民族的血脉，化作激励一代代中国人奋勇前进的磅礴力量。这曲永不终章的《义勇军进行曲》，仍在新时代的征程上浩荡回响。(完)
gancao，yizhongguangfanyingyongyuzhongyiyaohexiandaiyixuezhongdezhiwu，yinqidutedeyaolizuoyongheguangfandeshiyingxing，shoudaoyuelaiyueduoyanjiuzhedeguanzhu。benwenjiangtantaogancaozaixiandaiyiliaozhongdezhongyaoxing，tebieshizaikangyanhemianyitiaojiefangmiandeqianzaiyingyong。shouxian，gancaodezhuyaochengfen——gancaosuan，juyouxianzhudekangyanzuoyong。yanjiubiaoming，gancaosuannengyouxiaoyizhiyanzhengjiezhideshifang，jianqingjitideyanzhengfanying。zaizhiliaoyixiemanxingyanzhengxingjibingshi，lirufeiyan、guanjieyandeng，gancaotiquwuxianshichulianghaodelinchuangxiaoguo。tongguotiaojiemianyixitong，gancaonenggoubangzhuhuanzhejianqingzhengzhuang，tigaoshenghuozhiliang。qici，gancaozaimianyitiaojiefangmiandezuoyongyeburonghushi。jinnianlaideyanjiufaxian，gancaojuyouzengqiangjitimianyilidegongneng。tanenggoucujinlinbaxibaodezengzhihehuoxing，zengqiangjitiduiganrandedikangli。zaixiandaiyixuezhong，gancaobeiyongyufuzhuzhiliaomouxiemianyixiangguanjibing，ruguominxingjibing、zishenmianyibingdeng。tongguotiaojiemianyifanying，gancaoweizhexiehuanzhetigonglexindexiwang。ciwai，gancaohaizaikangbingdulingyuzhanxianleqiqianli。yanjiubiaoming，gancaozhongdemouxiechengfenduiduozhongbingdujuyouyizhizuoyong，baokuoliuganbingduhexinguanbingdudeng。zheweigancaozaifangzhiyiqingzhongdeyingyongtigonglexindesilu。zaiquanqiuyiqingchixudebeijingxia，xunzhaoanquanyouxiaodetianranyaowuxiandeyouweizhongyao，ergancaozhengshiyigezhideguanzhudefangxiang。zuihou，jinguangancaodeyaoyongjiazhixianzhu，danzaishiyongshirengxujinshen。guoliangshiyonggancaokenengdaozhijiaquefa甘(gan)草(cao)，(，)一(yi)种(zhong)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)药(yao)和(he)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)的(de)植(zhi)物(wu)，(，)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong)和(he)广(guang)泛(fan)的(de)适(shi)应(ying)性(xing)，(，)受(shou)到(dao)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)研(yan)究(jiu)者(zhe)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)甘(gan)草(cao)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)疗(liao)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)，(，)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)抗(kang)炎(yan)和(he)免(mian)疫(yi)调(tiao)节(jie)方(fang)面(mian)的(de)潜(qian)在(zai)应(ying)用(yong)。(。)首(shou)先(xian)，(，)甘(gan)草(cao)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)—(—)—(—)甘(gan)草(cao)酸(suan)，(，)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)抗(kang)炎(yan)作(zuo)用(yong)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)甘(gan)草(cao)酸(suan)能(neng)有(you)效(xiao)抑(yi)制(zhi)炎(yan)症(zheng)介(jie)质(zhi)的(de)释(shi)放(fang)，(，)减(jian)轻(qing)机(ji)体(ti)的(de)炎(yan)症(zheng)反(fan)应(ying)。(。)在(zai)治(zhi)疗(liao)一(yi)些(xie)慢(man)性(xing)炎(yan)症(zheng)性(xing)疾(ji)病(bing)时(shi)，(，)例(li)如(ru)肺(fei)炎(yan)、(、)关(guan)节(jie)炎(yan)等(deng)，(，)甘(gan)草(cao)提(ti)取(qu)物(wu)显(xian)示(shi)出(chu)良(liang)好(hao)的(de)临(lin)床(chuang)效(xiao)果(guo)。(。)通(tong)过(guo)调(tiao)节(jie)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)，(，)甘(gan)草(cao)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)减(jian)轻(qing)症(zheng)状(zhuang)，(，)提(ti)高(gao)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)其(qi)次(ci)，(，)甘(gan)草(cao)在(zai)免(mian)疫(yi)调(tiao)节(jie)方(fang)面(mian)的(de)作(zuo)用(yong)也(ye)不(bu)容(rong)忽(hu)视(shi)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)的(de)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian)，(，)甘(gan)草(cao)具(ju)有(you)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)免(mian)疫(yi)力(li)的(de)功(gong)能(neng)。(。)它(ta)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)淋(lin)巴(ba)细(xi)胞(bao)的(de)增(zeng)殖(zhi)和(he)活(huo)性(xing)，(，)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)对(dui)感(gan)染(ran)的(de)抵(di)抗(kang)力(li)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)，(，)甘(gan)草(cao)被(bei)用(yong)于(yu)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)某(mou)些(xie)免(mian)疫(yi)相(xiang)关(guan)疾(ji)病(bing)，(，)如(ru)过(guo)敏(min)性(xing)疾(ji)病(bing)、(、)自(zi)身(shen)免(mian)疫(yi)病(bing)等(deng)。(。)通(tong)过(guo)调(tiao)节(jie)免(mian)疫(yi)反(fan)应(ying)，(，)甘(gan)草(cao)为(wei)这(zhe)些(xie)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)了(le)新(xin)的(de)希(xi)望(wang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)甘(gan)草(cao)还(hai)在(zai)抗(kang)病(bing)毒(du)领(ling)域(yu)展(zhan)现(xian)了(le)其(qi)潜(qian)力(li)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)甘(gan)草(cao)中(zhong)的(de)某(mou)些(xie)成(cheng)分(fen)对(dui)多(duo)种(zhong)病(bing)毒(du)具(ju)有(you)抑(yi)制(zhi)作(zuo)用(yong)，(，)包(bao)括(kuo)流(liu)感(gan)病(bing)毒(du)和(he)新(xin)冠(guan)病(bing)毒(du)等(deng)。(。)这(zhe)为(wei)甘(gan)草(cao)在(zai)防(fang)治(zhi)疫(yi)情(qing)中(zhong)的(de)应(ying)用(yong)提(ti)供(gong)了(le)新(xin)的(de)思(si)路(lu)。(。)在(zai)全(quan)球(qiu)疫(yi)情(qing)持(chi)续(xu)的(de)背(bei)景(jing)下(xia)，(，)寻(xun)找(zhao)安(an)全(quan)有(you)效(xiao)的(de)天(tian)然(ran)药(yao)物(wu)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)，(，)而(er)甘(gan)草(cao)正(zheng)是(shi)一(yi)个(ge)值(zhi)得(de)关(guan)注(zhu)的(de)方(fang)向(xiang)。(。)最(zui)后(hou)，(，)尽(jin)管(guan)甘(gan)草(cao)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)显(xian)著(zhu)，(，)但(dan)在(zai)使(shi)用(yong)时(shi)仍(reng)需(xu)谨(jin)慎(shen)。(。)过(guo)量(liang)使(shi)用(yong)甘(gan)草(cao)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)钾(jia)缺(que)乏(fa)