专家称裴李岗文化对探索中华文明起源具有关键性意义|成人交性视频免费看
1. 40岁女人如饥似渴最佳解决方法
2. 女性一晚上3次纵欲导致不孕
中新社郑州9月5日电 (阚力 王佳宁)裴李岗时代与中华文明起源学术研讨会5日在河南郑州举行，中国人民大学教授韩建业在此间表示，以新郑裴李岗、舞阳贾湖遗址为代表的裴李岗文化，是中原地区或者广义嵩山地区新石器时代中期的代表性文化，对探索中华文明起源具有关键性的意义。
距今9000年到7000年之间的裴李岗文化，因1977年河南新郑裴李岗遗址被发现而得名。此次研讨会由中国考古学会新石器时代考古专业委员会、河南省文物考古研究院、郑州中华之源与嵩山文明研究会等主办，旨在为裴李岗文化与中华文明起源研究提供新视角、新方法。
韩建业在研讨会上表示，裴李岗时代陶器类型多样，还发明了鼎这种中国最重要的器物，稻作和旱作农业有一定发展，聚落和墓葬分化，有成片的氏族墓地，贾湖遗址出现了随葬骨笛、龟甲等特殊物品的大墓葬，以及有了比较复杂的宇宙观和较先进的天文、象数、音乐等知识，形成“南稻北粟”的农业格局，氏族社会逐步形成规模。在裴李岗文化纽带作用下，中国大部地区文化交融形成文化共同体的雏形，标志着“最早中华文化圈”的起源。
在中国考古学会新石器时代考古专业委员会主任、北京大学考古文博学院教授赵辉看来，裴李岗文化上承农业起源，下接国家的起源，深入研究裴李岗文化将进一步推动新石器时代研究的完整性、系统性。
“对中华文明探源研究有重要意义。”河南省文物局局长任伟表示，裴李岗文化带动周边文化的演进发展，为中原文化格局奠定了基础，深入研究裴李岗时代文化交融、社会形态、文明特质，具有不可估量的学术价值。(完)
《guishaodihuangwan》shiyizhongzaizhongyichuantonglilunjichushangfazhanerlaidezhongyaofufangzhiji，tongchangyongyutiaolitineideqixue、ziyinyangxue。qizhuyaochengfenbaokuoguiwei、baishao、dihuangdengzhongyaocai，gezhongyaocaidejiehe，shidegaiyaofangzaizhiliaoduozhongjibingfangmianxianshichudutedegongxiao。shouxian，guishaodihuangwanzaitiaoliqixuefangmianjuyouxianzhudexiaoguo。zhongyililunrenwei，qixueshiweichirentijiankangdezhongyaoyinsu，erqixuebuzuzehuidaozhigezhongjiankangwenti，rumiansecangbai、fali、shimiandeng。gaiyaofangtongguobuxueyangxuedefangshi，nenggouyouxiaohuanjieqixuebuzusuoyinfadezhengzhuang。qichengfenzhongdebaishaonenggourouheditiaoheganzang，youzhuyutiaoliqiji，huanjieyinqizhidaozhidebushi。qici，guishaodihuangwanzaiziyinbushenfangmianyezhanshichulianghaodexiaoguo。dihuangzuoweigaifangdezhuyaozhiyi，juyouhenqiangdeziyinzuoyong。zheduinaxieyinyinxuyinqidewuxinfanre、daohandengzhengzhuangjuyouhenhaodehuanjiexiaoguo。tongguoziyin，guishaodihuangwannenggougaishanshentineihuanjingdepingheng，congercujinzhengtijiankang。ciwai，guishaodihuangwanhaikeyifuzhuzhiliaoyixiefukejibing。taduiyuyuejingbuguilv、tongjingdengzhengzhuangyoulianghaodehuanjiezuoyong。zheshiyinweigaiyaofangdechengfennenggoutiaohenvxingdeneifenmixitong，fanzhuantineideyinyangpingheng，cujinyuejingzhengchanglaichao，jianqingtonggan。yibanlaishuo，guishaodihuangwanshiheyuqixueliangxu、yinxuhuowangdengzhengzhuangdehuanzhe。danzaishiyonggaiyao《(《)归(gui)芍(shao)地(di)黄(huang)丸(wan)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)在(zai)中(zhong)医(yi)传(chuan)统(tong)理(li)论(lun)基(ji)础(chu)上(shang)发(fa)展(zhan)而(er)来(lai)的(de)中(zhong)药(yao)复(fu)方(fang)制(zhi)剂(ji)，(，)通(tong)常(chang)用(yong)于(yu)调(tiao)理(li)体(ti)内(nei)的(de)气(qi)血(xue)、(、)滋(zi)阴(yin)养(yang)血(xue)。(。)其(qi)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)归(gui)尾(wei)、(、)白(bai)芍(shao)、(、)地(di)黄(huang)等(deng)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)各(ge)种(zhong)药(yao)材(cai)的(de)结(jie)合(he)，(，)使(shi)得(de)该(gai)药(yao)方(fang)在(zai)治(zhi)疗(liao)多(duo)种(zhong)疾(ji)病(bing)方(fang)面(mian)显(xian)示(shi)出(chu)独(du)特(te)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)首(shou)先(xian)，(，)归(gui)芍(shao)地(di)黄(huang)丸(wan)在(zai)调(tiao)理(li)气(qi)血(xue)方(fang)面(mian)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)认(ren)为(wei)，(，)气(qi)血(xue)是(shi)维(wei)持(chi)人(ren)体(ti)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)，(，)而(er)气(qi)血(xue)不(bu)足(zu)则(ze)会(hui)导(dao)致(zhi)各(ge)种(zhong)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)，(，)如(ru)面(mian)色(se)苍(cang)白(bai)、(、)乏(fa)力(li)、(、)失(shi)眠(mian)等(deng)。(。)该(gai)药(yao)方(fang)通(tong)过(guo)补(bu)血(xue)养(yang)血(xue)的(de)方(fang)式(shi)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)气(qi)血(xue)不(bu)足(zu)所(suo)引(yin)发(fa)的(de)症(zheng)状(zhuang)。(。)其(qi)成(cheng)分(fen)中(zhong)的(de)白(bai)芍(shao)能(neng)够(gou)柔(rou)和(he)地(di)调(tiao)和(he)肝(gan)脏(zang)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)调(tiao)理(li)气(qi)机(ji)，(，)缓(huan)解(jie)因(yin)气(qi)滞(zhi)导(dao)致(zhi)的(de)不(bu)适(shi)。(。)其(qi)次(ci)，(，)归(gui)芍(shao)地(di)黄(huang)丸(wan)在(zai)滋(zi)阴(yin)补(bu)肾(shen)方(fang)面(mian)也(ye)展(zhan)示(shi)出(chu)良(liang)好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)地(di)黄(huang)作(zuo)为(wei)该(gai)方(fang)的(de)主(zhu)药(yao)之(zhi)一(yi)，(，)具(ju)有(you)很(hen)强(qiang)的(de)滋(zi)阴(yin)作(zuo)用(yong)。(。)这(zhe)对(dui)那(na)些(xie)因(yin)阴(yin)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)五(wu)心(xin)烦(fan)热(re)、(、)盗(dao)汗(han)等(deng)症(zheng)状(zhuang)具(ju)有(you)很(hen)好(hao)的(de)缓(huan)解(jie)效(xiao)果(guo)。(。)通(tong)过(guo)滋(zi)阴(yin)，(，)归(gui)芍(shao)地(di)黄(huang)丸(wan)能(neng)够(gou)改(gai)善(shan)身(shen)体(ti)内(nei)环(huan)境(jing)的(de)平(ping)衡(heng)，(，)从(cong)而(er)促(cu)进(jin)整(zheng)体(ti)健(jian)康(kang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)归(gui)芍(shao)地(di)黄(huang)丸(wan)还(hai)可(ke)以(yi)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)一(yi)些(xie)妇(fu)科(ke)疾(ji)病(bing)。(。)它(ta)对(dui)于(yu)月(yue)经(jing)不(bu)规(gui)律(lv)、(、)痛(tong)经(jing)等(deng)症(zheng)状(zhuang)有(you)良(liang)好(hao)的(de)缓(huan)解(jie)作(zuo)用(yong)。(。)这(zhe)是(shi)因(yin)为(wei)该(gai)药(yao)方(fang)的(de)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)调(tiao)和(he)女(nv)性(xing)的(de)内(nei)分(fen)泌(mi)系(xi)统(tong)，(，)翻(fan)转(zhuan)体(ti)内(nei)的(de)阴(yin)阳(yang)平(ping)衡(heng)，(，)促(cu)进(jin)月(yue)经(jing)正(zheng)常(chang)来(lai)潮(chao)，(，)减(jian)轻(qing)痛(tong)感(gan)。(。)一(yi)般(ban)来(lai)说(shuo)，(，)归(gui)芍(shao)地(di)黄(huang)丸(wan)适(shi)合(he)于(yu)气(qi)血(xue)两(liang)虚(xu)、(、)阴(yin)虚(xu)火(huo)旺(wang)等(deng)症(zheng)状(zhuang)的(de)患(huan)者(zhe)。(。)但(dan)在(zai)使(shi)用(yong)该(gai)药(yao)