郁达夫长孙追忆祖父:牺牲在异国的抗日英烈 埋骨处成谜|安徽妇搡BBBB搡BBBB
1. 安徽妇女
2. 安徽妇女医院
3. 安徽妇幼
4. 安徽妇幼医院
5. 安徽妇幼保健医院官网
6. 安徽妇产医院
7. 安徽妇保医院
8. 安徽妇幼保健所官网
9. 安徽妇幼保健院官网公告
10. 安徽妇幼比较出名的妇科医生
中新网杭州8月29日电 题:郁达夫长孙追忆祖父:牺牲在异国的抗日英烈 埋骨处成谜
作者 严格 林波
曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人。
几年前,浙江省杭州市富阳区文联副主席、郁达夫长孙郁峻峰去新加坡追寻祖父郁达夫的抗战行迹,他在一位华人那里,看到了祖父的手迹。
这也是郁达夫最为人知的诗句。
郁峻峰说,现在一说起郁达夫,往往把他和颓废、忧郁、感伤的文风联系在一起。
“文风不一定代表个人,他是抗日英烈。”近日,郁峻峰在富阳接受专访时表示,日军侵华时期,投笔从戎的作家很多,然而,在抗战胜利、日本投降之后,唯有郁达夫牺牲在了异国他乡。
1952年,中华人民共和国中央人民政府追认郁达夫为革命烈士。2014年,郁达夫入选全国首批300名著名抗日英烈和英雄群体名录(以下简称“名录”)。

在名录中,郁达夫的身份是“新加坡文化界抗日联合会主席”。
郁达夫原名郁文,浙江杭州富阳人,现代作家。
1913年,郁达夫赴日本留学,在东京帝国大学经济部学习期间,广泛涉猎了中外文学和哲学、经济学著作,逐渐从研究经济学转而走上文学创作之路。
1921年,他参与发起成立创造社,出版了新文学最早的白话短篇小说集《沉沦》,以其“惊人的取材、大胆的描写”震动了文坛。
1942年,郁达夫流亡到印度尼西亚苏门答腊,被迫为日本宪兵当翻译,暗中保护和营救了不少当地志士和华侨。1945年8月,他被日本宪兵秘密杀害。

一个文人何以成为抗日英烈?
“爱国是中国文人的永恒主题。与此同时,他也是当时难得相信抗战必胜的人。”在郁峻峰眼中,郁达夫是抗战时期坚定支持抗战的文人代表。1937年富阳沦陷后,郁达夫母亲因拒绝为日军服务饿死山中,他悲痛写下“无母可依,此仇必报”的挽联。
也正是这一年,郁达夫意识到当时已是中华民族生死存亡的关键时刻,作为一名有良知、有担当的书生,他并未躲进“风雨茅庐”,而是选择以笔作枪,全身心投入抗战宣传。他写下:“我们这一代,应该为抗战而牺牲。”
1938年,他加入中华全国文艺界抗敌协会,辗转浙东、皖南前线担任战地记者,记录中国军民抗争。
1938年末,郁达夫远赴新加坡,担任《星洲日报》副刊《晨星》编辑,此后还担任了新加坡文化界抗日联合会主席。1939年至1942年间,郁达夫发表了大量支持抗日和分析国内外形势的文章,极大鼓舞了海外华侨抗战的士气。
郁峻峰说,郁达夫留日多年,是地道的“知日派”,对日本政治、经济、文化的真实情况有自己深刻的洞察,这使他的时评如锋利的匕首,总能剖开侵略者虚伪的宣传,揭出局势的真相。
郁达夫在新加坡还发起成立文化界战事工作团、抗日青年训练班等多个组织,经常做演讲,并到乡下去号召青年从军。
老新闻人张楚琨曾回忆说:“他那瘦弱的身躯焕发出顽强的生命力,声音沙哑了,眼睛布满血丝了,肩被钢枪磨出了硬茧,但依然忘情地工作着,仿佛就是一个在为希腊自由而战的拜伦。”
郁达夫在1942年由新加坡流亡印尼。郁峻峰告诉作者,他曾数次前往印尼的巴爷公务、武吉丁宜、巴东、望加丽等地,寻访郁达夫的行迹。
“我们见到了当地老华侨张云飞等人,都是郁达夫的故交。”郁峻峰感慨地说,如今,这些老人也已离去,而他们说起“赵廉”时激动万分、老泪纵横的情景,则一直深深地留在自己脑海里。
在流亡期间,郁达夫通过创办酒厂掩护抗日活动。而“赵廉”是郁达夫流亡苏门答腊的化名。
张云飞曾告诉郁峻峰,三年多里,郁达夫保护和解救的人有数百位。在印尼期间,郁达夫留下数十篇诗词。其中一首说:“草木风声势未安,孤舟惶恐再经滩。地名末旦埋踪易,楫指中流转道难。天意似将颁大任,微躯何厌忍饥寒。长歌正气重来读,我比前贤路已宽。”
作家夏衍在《忆达夫》一文中曾提到,1947年2月,他到新加坡时,陈嘉庚曾对他说——“达夫先生不仅掩护了我,还援救了许多被捕的侨领”。

郁达夫遇害时间是1945年8月29日,这一天,距离日本宣布无条件投降已过去14天,为何日军还要杀害郁达夫?
“很大的原因是掩盖自身战犯罪行的动机。郁达夫因担任日军翻译期间掌握大量日军罪行证据,成为日本宪兵的灭口对象。”郁峻峰说,后人一直想找到烈士遗骨,但无果。
2024年9月4日,印度尼西亚苏门答腊岛,郁峻峰和家乡的代表在帕亚昆布市的一处丛林,也就是郁达夫遇难地祭奠郁达夫,祭品是郁峻峰从家乡带来的月饼。
如今在杭州富阳,每两年举办的“郁达夫小说奖”已成为中国文学界的重要奖项。获奖作品延续着郁达夫的审美追求:灵动飞扬却感时忧国。
夕阳西下,富春江面泛起粼粼金光。作者造访位于江边的郁达夫故居,琵琶树下,几位老人正在闲谈。客堂正中的画像上,郁达夫清瘦儒雅,眼神中却透着坚毅。一旁的陈列窗里,一份黑白的《革命烈士证明书》复印件静静诉说着主人的不凡人生。
“我不是一个战士,只是一个作家。”郁达夫面对美国作家斯沫莱特提问时说的。
“或许,正如郁达夫自己所言,他并非以战士身份自居,但作为作家,他以笔为刃,以生命为代价,书写了壮丽的人生篇章。”郁峻峰这样认为。(完)
《hongdou》shiwoguozhumingshirenwangweichuangzuodeyishouci,cipaimingwei“xiangsi”。zheshouciyiqiyoumeideyijingheshenkedeqinggan,chengweilegudaishicizhongdejingdianzhizuo。zaizhepianwenzhangzhong,womenjiangtantao《hongdou》suoyunhandeqingganyijiqizaiwenxueshishangdezhongyaodiwei。cidekaipianjiuyi“hongdou”zuoweiqierudian,hongdouzaizhongguowenhuazhongshixiangsidexiangzheng。《hongdou》yihongdoudeshengchangyanshengchusinianzhiqing,baohanlelibiedechouchangheduilianrendeshenqiehuainian。wangweitongguoshengdongdeziranmiaoxie,jianggerenqingganyuziranjingseqiaomiaojiehe,biaoxianchuyizhongduishijianliushihesuiyuewuqingdegankai。hongdoudeshengchang、kaihua,jishiziranjiedeguilv,yeshishirenneixinqingganbodongdezheshe。zaicizhong,wangweiduihongdoudemiaohui,bujinjinshiduizhiwudejiandanmiaoshu,gengfuyuleqifengfudeqingganneihan。“qingshanyinyinshuitiaotiao,qiujinjiangnancaodiaodiao”,zhexieziranjingguandemiaohui,bujinrangrenlianxiangdaolibieshideguduyubeishang。dangqiufengsaoguo,wanwudiaoling,zhengshixiangsizhikudejiashen。wangweidebichuxini,qingganzhenzhi,rangrenganshoudaonazhongbunengxiangjiandewunaihesiniandesuanchu。《hongdou》dejiegoujincou,cengcifenming,qingganyouqianrushen。suizhecijudetuijin,shirenduihongdoudesinianbujintingliuzaiduiwuxiangdemiaohui,haishenghuadaoduiaiqingzhendi《(《)红(hong)豆(dou)》(》)是(shi)我(wo)国(guo)著(zhu)名(ming)诗(shi)人(ren)王(wang)维(wei)创(chuang)作(zuo)的(de)一(yi)首(shou)词(ci),(,)词(ci)牌(pai)名(ming)为(wei)“(“)相(xiang)思(si)”(”)。(。)这(zhe)首(shou)词(ci)以(yi)其(qi)优(you)美(mei)的(de)意(yi)境(jing)和(he)深(shen)刻(ke)的(de)情(qing)感(gan),(,)成(cheng)为(wei)了(le)古(gu)代(dai)诗(shi)词(ci)中(zhong)的(de)经(jing)典(dian)之(zhi)作(zuo)。(。)在(zai)这(zhe)篇(pian)文(wen)章(zhang)中(zhong),(,)我(wo)们(men)将(jiang)探(tan)讨(tao)《(《)红(hong)豆(dou)》(》)所(suo)蕴(yun)含(han)的(de)情(qing)感(gan)以(yi)及(ji)其(qi)在(zai)文(wen)学(xue)史(shi)上(shang)的(de)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)。(。)词(ci)的(de)开(kai)篇(pian)就(jiu)以(yi)“(“)红(hong)豆(dou)”(”)作(zuo)为(wei)切(qie)入(ru)点(dian),(,)红(hong)豆(dou)在(zai)中(zhong)国(guo)文(wen)化(hua)中(zhong)是(shi)相(xiang)思(si)的(de)象(xiang)征(zheng)。(。)《(《)红(hong)豆(dou)》(》)以(yi)红(hong)豆(dou)的(de)生(sheng)长(chang)衍(yan)生(sheng)出(chu)思(si)念(nian)之(zhi)情(qing),(,)饱(bao)含(han)了(le)离(li)别(bie)的(de)惆(chou)怅(chang)和(he)对(dui)恋(lian)人(ren)的(de)深(shen)切(qie)怀(huai)念(nian)。(。)王(wang)维(wei)通(tong)过(guo)生(sheng)动(dong)的(de)自(zi)然(ran)描(miao)写(xie),(,)将(jiang)个(ge)人(ren)情(qing)感(gan)与(yu)自(zi)然(ran)景(jing)色(se)巧(qiao)妙(miao)结(jie)合(he),(,)表(biao)现(xian)出(chu)一(yi)种(zhong)对(dui)时(shi)间(jian)流(liu)逝(shi)和(he)岁(sui)月(yue)无(wu)情(qing)的(de)感(gan)慨(kai)。(。)红(hong)豆(dou)的(de)生(sheng)长(chang)、(、)开(kai)花(hua),(,)既(ji)是(shi)自(zi)然(ran)界(jie)的(de)规(gui)律(lv),(,)也(ye)是(shi)诗(shi)人(ren)内(nei)心(xin)情(qing)感(gan)波(bo)动(dong)的(de)折(zhe)射(she)。(。)在(zai)词(ci)中(zhong),(,)王(wang)维(wei)对(dui)红(hong)豆(dou)的(de)描(miao)绘(hui),(,)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)对(dui)植(zhi)物(wu)的(de)简(jian)单(dan)描(miao)述(shu),(,)更(geng)赋(fu)予(yu)了(le)其(qi)丰(feng)富(fu)的(de)情(qing)感(gan)内(nei)涵(han)。(。)“(“)青(qing)山(shan)隐(yin)隐(yin)水(shui)迢(tiao)迢(tiao),(,)秋(qiu)尽(jin)江(jiang)南(nan)草(cao)凋(diao)凋(diao)”(”),(,)这(zhe)些(xie)自(zi)然(ran)景(jing)观(guan)的(de)描(miao)绘(hui),(,)不(bu)禁(jin)让(rang)人(ren)联(lian)想(xiang)到(dao)离(li)别(bie)时(shi)的(de)孤(gu)独(du)与(yu)悲(bei)伤(shang)。(。)当(dang)秋(qiu)风(feng)扫(sao)过(guo),(,)万(wan)物(wu)凋(diao)零(ling),(,)正(zheng)是(shi)相(xiang)思(si)之(zhi)苦(ku)的(de)加(jia)深(shen)。(。)王(wang)维(wei)的(de)笔(bi)触(chu)细(xi)腻(ni),(,)情(qing)感(gan)真(zhen)挚(zhi),(,)让(rang)人(ren)感(gan)受(shou)到(dao)那(na)种(zhong)不(bu)能(neng)相(xiang)见(jian)的(de)无(wu)奈(nai)和(he)思(si)念(nian)的(de)酸(suan)楚(chu)。(。)《(《)红(hong)豆(dou)》(》)的(de)结(jie)构(gou)紧(jin)凑(cou),(,)层(ceng)次(ci)分(fen)明(ming),(,)情(qing)感(gan)由(you)浅(qian)入(ru)深(shen)。(。)随(sui)着(zhe)词(ci)句(ju)的(de)推(tui)进(jin),(,)诗(shi)人(ren)对(dui)红(hong)豆(dou)的(de)思(si)念(nian)不(bu)仅(jin)停(ting)留(liu)在(zai)对(dui)物(wu)象(xiang)的(de)描(miao)绘(hui),(,)还(hai)升(sheng)华(hua)到(dao)对(dui)爱(ai)情(qing)真(zhen)谛(di)