共富观察：如何为“星娃”照亮希望路？|日本无人区码suv
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中新网杭州10月19日电(张煜欢)晨光透过梧桐叶隙，在山中石阶上洒下斑驳光影。十岁的小真(化名)紧紧牵着妈妈的手，这是他第一次没有哭闹地完成整段徒步。数公里山路，对于这个孤独症患儿而言，不仅是体能挑战，更是一次融入社会的勇敢尝试。
19日，一场名为“天地课堂”的徒步画秋活动在杭州西湖畔展开。十余组特殊家庭与普通家庭沿着浙大玉泉校区—杭州植物园—飞来峰—法云古村—法喜寺的路线开展亲子徒步活动，伴随着秋日微风，孤独症患儿在普通孩子的陪伴下诵读经典，山林间回荡着稚嫩的读书声。
孤独症患者被称为“星星的孩子”。由于广泛性神经发育障碍，其中重度患者往往无法获得逻辑思维能力，难以理解社会规则，最终难以在社会中正常、独立生存。
如何帮助这些“星星的孩子”跨越沟通、社交壁垒？
“星空里互助公社”给出了自己的答案。在社会各界爱心支持下，该公益组织由两位孤独症患者的母亲发起成立，已相继启动“户外亲子融合活动”和“孤独症家长心理能量提升工作坊”两大公益项目，为特殊家庭搭建起互助共建平台。
“户外活动本身就是对孤独症人士有效的康复干预训练。”“星空里互助公社”发起人之一侯玉淘告诉记者，通过徒步、爬山、溯溪、攀岩等户外运动和认知学习，能极大促进孩子的大脑神经发育，“我们不只是徒步，也是在重建一条‘星娃’通往社会的路。”
在杭州植物园，晏峰老师正带领孩子们玩“秋叶皇冠”游戏，收集地上的落叶制作成“皇冠”。这位身兼国学教师与蓝天救援队队员身份的志愿者，细心观察着每个孩子的状态。“你看，这两片树叶是不是长得不一样？你很棒，发现了这么美的树叶。”片刻沉默后，孩子微笑着点了点头。这一细微的变化，让远处的孩子母亲不禁湿了眼眶。
活动中，原本有着敏感触觉，不喜欢被触碰的“星娃”，都兴高采烈地戴上了亲手制作的“皇冠”。看着一顶顶别出心裁的“皇冠”，路上偶遇的游客也纷纷为他们竖起大拇指。
“这些突破看似微小，却是孩子们走向世界的巨大一步。”侯玉淘说，“我印象很深，有个‘星娃’在职教毕业后无处可去，也不愿意出门。参加两次我们的户外活动后，第三次他就主动要求参加了。”更让她欣慰的是，普通家庭的孩子也在这里学会了包容与关爱，家长则建立了支持网络，不再孤单前行。
除了户外活动，每周开展的“心理能量提升工作坊”同样受到孤独症患儿家长的青睐。在这里，患儿家长学习提升心理能量的方法，通过专业团体心理咨询，走出沮丧、焦虑的心境，努力去接纳生命的不完美。
“星空里互助公社”发起人之一吴文姬说，该公益组织取名“星空里”，就是期望为孤独症家庭构建一个充满爱与互助的心灵港湾，真正实现“同一星空，携手共建”的美好愿景。从户外活动到心理工作坊，其不仅为孤独症家庭提供着身心支持，更期望在共同富裕的道路上，为特殊群体点亮一盏希望之灯。
共富之路，亦是一条残健融合的社会包容之路。在这个社会上，人人享有平等的发展权利和人生出彩的机会。
一系列实践表明，通过持续的社会干预和家庭支持，孤独症患者同样能够获得进步，包括最大限度实现生活自理，甚至成为自食其力的劳动者。这不仅能大大减轻家庭负担，更让他们能有尊严地融入社会，共享发展成果。
湖光山色之间，这群在秋日暖阳下携手前行的人们，正用爱与坚持，为“共同富裕”写下温暖动人的注脚。(完)
tianma，zuoweiyizhongchuantongzhongyaocai，zaizhongguoyouzheyoujiudeshiyonglishi。qizhuyaochengfenbaokuoshengwujian、huifayou、duotangdeng，juyoulianghaodeyaolizuoyong，guangfanyingyongyushenjingxitongjibingdezhiliao。benwenzhizaichanshutianmadegongxiaojiqizaixiandaiyixuezhongdezhongyaoxing。shouxian，tianmazaichuantongzhongyixuezhongbeishiwei“shangpinyao”，zhuyaoyongyuzhiliaotoutong、xuanyun、dianxiandengjibing。genju《bencaogangmu》jizai，tianmaju“pingganxifeng、buyijingxue”zhigong，nenggouyouxiaohuanjieyinganfengneidongyinqidegezhongzhengzhuang。xiandaiyixueyanjiuyezhengshiletianmadekangyanghua、baohushenjingdengzuoyong，youqishizaishenjingtuixingxingjibingdeyufanghezhiliaofangmian，zhanxianchuyidingdeqianli。qici，suizhekexuejishudejinbu，tianmadehuoxingchengfenzhujianbeitiquhefenli，weiqizailinchuangzhiliaozhongdeyingyongtigonglegengweijianshidelilunyiju。yanjiubiaoming，tianmasuohandeyouxiaochengfenkeyicujinshenjingxibaodeshengchangyuxiufu，youzhuyudanaogongnengdehuifu。zheyifaxianweitianmazaixiandaiyixuezhongzhongxindingweikaipilexindefangxiang，youqishizaiduikangeercihaimobingdenglaonianxingjibingfangmian，tianmadeyingyongqianjinglingrenbeiganqidai。raner，zhidezhuyideshi，jinguantianmadegongxiaoxianzhu，danqishiyongrengxuzaiyishengzhidaoxiajinxing。geleiyaowuzhijiandexianghuzuoyong、getichayidengyinsudoukenengyingxiangtianmadeliaoxiao，yinci，zaituiguangheyingyongguochengzhong，womenxuyaojiaqiangkexueyanjiu，quebaoqianquanxingheyouxiaoxing。zongshangsuoshu，tianmazuoweiyiwei天(tian)麻(ma)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)在(zai)中(zhong)国(guo)有(you)着(zhe)悠(you)久(jiu)的(de)使(shi)用(yong)历(li)史(shi)。(。)其(qi)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)生(sheng)物(wu)碱(jian)、(、)挥(hui)发(fa)油(you)、(、)多(duo)糖(tang)等(deng)，(，)具(ju)有(you)良(liang)好(hao)的(de)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong)，(，)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)疾(ji)病(bing)的(de)治(zhi)疗(liao)。(。)本(ben)文(wen)旨(zhi)在(zai)阐(chan)述(shu)天(tian)麻(ma)的(de)功(gong)效(xiao)及(ji)其(qi)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)。(。)首(shou)先(xian)，(，)天(tian)麻(ma)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong)被(bei)视(shi)为(wei)“(“)上(shang)品(pin)药(yao)”(”)，(，)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)头(tou)痛(tong)、(、)眩(xuan)晕(yun)、(、)癫(dian)痫(xian)等(deng)疾(ji)病(bing)。(。)根(gen)据(ju)《(《)本(ben)草(cao)纲(gang)目(mu)》(》)记(ji)载(zai)，(，)天(tian)麻(ma)具(ju)“(“)平(ping)肝(gan)熄(xi)风(feng)、(、)补(bu)益(yi)精(jing)血(xue)”(”)之(zhi)功(gong)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)因(yin)肝(gan)风(feng)内(nei)动(dong)引(yin)起(qi)的(de)各(ge)种(zhong)症(zheng)状(zhuang)。(。)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)也(ye)证(zheng)实(shi)了(le)天(tian)麻(ma)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)、(、)保(bao)护(hu)神(shen)经(jing)等(deng)作(zuo)用(yong)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)神(shen)经(jing)退(tui)行(xing)性(xing)疾(ji)病(bing)的(de)预(yu)防(fang)和(he)治(zhi)疗(liao)方(fang)面(mian)，(，)展(zhan)现(xian)出(chu)一(yi)定(ding)的(de)潜(qian)力(li)。(。)其(qi)次(ci)，(，)随(sui)着(zhe)科(ke)学(xue)技(ji)术(shu)的(de)进(jin)步(bu)，(，)天(tian)麻(ma)的(de)活(huo)性(xing)成(cheng)分(fen)逐(zhu)渐(jian)被(bei)提(ti)取(qu)和(he)分(fen)离(li)，(，)为(wei)其(qi)在(zai)临(lin)床(chuang)治(zhi)疗(liao)中(zhong)的(de)应(ying)用(yong)提(ti)供(gong)了(le)更(geng)为(wei)坚(jian)实(shi)的(de)理(li)论(lun)依(yi)据(ju)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)天(tian)麻(ma)所(suo)含(han)的(de)有(you)效(xiao)成(cheng)分(fen)可(ke)以(yi)促(cu)进(jin)神(shen)经(jing)细(xi)胞(bao)的(de)生(sheng)长(chang)与(yu)修(xiu)复(fu)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)大(da)脑(nao)功(gong)能(neng)的(de)恢(hui)复(fu)。(。)这(zhe)一(yi)发(fa)现(xian)为(wei)天(tian)麻(ma)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)重(zhong)新(xin)定(ding)位(wei)开(kai)辟(pi)了(le)新(xin)的(de)方(fang)向(xiang)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)对(dui)抗(kang)阿(e)尔(er)茨(ci)海(hai)默(mo)病(bing)等(deng)老(lao)年(nian)性(xing)疾(ji)病(bing)方(fang)面(mian)，(，)天(tian)麻(ma)的(de)应(ying)用(yong)前(qian)景(jing)令(ling)人(ren)倍(bei)感(gan)期(qi)待(dai)。(。)然(ran)而(er)，(，)值(zhi)得(de)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi)，(，)尽(jin)管(guan)天(tian)麻(ma)的(de)功(gong)效(xiao)显(xian)著(zhu)，(，)但(dan)其(qi)使(shi)用(yong)仍(reng)需(xu)在(zai)医(yi)生(sheng)指(zhi)导(dao)下(xia)进(jin)行(xing)。(。)各(ge)类(lei)药(yao)物(wu)之(zhi)间(jian)的(de)相(xiang)互(hu)作(zuo)用(yong)、(、)个(ge)体(ti)差(cha)异(yi)等(deng)因(yin)素(su)都(dou)可(ke)能(neng)影(ying)响(xiang)天(tian)麻(ma)的(de)疗(liao)效(xiao)，(，)因(yin)此(ci)，(，)在(zai)推(tui)广(guang)和(he)应(ying)用(yong)过(guo)程(cheng)中(zhong)，(，)我(wo)们(men)需(xu)要(yao)加(jia)强(qiang)科(ke)学(xue)研(yan)究(jiu)，(，)确(que)保(bao)其(qi)安(an)全(quan)性(xing)和(he)有(you)效(xiao)性(xing)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)天(tian)麻(ma)作(zuo)为(wei)一(yi)味(wei)