中国社会科学院考古研究所发布近五年重要成果 泉州城遗址等入选|人与野鲁交xxxⅹ网站
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中新网北京9月28日电 (记者 孙自法)中国社会科学院考古研究所(中国历史研究院考古研究所)近五年重要成果9月28日在北京发布，泉州城遗址、洪都拉斯科潘遗址、草原之鍑、鉴出齐都等12项代表性考古成果入选。
最新发布的12项重要考古成果是从考古所近五年发表和出版的成果中遴选产生，包括考古发掘类成果6项和研究阐释类成果6项。
其中，考古发掘类成果分别是：《大山前第Ⅰ、Ⅱ地点发掘报告》深化了对夏家店下层文化陶器群的分期及其年代的认识，为探寻夏家店下层文化中心性遗址提供了重要支撑。
《泉州城遗址考古发掘报告：泉州南外宗正司遗址2020年·泉州市舶司遗址2019-2021年》深化了唐宋泉州城的布局形制研究，为世界文化遗产“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”提供了考古实证。
《河南安阳洹北商城手工业作坊区墓葬2015-2020年的发掘》深化了商代中期墓葬制度等关键问题的研究，填补了该阶段工匠家族墓地的空白。
《青海都兰县热水墓群2018血渭一号墓》创新墓葬发掘方法，探索了唐代热水地区的葬制葬俗，见证了高原丝路文明交流交融的历史进程。
《内蒙古巴林左旗辽上京皇城南部建筑遗址》首次在以东向为尊的辽上京都城内发现高等级南向建筑，同时以最小的发掘面积呈现出大型建筑基址的长时段复杂堆积过程，为古今重叠型城址的考古发掘与研究积累了成功经验。
《洪都拉斯科潘遗址8N-11号贵族居址西侧北部建筑69N第Ⅰ层建筑》呈现了玛雅城邦贵族院落的历史兴衰，是中国考古学“走出去”的生动实践。
研究阐释类成果包括：《文明中国：百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史》以最新的考古成果系统阐释“百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史”的经典论断，彰显了考古学的时代价值。
《求真抑或建构——走出实证主义历史学与考古学》是中国考古学界第一本全面、系统地阐释史学本体理论的论著，有助于推动传统历史学与考古学的范式创新。
《草原之鍑：礼仪神器与欧亚草原社会世俗生活》跨区域探究鍑在欧亚草原的起源、流传与演变，为解读欧亚草原不同人群间的互动、迁徙轨迹提供了新视角。
《鉴出齐都——山东临淄汉代铜镜与镜范的考古学研究》是中国第一部将3D扫描技术用于古代铜镜研究的学术成果，也是第一部将铜镜和镜范进行对照研究的学术专著，展示了田野考古与科技考古的有机融合，为构建古代手工业考古方法体系提供了重要示范。
英文专著《Space and Function——Buddhist State Monasteries in Early Medieval China and their Impact on East Asia》(《空间与功能——中国中古国家大寺及其对东亚地区的影响》)系统探讨中国中古时期的国家大寺及其对东亚地区的深远影响，对于构建中国石窟寺考古的理论方法体系具有重要价值。
《论南西伯利亚及周边地区青铜时代早期的“月形器”》以大视野探讨“月形器”的分布与功能，展示了南西伯利亚与中国北方地区的远程交流图景。
本次重要考古成果发布后，考古研究所还举办“构建中国考古学自主知识体系”学术研讨会。(完)
biaoti：zhengxingmeirong：zhuiqiumeiliyuziworentongdeshuangzhongkaoliangzhengxingmeirongzuoweixiandaishehuideyizhongliuxingqushi，jinnianlaizaiquanqiufanweineishoudaoleguangfanguanzhu。renmenzaizhuiqiuwaibiaomeidetongshi，yezaibuduantansuoziworentongyuxinlijiankangzhijiandeguanxi。zaizhegeguochengzhong，worenweizhengxingmeirongbujinshiwaimaodegaibian，gengshiyizhongwenhuaxianxiang，fanyinglegetiduiziwoxingxiang、shehuirentonghexinlizhuangtaideshenkesikao。shouxian，zhengxingmeirongwangwangbeishiweitishenggerenwaimaodeyizhongshouduan，nenggouzengqianggerendezixinxinheshehuirentonggan。zaiyigegaoduzhongshiwaibiaodeshehuizhong，rongmaowangwangduigerendezhiyefazhan、shejiaohuodongherenjiguanxichanshengzhongyaoyingxiang。xuduorenxuanzezhengxingshoushu，yibianzaijingzhengjiliedehuanjingzhongtuoyingerchu，huodegengduodejihui。yinci，zhengxingmeirongzaiyidingchengdushangkeyikanzuoshiduishehuibiaozhundeshiyingyuhuiying。raner，zhengxingmeirongdebeihouyeyinhanzheqianzaidexinliwenti。xuduoxuanzezhengxingderenbingbushidanchunchuyuduimeidezhuiqiu，wangwanghaiyuziwojiazhigandequeshi、jiaolvheyiyudengqingxuwentimiqiexiangguan。zhengxingmeirongbingbunengjiejuezhexieshencengcidexinlikunrao，fanerkenengzaochengduanqidelianghaoxiaoguohou，dailaigengweiyanzhongdexinlifudan。duici，shehuiyinggaiguanzhuzheyixianxiang，gulirenmenzaizhuiqiumeilidetongshi，guanzhuziwojiazhidejianli，peiyangjiankangdeziworentong。zongshangsuoshu，zhengxingmeirongzuoweiyizhongwenhuaxianxiang，jifanyinglegetiduimeidezhuiqiu，yezheshechushehuiduiwaimaodekeqiu。womenyingdangzai标(biao)题(ti)：(：)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)：(：)追(zhui)求(qiu)美(mei)丽(li)与(yu)自(zi)我(wo)认(ren)同(tong)的(de)双(shuang)重(zhong)考(kao)量(liang)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)作(zuo)为(wei)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)的(de)一(yi)种(zhong)流(liu)行(xing)趋(qu)势(shi)，(，)近(jin)年(nian)来(lai)在(zai)全(quan)球(qiu)范(fan)围(wei)内(nei)受(shou)到(dao)了(le)广(guang)泛(fan)关(guan)注(zhu)。(。)人(ren)们(men)在(zai)追(zhui)求(qiu)外(wai)表(biao)美(mei)的(de)同(tong)时(shi)，(，)也(ye)在(zai)不(bu)断(duan)探(tan)索(suo)自(zi)我(wo)认(ren)同(tong)与(yu)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)之(zhi)间(jian)的(de)关(guan)系(xi)。(。)在(zai)这(zhe)个(ge)过(guo)程(cheng)中(zhong)，(，)我(wo)认(ren)为(wei)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)不(bu)仅(jin)是(shi)外(wai)貌(mao)的(de)改(gai)变(bian)，(，)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)文(wen)化(hua)现(xian)象(xiang)，(，)反(fan)映(ying)了(le)个(ge)体(ti)对(dui)自(zi)我(wo)形(xing)象(xiang)、(、)社(she)会(hui)认(ren)同(tong)和(he)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)的(de)深(shen)刻(ke)思(si)考(kao)。(。)首(shou)先(xian)，(，)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)往(wang)往(wang)被(bei)视(shi)为(wei)提(ti)升(sheng)个(ge)人(ren)外(wai)貌(mao)的(de)一(yi)种(zhong)手(shou)段(duan)，(，)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)个(ge)人(ren)的(de)自(zi)信(xin)心(xin)和(he)社(she)会(hui)认(ren)同(tong)感(gan)。(。)在(zai)一(yi)个(ge)高(gao)度(du)重(zhong)视(shi)外(wai)表(biao)的(de)社(she)会(hui)中(zhong)，(，)容(rong)貌(mao)往(wang)往(wang)对(dui)个(ge)人(ren)的(de)职(zhi)业(ye)发(fa)展(zhan)、(、)社(she)交(jiao)活(huo)动(dong)和(he)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)产(chan)生(sheng)重(zhong)要(yao)影(ying)响(xiang)。(。)许(xu)多(duo)人(ren)选(xuan)择(ze)整(zheng)形(xing)手(shou)术(shu)，(，)以(yi)便(bian)在(zai)竞(jing)争(zheng)激(ji)烈(lie)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)脱(tuo)颖(ying)而(er)出(chu)，(，)获(huo)得(de)更(geng)多(duo)的(de)机(ji)会(hui)。(。)因(yin)此(ci)，(，)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)可(ke)以(yi)看(kan)作(zuo)是(shi)对(dui)社(she)会(hui)标(biao)准(zhun)的(de)适(shi)应(ying)与(yu)回(hui)应(ying)。(。)然(ran)而(er)，(，)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)的(de)背(bei)后(hou)也(ye)隐(yin)含(han)着(zhe)潜(qian)在(zai)的(de)心(xin)理(li)问(wen)题(ti)。(。)许(xu)多(duo)选(xuan)择(ze)整(zheng)形(xing)的(de)人(ren)并(bing)不(bu)是(shi)单(dan)纯(chun)出(chu)于(yu)对(dui)美(mei)的(de)追(zhui)求(qiu)，(，)往(wang)往(wang)还(hai)与(yu)自(zi)我(wo)价(jia)值(zhi)感(gan)的(de)缺(que)失(shi)、(、)焦(jiao)虑(lv)和(he)抑(yi)郁(yu)等(deng)情(qing)绪(xu)问(wen)题(ti)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)并(bing)不(bu)能(neng)解(jie)决(jue)这(zhe)些(xie)深(shen)层(ceng)次(ci)的(de)心(xin)理(li)困(kun)扰(rao)，(，)反(fan)而(er)可(ke)能(neng)造(zao)成(cheng)短(duan)期(qi)的(de)良(liang)好(hao)效(xiao)果(guo)后(hou)，(，)带(dai)来(lai)更(geng)为(wei)严(yan)重(zhong)的(de)心(xin)理(li)负(fu)担(dan)。(。)对(dui)此(ci)，(，)社(she)会(hui)应(ying)该(gai)关(guan)注(zhu)这(zhe)一(yi)现(xian)象(xiang)，(，)鼓(gu)励(li)人(ren)们(men)在(zai)追(zhui)求(qiu)美(mei)丽(li)的(de)同(tong)时(shi)，(，)关(guan)注(zhu)自(zi)我(wo)价(jia)值(zhi)的(de)建(jian)立(li)，(，)培(pei)养(yang)健(jian)康(kang)的(de)自(zi)我(wo)认(ren)同(tong)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)文(wen)化(hua)现(xian)象(xiang)，(，)既(ji)反(fan)映(ying)了(le)个(ge)体(ti)对(dui)美(mei)的(de)追(zhui)求(qiu)，(，)也(ye)折(zhe)射(she)出(chu)社(she)会(hui)对(dui)外(wai)貌(mao)的(de)苛(ke)求(qiu)。(。)我(wo)们(men)应(ying)当(dang)在(zai)