东西问丨中英脱口秀组合：脱口秀如何解码跨文化交流？|国产第一页屁屁影院
1. 浮生影院大全免费观看高清版下载
中新社昆明10月31日电 题：脱口秀如何解码跨文化交流？
——专访中英脱口秀组合“舒福组合”
中新社记者 韩帅南
近年来，脱口秀这一源于西方的表演形式广为人知。多档节目在中国互联网热播，也有一批脱口秀演员深耕线下。英国脱口秀演员Fraser Sampson(阿福)与中国医学毕业生李欣舒(小舒)组成“舒福组合”，以跨文化喜剧为媒介，在笑声中解构中西文化差异。
脱口秀是如何起源与发展的？其来到中国后发展出哪些新特点？脱口秀如何解码跨文化交流？近日，中新社“东西问”专访舒福组合，探讨上述问题。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：脱口秀是如何起源与发展的？
舒福组合：脱口秀是英文“Talk Show”(谈话节目)的音译，是一种由主持人、嘉宾和观众就某一话题共同进行探讨的广播或电视节目。其起源于18世纪英格兰地区的咖啡馆集会，人们聚在一起，用轻松幽默的语言围绕社会新闻、政治事件进行即兴调侃和辩论。
此后，脱口秀伴随着广播和电视的普及，在美国发展成熟，并逐步成为全球性的喜剧表演形式。例如1954年开播的老牌脱口秀节目《今夜秀》，主持人与嘉宾聊天互动，穿插喜剧段子，在美国家喻户晓。
现在中国观众最熟悉的“一人一麦”的脱口秀表演形式，在西方被称为“Stand-up Comedy”，中文译作站立式喜剧或单口喜剧。其雏形源于19世纪晚期，美国著名作家马克·吐温的巡回演讲，他幽默而随性的演讲风格，吸引了众多模仿者。
随后，单口喜剧慢慢发展成一种广受欢迎的表演形式。舞台上，脱口秀演员用谐音梗、双关语、幽默笑话、辛辣讽刺等逗笑观众，与中国的单口相声有诸多相似之处。
中新社记者：脱口秀来到中国后发展出哪些新特点？
舒福组合：单口喜剧传入中国时，首先在香港落地。20世纪90年代，当地主持人为增强节目效果，主动尝试这一表演形式，其中最具代表性的人物便是黄子华。
同一时期，脱口秀电视节目进入中国内地。1996年起，《实话实说》《艺术人生》《鲁豫有约》等一系列节目播出，推动中国脱口秀节目进入快速增长阶段。
2012年开始，《今晚80后脱口秀》《吐槽大会》《脱口秀大会》等作品依托互联网平台快速出圈，收获大量年轻观众的喜爱。
线上节目的热度还带动线下市场发展，近几年，各地脱口秀俱乐部数量大幅增加，中国脱口秀行业由此迈入新的发展阶段。
脱口秀传入中国后，在发展过程中逐渐形成一些新特点。
一方面是适配中国文化。例如，英美脱口秀演员惯用“反讽”的技巧，但到了中国语境下，反讽效果往往会打折扣。所以中国脱口秀演员很少会用。
另一方面是适配中国社会基础。中国是典型的“团体社会”，大家的生活经历、价值观有很多共通点。但英美是“个体社会”，每个人的生活轨迹、关注的焦点往往有较大差异。所以，国外演员更擅长用自己鲜明的人设，或是强烈的个人情绪来连接观众；中国演员则更侧重挖掘生活细节，依靠共通的话题与观众产生共鸣。
中新社记者：你们是如何组成脱口秀组合的？文化的差异，为你们的创作和表演带来了哪些碰撞和挑战？
舒福组合：我们二人因脱口秀结缘，从相识、相知到相恋，而后共同投身于喜剧事业。
阿福的经历颇为独特，身为英国人的他，自幼随父母在中国生活二十余载，精通中文、英式英语与美式英语。他以外国人的形象登上脱口秀舞台，却能用中文讲段子，围绕中英文差异、英美英语区别以及中式英语等主题，引发观众浓厚的兴趣。
尽管阿福的中文表达很好，但由于文化差异，部分具有中国特色的笑点，他仍难以领会。因此，我们以组合形式，巧妙化解这个难题——阿福从西方视角挖掘题材，小舒则结合中国观众的共鸣点进行二次创作。
与此同时，文化差异亦成为我们喜剧创作的灵感源泉。譬如，有一次我们发生争执，阿福对小舒口中的成语“得寸进尺”一头雾水，于是我们停止争吵，及时记录下这一段脱口秀素材。
我们的组合让“文化融合”具象化，我们也期望成为一座文化桥梁，让中西文化形成自然的连接。
中新社记者：你们认为脱口秀与中国的传统语言艺术，比如相声、评书等，存在哪些相同和不同之处？
舒福组合：不管是相声、评书，还是脱口秀，本质都是“用语言连接观众”，都需要演员把控节奏、找准观众的情绪点。而且，这些艺术形式都离不开长期的练习，本质上都是“和观众磨合”的过程。
但差异其实更明显。在历史传承上，相声、评书历史更加悠久，讲究传承；脱口秀诞生的时间并不长，也没有固定师承关系。在表演形式上，相声讲究“说学逗唱”，评书注重叙事逻辑和语言韵律；脱口秀则是“个人化表达”，核心是演员自己的生活观察和经历。
我们一直觉得，对于这些不同的艺术形式，不能说谁更难、谁更简单，只能说难在不同地方。相声、评书的难，在于功底——要练绕口令、唱腔等基本功，还要懂传统规矩，门槛相对高。但脱口秀的难，在于持续的自我挖掘和试错，它看起来只是演员站在台上聊天，但背后要不断观察生活、提炼观点，还要一次次承受冷场的压力，这种“隐性的难”，其实也很磨人。
中新社记者：脱口秀这种表演形式，在中西方文化交流中，能发挥怎样的独特作用？
舒福组合：我们觉得，脱口秀最大的优势，是它能用轻松的方式打破文化隔阂——它不是严肃的演讲，也不是刻意的“文化科普”，而是用幽默做载体，把不同文化的观点、生活细节自然地传递出去，实现中西方文化从碰撞到对话，再到融合的渐进过程。
在中国，不只有阿福，还有不少外国演员通过脱口秀增进中外交流。比如，美国脱口秀演员艾杰西(Jesse Appell)，以中文进行表演，通过对比中美文化差异制造笑点；加拿大演员大山(Mark Henry Rowswell)，拜中国相声大师姜昆为师，并将相声与脱口秀结合创作出《大山侃大山》等节目。上海还有一家多语言脱口秀俱乐部，演员会用英语等不同的语言，讲述跨文化的幽默逻辑。不少中国观众通过观看他们的表演学习英语。
在外国，不仅有以黄西为代表的华人脱口秀演员，在海外传播中华文化，还有与爱尔兰脱口秀演员毕瀚生(Des Bishop)一样的外国演员，通过观察中国社会现象创作段子。这些表演让中国观众产生共鸣，也增进了外国观众对中国的了解。(完)
受访者简介：
脱口秀组合“舒福组合”，由今年25岁的中国医学生女孩李欣舒与28岁的英国喜剧演员Fraser Sampson(中文名“阿福”)组成。二人以“西方视角挖题材、本土共鸣做加工”创新表演，用轻量化幽默解读中西文化差异，成为连接中西方文化的新锐喜剧力量。
daiyataoyibanyaohuaduoshaoqian？zaidangjinshehui，yuelaiyueduoderenxuanzejiaozhengyachi，yigaishankouqiangjiankanghemeiguan。zaizhegeguochengzhong，yatao（zhengjiqiju）wuyishiguanjiangongjuzhiyi。danxuduorenzaijuedingdaiyataozhiqian，douhuixinshengyilv：daiyataoyibanxuyaohuaduoshaoqianne？shouxian，daiyataodefeiyongyindiqu、yishengdezhuanyeshuiping、zhensuodeshebeiyijijiaozhengqijudezhongleieryi。zaizhongguo，putongdejinshuyataofeiyongdagaizaiwanyuanzhisanwanyuanrenminbizhijian，erruguoxuanzetaociyatao，feiyongkenenghuigenggao，tongchangzailiangwanyuanzhisiwanyuanzhijian。eryinxingyatao，youyuqishushihemeiguandeyoushi，jiagegengshikedasiwanyuanzhibawanyuan。qici，butongleixingdejiaozhengfanganyehuiyingxiangfeiyong。liru，zhenduichengrendequankoujiaozhengyuertong/qingshaoniandebufenjiaozheng，feiyongchayimingxian。chengrendejiaozhengxuyaojiaochangqidezhiliaohegengfuzadefangan，yinciyibanlaishuo，chengrendefeiyonghuigaoyuertongheqingshaonian。ciwai，xuduozhengjiyishenghuigenjuhuanzhedejutiqingkuangtigonggexinghuadezhiliaofangan，zhekenengdaozhifeiyongyousuobutong。zaichucijiuzhenshi，yishengtongchanghuijinxingxiangxidekouqiangqingkuangjianzha，bingzhidingzhuanyedezhiliaojihua，feiyongzaiciguochengzhongyehuiyousuotixian。zuihou，xuduoguojiahediqudeyiliaobaoxiankenenghuifugaibufenzhengjifeiyong，danjutiqingkuangyinbaoxianzhengceeryi，xuyaohuanzhetiqianlejie。zongheeryan，daiyataodefeiyongbingfeiyichengbubian，shouduozhongyinsuyingxiang。zaijuedingshifoupeidaiyataozhiqian，zixunzhuanyedezhengjiyisheng，yiquebaonenggouhuodehelidejiageheheshidezhiliaofangan，shishifenbiyaode。bijing，jiankangdeyachibujinguan戴(dai)牙(ya)套(tao)一(yi)般(ban)要(yao)花(hua)多(duo)少(shao)钱(qian)？(？)在(zai)当(dang)今(jin)社(she)会(hui)，(，)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)选(xuan)择(ze)矫(jiao)正(zheng)牙(ya)齿(chi)，(，)以(yi)改(gai)善(shan)口(kou)腔(qiang)健(jian)康(kang)和(he)美(mei)观(guan)。(。)在(zai)这(zhe)个(ge)过(guo)程(cheng)中(zhong)，(，)牙(ya)套(tao)（(（)正(zheng)畸(ji)器(qi)具(ju)）(）)无(wu)疑(yi)是(shi)关(guan)键(jian)工(gong)具(ju)之(zhi)一(yi)。(。)但(dan)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)决(jue)定(ding)戴(dai)牙(ya)套(tao)之(zhi)前(qian)，(，)都(dou)会(hui)心(xin)生(sheng)疑(yi)虑(lv)：(：)戴(dai)牙(ya)套(tao)一(yi)般(ban)需(xu)要(yao)花(hua)多(duo)少(shao)钱(qian)呢(ne)？(？)首(shou)先(xian)，(，)戴(dai)牙(ya)套(tao)的(de)费(fei)用(yong)因(yin)地(di)区(qu)、(、)医(yi)生(sheng)的(de)专(zhuan)业(ye)水(shui)平(ping)、(、)诊(zhen)所(suo)的(de)设(she)备(bei)以(yi)及(ji)矫(jiao)正(zheng)器(qi)具(ju)的(de)种(zhong)类(lei)而(er)异(yi)。(。)在(zai)中(zhong)国(guo)，(，)普(pu)通(tong)的(de)金(jin)属(shu)牙(ya)套(tao)费(fei)用(yong)大(da)概(gai)在(zai)万(wan)元(yuan)至(zhi)三(san)万(wan)元(yuan)人(ren)民(min)币(bi)之(zhi)间(jian)，(，)而(er)如(ru)果(guo)选(xuan)择(ze)陶(tao)瓷(ci)牙(ya)套(tao)，(，)费(fei)用(yong)可(ke)能(neng)会(hui)更(geng)高(gao)，(，)通(tong)常(chang)在(zai)两(liang)万(wan)元(yuan)至(zhi)四(si)万(wan)元(yuan)之(zhi)间(jian)。(。)而(er)隐(yin)形(xing)牙(ya)套(tao)，(，)由(you)于(yu)其(qi)舒(shu)适(shi)和(he)美(mei)观(guan)的(de)优(you)势(shi)，(，)价(jia)格(ge)更(geng)是(shi)可(ke)达(da)四(si)万(wan)元(yuan)至(zhi)八(ba)万(wan)元(yuan)。(。)其(qi)次(ci)，(，)不(bu)同(tong)类(lei)型(xing)的(de)矫(jiao)正(zheng)方(fang)案(an)也(ye)会(hui)影(ying)响(xiang)费(fei)用(yong)。(。)例(li)如(ru)，(，)针(zhen)对(dui)成(cheng)人(ren)的(de)全(quan)口(kou)矫(jiao)正(zheng)与(yu)儿(er)童(tong)/(/)青(qing)少(shao)年(nian)的(de)部(bu)分(fen)矫(jiao)正(zheng)，(，)费(fei)用(yong)差(cha)异(yi)明(ming)显(xian)。(。)成(cheng)人(ren)的(de)矫(jiao)正(zheng)需(xu)要(yao)较(jiao)长(chang)期(qi)的(de)治(zhi)疗(liao)和(he)更(geng)复(fu)杂(za)的(de)方(fang)案(an)，(，)因(yin)此(ci)一(yi)般(ban)来(lai)说(shuo)，(，)成(cheng)人(ren)的(de)费(fei)用(yong)会(hui)高(gao)于(yu)儿(er)童(tong)和(he)青(qing)少(shao)年(nian)。(。)此(ci)外(wai)，(，)许(xu)多(duo)正(zheng)畸(ji)医(yi)生(sheng)会(hui)根(gen)据(ju)患(huan)者(zhe)的(de)具(ju)体(ti)情(qing)况(kuang)提(ti)供(gong)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)，(，)这(zhe)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)费(fei)用(yong)有(you)所(suo)不(bu)同(tong)。(。)在(zai)初(chu)次(ci)就(jiu)诊(zhen)时(shi)，(，)医(yi)生(sheng)通(tong)常(chang)会(hui)进(jin)行(xing)详(xiang)细(xi)的(de)口(kou)腔(qiang)情(qing)况(kuang)检(jian)查(zha)，(，)并(bing)制(zhi)定(ding)专(zhuan)业(ye)的(de)治(zhi)疗(liao)计(ji)划(hua)，(，)费(fei)用(yong)在(zai)此(ci)过(guo)程(cheng)中(zhong)也(ye)会(hui)有(you)所(suo)体(ti)现(xian)。(。)最(zui)后(hou)，(，)许(xu)多(duo)国(guo)家(jia)和(he)地(di)区(qu)的(de)医(yi)疗(liao)保(bao)险(xian)可(ke)能(neng)会(hui)覆(fu)盖(gai)部(bu)分(fen)正(zheng)畸(ji)费(fei)用(yong)，(，)但(dan)具(ju)体(ti)情(qing)况(kuang)因(yin)保(bao)险(xian)政(zheng)策(ce)而(er)异(yi)，(，)需(xu)要(yao)患(huan)者(zhe)提(ti)前(qian)了(le)解(jie)。(。)综(zong)合(he)而(er)言(yan)，(，)戴(dai)牙(ya)套(tao)的(de)费(fei)用(yong)并(bing)非(fei)一(yi)成(cheng)不(bu)变(bian)，(，)受(shou)多(duo)种(zhong)因(yin)素(su)影(ying)响(xiang)。(。)在(zai)决(jue)定(ding)是(shi)否(fou)佩(pei)戴(dai)牙(ya)套(tao)之(zhi)前(qian)，(，)咨(zi)询(xun)专(zhuan)业(ye)的(de)正(zheng)畸(ji)医(yi)生(sheng)，(，)以(yi)确(que)保(bao)能(neng)够(gou)获(huo)得(de)合(he)理(li)的(de)价(jia)格(ge)和(he)合(he)适(shi)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)，(，)是(shi)十(shi)分(fen)必(bi)要(yao)的(de)。(。)毕(bi)竟(jing)，(，)健(jian)康(kang)的(de)牙(ya)齿(chi)不(bu)仅(jin)关(guan)