经典话剧《死无葬身之地》登上国话舞台 残酷美学人性哲思共谱胜利终章|妇乱子伦毛片视频
1. 妈妈说她结扎了干了没事
今年是萨特诞辰120周年,中国国家话剧院再度推出由查明哲导演的萨特剧作《死无葬身之地》。
9月2日,海清、邢佳栋等国家话剧院演员组成的全新演员阵容,将这部已有28年演出历史的话剧搬上国话剧场的舞台,带领观众重温经典,共同思考“存在、选择与尊严”的深刻命题。
精彩诠释精神世界 九个人物各有各的“戏”
《死无葬身之地》是一部群戏,萨特笔下的九个人物各有特色,打破了正派反派、善良邪恶、勇敢懦弱的界限。查明哲自1997年首排该剧,至今已是第四次执导该剧,他以自己擅长的“残酷美学”,带领国家话剧院演员们“深掘有哲思的内涵与人物,精造有意味的形式和情境”,共谱胜利终章。
海清饰演的吕茜是本次演出关注焦点之一。观众目睹这个人物从最初“眼里只有爱情光芒”的少女,经历肉体与精神的双重凌辱,最终蜕变为以沉默为武器的战士。当她遭受折磨和凌辱后回到阁楼,裹上索比埃大衣的那一幕,不仅是身体的取暖,更是对人性余烬的守护。为了刻画这一极具撕裂感的角色,海清在一个月的排练中,不仅从外形上贴近角色——排戏期间坚持素颜、身着朴素的戏服,更在心理层面深度沉浸,以职业化和刻苦态度深入角色内核。曾三度饰演吕茜的国家话剧院著名演员冯宪珍,在排练期间多次来到排练场和海清深入交流人物体会,两代女演员因角色惺惺相惜。查明哲也对海清的付出和表现表示认可:“这样的角色对于任何演员来说都是一个巨大的挑战,海清敢于挑战、敢于行动、敢于抉择,不断攀爬,展现光彩。”
此次邢佳栋饰演的卡诺里,是一位希腊裔战士,他理解对胜利的渴望,也切肤感受过肉身承受的痛苦,更洞察精神世界在高压下的扭曲与挣扎。剧中他提出假招供的策略,并非懦弱,而是如棋手般在绝境中寻找生机。最后他和吕茜、昂利在石灰墙上刻下的“V”字,既是对胜利的渴望,也是对存在意义的终极诠释。
查文浩饰演的昂利,在承受酷刑时发出的惨叫,在杀死弗朗索瓦后的崩溃,都是对“自由选择”之重的真实写照。章劼饰演的若望,是剧中唯一未被捕的抵抗运动队长,也是唯一“自由”却深陷负罪感的存在。褚栓忠、单冠朝饰演的索比埃在审讯中假意招供,突然跃出窗口自杀,这也是对拷问者的最终嘲弄,是对自由选择的极致践行——他以死亡守护了秘密,也完成了自我救赎。史光辉饰演的贝勒兰,看似是“逍遥派”,享受乱世,实则是彻底的懦夫。尚在高二读书的演员梁家桐,饰演十五岁的弗朗索瓦,其纯真和成熟并存的演绎让人印象深刻。
徐卫演绎的民团头目朗德里约暴虐而脆弱,揭示出“施暴者实为最深的囚徒”的导演意图。邹易道诠释的克洛谢,是剧中最冷血的存在,他以一种近乎麻木的精确度执行暴力,尤其在最终擅自处决俘虏时声称“更人道”的段落中,其伪善与残酷令人不寒而栗。
炼狱+地狱双层空间 大剧场上演创新舞台呈现
和该剧以往的小剧场演出形式不同,此次《死无葬身之地》在大剧场上演,原本沿用了多年的铁皮与墙壁建构的逼仄阁楼,都被新型舞台美术材质替代。只见舞台上呈现出“楼上是炼狱,楼下是地狱”的双层空间结构:阁楼中,游击队员们戴着手铐,蜷缩在昏暗光线里;楼下审讯室中,民团分子展开残忍的刑讯。通过粗粝的纱幕和光影的流动,两个空间被巧妙连通,并实现哲学意象的视觉转化——楼下刑讯的红光渗入阁楼,楼上人物的剪影则投下至地狱般的审讯室。同时,楼上还喻指精神自我审判的炼狱,楼下则喻指肉体经受酷刑的地狱。这一处理不仅强化了戏剧张力,更将萨特笔下的“境遇”升华为具象化的隐喻。这也是该剧28年来首次提出的舞台结构新解。
本次重排的尾声,导演赋予结局一个极具冲击力的新落点:当三名游击队员在墙面上奋力刻下象征胜利的“V”字、随即在机枪扫射中倒下之后,舞台的边界被打破,民团团丁猛然冲下观众席,冰冷的舞台射灯如同审讯者的目光一般扫过全场观众。此时,一声凌厉的指令撕裂剧场:“把他们带到阁楼上去!”这句剧中反复出现的台词,此刻不再只属于舞台,它穿越虚构与现实的壁垒,将萨特笔下的酷刑室陡然延伸至整个剧场空间,成为悬在每位观众头顶的存在之问。导演以这样极具压迫感的处理手法,让选择的重量与自由的代价,从舞台蔓延至人心,也让落幕不是叙事的终结,而是哲学叩问的开始。
该剧9月1日彩排场演出时,曾参加过以往版本演出的冯宪珍、韩童生、牛飘、李晔等国家话剧院著名演员也都到场观看,并在谢幕时上台和新版演员们相拥合影。
该剧于9月2日至7日在北京进行首轮演出,11月赴上海参加第二十四届中国上海国际艺术节,迎接更多28年后成长起来的新观众,共同见证这场绝境中的光芒,聆听那些沉默中的震响。
本报记者 王润 文 方非 摄
来源:北京晚报
###weishengsuD:yangguangdeenciweishengsuDshiyizhongzhirongxingweishengsu,guangfancunzaiyuwomenshentidegegexitongzhong。tabujinduigugejiankangzhiguanzhongyao,haiyouzhuyumianyixitongdegongneng、xinxueguanjiankangyijiduozhongmanxingjibingdeyufang。yuqimingchengxiangfu,weishengsuDtongchangbeichengwei“yangguangweishengsu”,yinweiwomendeshentinenggoutongguopifuzaiyangguangzhaoshexiahechengta。weishengsuDdezhuyaogongnengzhiyishicujingaidexishou,zheduiyuweichigugeheyachidejiankangyouweizhongyao。quefaweishengsuDkenengdaozhiguzhishusong,haizizekenengchuxiangouloubing。yinci,quebaochongzudeweishengsuDsheru,duigegenianlingduanderenlaishuodoushibiyaode。womenkeyitongguoliangzhongzhuyaotujinghuodeweishengsuD:yishiyangguangzhaoshe,ershiyinshisheru。yangguangshizuizirandeweishengsuDlaiyuan,meitianzaihuwaihuodong30fenzhong,tongchangkeyimanzushentiduizheyiweishengsudexuqiu。raner,zaiyangguangbuzudediqu,youqishidongji,huoshipifufugaijiaoduoderenqun,dankaoyangguanghuoquweishengsuDkenengbugou。ciwai,mouxieshiwuliruyulei(ruguiyu、xueyu)、niunai、danhuangheqianghuashipindoushilianghaodeweishengsuDlaiyuan。zhidezhuyideshi,weishengsuDquefazhengzaiquanqiufanweineiriyiyanzhong,youqishizaiyixiegaoweidudiquhechengshishenghuoderenqunzhong。jianyitongguodingqitijianlaijianceweishengsuDshuiping,bingzaibiyaoshitongguobuchongjilaitigaosheruliang。zongzhi,weishengsuDshiwomenjiankangdezhongyaobaozhang。wulunshitongguoyang#(#)#(#)#(#)维(wei)生(sheng)素(su)D(D):(:)阳(yang)光(guang)的(de)恩(en)赐(ci)维(wei)生(sheng)素(su)D(D)是(shi)一(yi)种(zhong)脂(zhi)溶(rong)性(xing)维(wei)生(sheng)素(su),(,)广(guang)泛(fan)存(cun)在(zai)于(yu)我(wo)们(men)身(shen)体(ti)的(de)各(ge)个(ge)系(xi)统(tong)中(zhong)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)对(dui)骨(gu)骼(ge)健(jian)康(kang)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao),(,)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)的(de)功(gong)能(neng)、(、)心(xin)血(xue)管(guan)健(jian)康(kang)以(yi)及(ji)多(duo)种(zhong)慢(man)性(xing)疾(ji)病(bing)的(de)预(yu)防(fang)。(。)与(yu)其(qi)名(ming)称(cheng)相(xiang)符(fu),(,)维(wei)生(sheng)素(su)D(D)通(tong)常(chang)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)阳(yang)光(guang)维(wei)生(sheng)素(su)”(”),(,)因(yin)为(wei)我(wo)们(men)的(de)身(shen)体(ti)能(neng)够(gou)通(tong)过(guo)皮(pi)肤(fu)在(zai)阳(yang)光(guang)照(zhao)射(she)下(xia)合(he)成(cheng)它(ta)。(。)维(wei)生(sheng)素(su)D(D)的(de)主(zhu)要(yao)功(gong)能(neng)之(zhi)一(yi)是(shi)促(cu)进(jin)钙(gai)的(de)吸(xi)收(shou),(,)这(zhe)对(dui)于(yu)维(wei)持(chi)骨(gu)骼(ge)和(he)牙(ya)齿(chi)的(de)健(jian)康(kang)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)缺(que)乏(fa)维(wei)生(sheng)素(su)D(D)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)骨(gu)质(zhi)疏(shu)松(song),(,)孩(hai)子(zi)则(ze)可(ke)能(neng)出(chu)现(xian)佝(gou)偻(lou)病(bing)。(。)因(yin)此(ci),(,)确(que)保(bao)充(chong)足(zu)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)D(D)摄(she)入(ru),(,)对(dui)各(ge)个(ge)年(nian)龄(ling)段(duan)的(de)人(ren)来(lai)说(shuo)都(dou)是(shi)必(bi)要(yao)的(de)。(。)我(wo)们(men)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)两(liang)种(zhong)主(zhu)要(yao)途(tu)径(jing)获(huo)得(de)维(wei)生(sheng)素(su)D(D):(:)一(yi)是(shi)阳(yang)光(guang)照(zhao)射(she),(,)二(er)是(shi)饮(yin)食(shi)摄(she)入(ru)。(。)阳(yang)光(guang)是(shi)最(zui)自(zi)然(ran)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)D(D)来(lai)源(yuan),(,)每(mei)天(tian)在(zai)户(hu)外(wai)活(huo)动(dong)3(3)0分(fen)钟(zhong),(,)通(tong)常(chang)可(ke)以(yi)满(man)足(zu)身(shen)体(ti)对(dui)这(zhe)一(yi)维(wei)生(sheng)素(su)的(de)需(xu)求(qiu)。(。)然(ran)而(er),(,)在(zai)阳(yang)光(guang)不(bu)足(zu)的(de)地(di)区(qu),(,)尤(you)其(qi)是(shi)冬(dong)季(ji),(,)或(huo)是(shi)皮(pi)肤(fu)覆(fu)盖(gai)较(jiao)多(duo)的(de)人(ren)群(qun),(,)单(dan)靠(kao)阳(yang)光(guang)获(huo)取(qu)维(wei)生(sheng)素(su)D(D)可(ke)能(neng)不(bu)够(gou)。(。)此(ci)外(wai),(,)某(mou)些(xie)食(shi)物(wu)例(li)如(ru)鱼(yu)类(lei)((()如(ru)鲑(gui)鱼(yu)、(、)鳕(xue)鱼(yu))())、(、)牛(niu)奶(nai)、(、)蛋(dan)黄(huang)和(he)强(qiang)化(hua)食(shi)品(pin)都(dou)是(shi)良(liang)好(hao)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)D(D)来(lai)源(yuan)。(。)值(zhi)得(de)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi),(,)维(wei)生(sheng)素(su)D(D)缺(que)乏(fa)症(zheng)在(zai)全(quan)球(qiu)范(fan)围(wei)内(nei)日(ri)益(yi)严(yan)重(zhong),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)一(yi)些(xie)高(gao)纬(wei)度(du)地(di)区(qu)和(he)城(cheng)市(shi)生(sheng)活(huo)的(de)人(ren)群(qun)中(zhong)。(。)建(jian)议(yi)通(tong)过(guo)定(ding)期(qi)体(ti)检(jian)来(lai)监(jian)测(ce)维(wei)生(sheng)素(su)D(D)水(shui)平(ping),(,)并(bing)在(zai)必(bi)要(yao)时(shi)通(tong)过(guo)补(bu)充(chong)剂(ji)来(lai)提(ti)高(gao)摄(she)入(ru)量(liang)。(。)总(zong)之(zhi),(,)维(wei)生(sheng)素(su)D(D)是(shi)我(wo)们(men)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)保(bao)障(zhang)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)通(tong)过(guo)阳(yang)