让西夏文从历史深处走出来|强开乳罩摸双乳吃奶羞羞漫画
1. 老公在怀里吃奶像个小孩子
2. 今天高清视频免费播放第1集插曲
3. 乳头太大吸不住了怎么办
宁夏大学西夏学研究院副教授邓文韬利用信息技术激发学生求知欲
让西夏文从历史深处走出来(文化中国行·感知文化里的中国·关注冷门绝学)
轻点屏幕,晃动手柄,西夏陵便以三维动画的方式徐徐呈现在学生们眼前。邓文韬继续点击屏幕,一座座陵墓迅速变换面貌,三维画面不断丰富:高大的陵寝建筑、全副武装的守陵卫士、晦涩难懂的西夏文字,让大家目不暇接。
“这就是八九百年前的西夏陵,那时候,陵区的很多建筑都刻印有西夏文。”邓文韬见学生们沉浸在其中,趁热打铁讲起西夏文字的构造原理。邓文韬是宁夏大学西夏学研究院副教授,擅长利用信息技术激发学生们的求知欲。西夏文,这种掩藏于历史深处的神秘文字,在他的讲解下变得生动有趣、引人入胜。
一幅碑刻拓片
第一眼看到就深受震撼
邓文韬今年37岁,因早年间一次偶然的机会与西夏学结缘:2011年,他即将本科毕业时,慕名来到宁夏大学西夏学研究院访学。研究院资料室的数十排书架上,满满当当的文献资料让他爱不释手。在与宁夏大学西夏学专家的交流中,学者们渊博的学识和独到的见解让他受益匪浅。
那时候,他就决定来宁夏大学攻读西夏学硕士。从此,他全身心投入这门外界看来颇为神秘的学科,接连攻读硕士、博士,并在毕业后留校任教。
作为一名历史学者,邓文韬最大的兴趣之一便是研究各类西夏文献,经常不惜长途跋涉去文献所在地实地浏览。若能向当地文物局求得拓片,他更是如获至宝。“文献是历史研究的重要依据,我们经常能从神秘的西夏文字中解读出有趣的历史细节。”邓文韬说。
“淘到宝贝啦!”刚从河北出差回来的邓文韬,背着鼓鼓囊囊的帆布包,兴冲冲赶到西夏学研究院的资料室。他取出背包中的移动硬盘,拷贝出一份西夏文拓片的扫描图,上传数据库。
“这是河北保定出土的一种西夏文碑刻,我这两天去了一趟,第一眼看到就深受震撼。”邓文韬打开拓片扫描图,一幅高清西夏文碑刻出现在眼前。文字虽然复杂难懂,但镌刻工整、笔画遒劲。
“这是明朝一名党项族后裔去世时,他的家人用西夏文撰写的墓志铭。”邓文韬开始解读,“你看,其中写到了墓室主人的生平经历,比如在各地游学、成为地方官员幕僚的细节。我们将碑刻拓片扫描成高清图,上传到数据库,就可以供学生可以下载学习。”
西夏以党项语为基础,仿借汉字的造字方法创造了6000个左右西夏文字。2020年,宁夏大学西夏学研究院在搜集国内外考古文献的基础上,建成具有检索、下载等功能的西夏文献资料数据库,收录图片约6000张,文本约35万字。
“西夏编译了《论语》《孟子》等典籍,还编纂了西夏文和汉文的双义双音对照辞典《番汉合时掌中珠》,极大降低了后世研究西夏文的难度。”邓文韬说,西夏文字中多数都是常用字,我国学者通过辞典、文献对译等方式,已经确定了这些常用字的基本含义和用法。近年来,这些古老的文字成为西夏学研究的重点。
一段仿真演绎
让文字在虚拟场景中“活”起来
拣字、刷墨、拓纸……唐丰林认真地操作着“西夏文活字印刷”仿真软件。他是西夏学研究院的硕士生,此时正在扮演西夏时期印刷匠的角色,努力完成西夏文《孟子》的印刷。
西夏文晦涩难懂,是课程教学的一大难点。邓文韬为了帮助学生直观了解西夏文字,引入技术团队,通过虚拟现实全景、三维建模等数字技术,建成具有视听功能的虚拟场景教室。在这间教室里,各种交互设备创造出的西夏陵、韦州古城、承天寺塔等西夏遗址虚拟三维环境,让学生们如同身临其境;甚至可以通过角色扮演、历史事件重现的形式,让学生们“实景”学习和应用西夏文字。
“让文字在虚拟场景中‘活’起来,可以加深学生对西夏文化的理解。”邓文韬介绍,除了虚拟三维场景,软件授课还可以提升学生的学习效率。比如学生在使用“西夏文活字印刷”仿真软件时,软件会根据学生操作印刷工序的规范程度,给予相应评分。
“操作几次后,学生们就逐渐了解了西夏文的构字规律、活字印刷的操作步骤。”唐丰林说,这样大家就对西夏文版本典籍的印刷方式有了直观认知,从而更加了解西夏在文明传播中的历史贡献。
“西夏政府机构中设立了掌管刻印的刻字司,不仅向当时的中原学习泥活字印刷,还开创了木活字印刷。”邓文韬介绍,西夏接受中原文化,学习中原地区科学技术。为使西夏文在更大范围内流行,西夏在继承中原地区雕版印刷的基础上,大力发展印刷技术,在中国印刷史上开创了少数民族文字印刷的先河。
一堂公共课程
从冷门绝学看中华文化向心力
“根据这几段西夏文献的记载,建立西夏的党项人始终以黄帝后裔自居,他们始终认同自己炎黄子孙的身份。”
“这是西夏的典籍里关于孔子的描述。《论语》《孟子》等典籍是西夏学堂必备的启蒙读物。”
“这几个西夏文词语是当时的官僚机构名称。西夏模仿宋制,设立中书、枢密、三司,任用官员也学习中原王朝的科举制。就连西夏国都——银川古城的南门,名称都和北宋开封南门一样,也叫南薰门。”
讲台上,邓文韬娓娓道来。讲台下,学生们认真聆听。他们来自宁夏大学的各个院系——这是邓文韬参与开设的“解读西夏”公共课,定位为通识教育类,供全校学生选修。
“以前一直以为西夏和同时期的中原王朝在文化上没什么联系,现在才知道西夏对中原文化高度认同。”英语专业的本科生向雷表示,这门选修课让他对中华文化的兼容并蓄有了更多的认识。
邓文韬每年为学生上课超过140个课时——除了为本专业的本、硕、博学生讲课,他还为“解读西夏”这门选修课投入大量精力。在宁夏大学,有的学生选修“解读西夏”后,对西夏学产生浓厚兴趣,积极旁听其他西夏学课程、讲座,乃至报考西夏学方向研究生。
2018年,“解读西夏”课程有了“线上版”——课程被制作成近500分钟的教学视频,通过“学堂在线”平台供全国范围内的大学生学习。2020年,“解读西夏”课程入选首批国家一流本科课程(线上课程),并在2021年入选中宣部“学习强国”平台每日慕课栏目与教育部课程思政示范课程,邓文韬也入选教育部课程思政示范课程教学名师。
“希望通过讲解西夏文字,让大家了解西夏拥抱中华文化的热情,从而了解中华文化的高度向心力,对中华民族的文化自信和民族团结产生发自内心的骄傲。”邓文韬说。
本报记者 张 文
《人民日报》(2025年08月04日 第 13 版)
lianqiao,xuemingForsythiasuspense,shiyizhongguangfanfenbuyuzhongguodezhongyaocai,yinqixianshichudexianzhuyaoyongjiazhiheshengtaizuoyong,zhujianyinqilerenmendezhongshi。benwenzhizaitantaolianqiaozaixiandaiyaoyonghebaojianlingyudezhongyaoxingjiqiqianzaideshichangqianjing。lianqiaodezhuyaochengfenbaokuohuangtongleihuahewu、fensuanleihehuifayoudeng,juyouqingrejiedu、xiaozhongzhitongdenggongxiao。chuantongzhongyililunrenwei,lianqiaojuyoulianghaodekangyanzuoyong,nenggouyouxiaozhiliaofengreganmao、yanhouzhongtongjipifubingdeng。yinci,zaixiandaiyixueyanjiuzhong,lianqiaobeiyuelaiyueduodiyongyuxiangguanyaowudekaifa。jinnianlaideduoxiangyanjiuxianshi,lianqiaotiquwuduiyumouxiexijunhebingdujuyouyizhizuoyong,zheweiqizaikangganranyaowuyanfazhongdeyingyongtigonglexindekeneng。chuleyaoyongjiazhi,lianqiaohaijuyouxianzhudebaojianzuoyong。suizhexiandairenduijiankangdeguanzhubuduanjiashen,hanyoulianqiaochengfendebaojianpinzhujianshoudaoxiaofeizhedeqinglai。lianqiaodekangyanghuagongneng、mianyitiaojiezuoyong,shiqichengweilexuduobaojianshipinzhongdezhongyaochengfen,manzulerenmenduiyutigaomianyili、yufangjibingdexuqiu。raner,jinguanlianqiaodeshichangqianjingguangkuo,danzaiqikaifaheliyongguochengzhong,rengxuzhuyiyixiewenti。yifangmian,lianqiaodeyeshengziyuanrijianjianshao,guoducaizhaikenengdaozhishengtaishiheng,yinciyingtuiguangkechixuzhongzhiheheliliyongdelinian;lingyifangmian,zaibaojianpinheyaowushengchanzhong,yaoduilianqiaodezhiliangjinxingyangebakong,quebaochanpindeanquanxingheyouxiaoxing。zong连(lian)翘(qiao),(,)学(xue)名(ming)F(F)o(o)r(r)s(s)y(y)t(t)h(h)i(i)a(a)s(s)u(u)s(s)p(p)e(e)n(n)s(s)e(e),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)广(guang)泛(fan)分(fen)布(bu)于(yu)中(zhong)国(guo)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)因(yin)其(qi)显(xian)示(shi)出(chu)的(de)显(xian)著(zhu)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)和(he)生(sheng)态(tai)作(zuo)用(yong),(,)逐(zhu)渐(jian)引(yin)起(qi)了(le)人(ren)们(men)的(de)重(zhong)视(shi)。(。)本(ben)文(wen)旨(zhi)在(zai)探(tan)讨(tao)连(lian)翘(qiao)在(zai)现(xian)代(dai)药(yao)用(yong)和(he)保(bao)健(jian)领(ling)域(yu)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)及(ji)其(qi)潜(qian)在(zai)的(de)市(shi)场(chang)前(qian)景(jing)。(。)连(lian)翘(qiao)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)黄(huang)酮(tong)类(lei)化(hua)合(he)物(wu)、(、)酚(fen)酸(suan)类(lei)和(he)挥(hui)发(fa)油(you)等(deng),(,)具(ju)有(you)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)、(、)消(xiao)肿(zhong)止(zhi)痛(tong)等(deng)功(gong)效(xiao)。(。)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)认(ren)为(wei),(,)连(lian)翘(qiao)具(ju)有(you)良(liang)好(hao)的(de)抗(kang)炎(yan)作(zuo)用(yong),(,)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)治(zhi)疗(liao)风(feng)热(re)感(gan)冒(mao)、(、)咽(yan)喉(hou)肿(zhong)痛(tong)及(ji)皮(pi)肤(fu)病(bing)等(deng)。(。)因(yin)此(ci),(,)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)中(zhong),(,)连(lian)翘(qiao)被(bei)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)地(di)用(yong)于(yu)相(xiang)关(guan)药(yao)物(wu)的(de)开(kai)发(fa)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)的(de)多(duo)项(xiang)研(yan)究(jiu)显(xian)示(shi),(,)连(lian)翘(qiao)提(ti)取(qu)物(wu)对(dui)于(yu)某(mou)些(xie)细(xi)菌(jun)和(he)病(bing)毒(du)具(ju)有(you)抑(yi)制(zhi)作(zuo)用(yong),(,)这(zhe)为(wei)其(qi)在(zai)抗(kang)感(gan)染(ran)药(yao)物(wu)研(yan)发(fa)中(zhong)的(de)应(ying)用(yong)提(ti)供(gong)了(le)新(xin)的(de)可(ke)能(neng)。(。)除(chu)了(le)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi),(,)连(lian)翘(qiao)还(hai)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)保(bao)健(jian)作(zuo)用(yong)。(。)随(sui)着(zhe)现(xian)代(dai)人(ren)对(dui)健(jian)康(kang)的(de)关(guan)注(zhu)不(bu)断(duan)加(jia)深(shen),(,)含(han)有(you)连(lian)翘(qiao)成(cheng)分(fen)的(de)保(bao)健(jian)品(pin)逐(zhu)渐(jian)受(shou)到(dao)消(xiao)费(fei)者(zhe)的(de)青(qing)睐(lai)。(。)连(lian)翘(qiao)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)功(gong)能(neng)、(、)免(mian)疫(yi)调(tiao)节(jie)作(zuo)用(yong),(,)使(shi)其(qi)成(cheng)为(wei)了(le)许(xu)多(duo)保(bao)健(jian)食(shi)品(pin)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)成(cheng)分(fen),(,)满(man)足(zu)了(le)人(ren)们(men)对(dui)于(yu)提(ti)高(gao)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)预(yu)防(fang)疾(ji)病(bing)的(de)需(xu)求(qiu)。(。)然(ran)而(er),(,)尽(jin)管(guan)连(lian)翘(qiao)的(de)市(shi)场(chang)前(qian)景(jing)广(guang)阔(kuo),(,)但(dan)在(zai)其(qi)开(kai)发(fa)和(he)利(li)用(yong)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)仍(reng)需(xu)注(zhu)意(yi)一(yi)些(xie)问(wen)题(ti)。(。)一(yi)方(fang)面(mian),(,)连(lian)翘(qiao)的(de)野(ye)生(sheng)资(zi)源(yuan)日(ri)渐(jian)减(jian)少(shao),(,)过(guo)度(du)采(cai)摘(zhai)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)生(sheng)态(tai)失(shi)衡(heng),(,)因(yin)此(ci)应(ying)推(tui)广(guang)可(ke)持(chi)续(xu)种(zhong)植(zhi)和(he)合(he)理(li)利(li)用(yong)的(de)理(li)念(nian);(;)另(ling)一(yi)方(fang)面(mian),(,)在(zai)保(bao)健(jian)品(pin)和(he)药(yao)物(wu)生(sheng)产(chan)中(zhong),(,)要(yao)对(dui)连(lian)翘(qiao)的(de)质(zhi)量(liang)进(jin)行(xing)严(yan)格(ge)把(ba)控(kong),(,)确(que)保(bao)产(chan)品(pin)的(de)安(an)全(quan)性(xing)和(he)有(you)效(xiao)性(xing)。(。)综(zong)