（东西问·中国学）李伯重：历史中国与当代中国如何相连？|亚洲精品乱码久久久久久不卡
1. 亚洲精品乱码久久久久久不卡 0.0.0.0
2. 亚洲精品乱码久久久久久不卡图片
3. 亚洲精品乱码久久久久久不卡_国产
4. 亚洲精品乱码久久久久久不卡精典
5. 免费聊天,聊骚可以加微信
6. 4399在线观看免费高清电视剧
7. 免费聊天,聊骚的人叫什么
8. 亚洲精品乱码久久久久久不卡,国产亚
9. 亚洲精品乱码久久久久久不卡 - 全集免费 - YOUZIAV
中新社上海10月14日电 题：历史中国与当代中国如何相连？
——专访北京大学人文讲席教授李伯重
中新社记者 许婧
“世界中国学”对全球视野中的跨文化交流、文明互鉴和构建人类命运共同体产生深远影响。第二届世界中国学大会10月13日至15日在上海举行，与会中外学者围绕“世界视野下的历史中国与当代中国”主题展开深入研讨。北京大学人文讲席教授、北京大学历史学系教授李伯重日前接受中新社“东西问”专访，讲述他眼中的世界中国学。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：您认为“汉学”“国学”“中国学”三者概念有何不同？
李伯重：我认为世界中国学的核心，就是让世界人民了解中国，让中国人民把中国作为世界的一部分来了解。这些都需要由学术界提供比较好的知识作为支撑。过去20年，中国学研究新的动向已经出现了。
因为我在哈佛大学、密歇根大学、伦敦政治经济学院、法国国家社会科学高等研究院等学校教过书，所以对欧美的中国研究有一些了解。我认为“国学”“汉学”可能都是一些比较陈旧的说法，准确来讲应该是“中国学”。
“汉学”这个说法实际上只是在欧洲比较常见(英国除外)，在美国很少见到。“汉学”研究范围比较狭窄，主要研究中国古代的文化思想和制度，集中于上层社会的意识形态。汉学研究有很大的成就，但是只靠汉学不能全面了解历史中国，特别是难以了解中国重要的经济活动、政治活动和社会生活。
“国学”是一门中国本土的学问，主要是研究中国古代的经典。这当然是很必要的，但是要把它视为全面了解历史中国的学问，我认为欠妥。
全面和深入研究中国的学问，最恰当的名称应该就是“中国学”。现在在欧美，使用最广泛的概念也是“中国学”。“中国学”本身也包含了“汉学”和“国学”的研究。历史中国必须是放在世界范围来研究，不然就无法真正了解中国，所以“中国学”到了今天，成为“世界中国学”，并且很好地将上述三者融合起来。
中国学是一门世界性的学问，如果只是中国学者关起门来闭门造车，不可能提出很多对世界有影响的学术成果，外国学者也一样，所以必须交流。研究中国的时候，不管是用哪一种方法，只要是用功的、认真的，研究结果对认识中国有帮助，就有裨益。
中新社记者：您认为历史中国和当代中国之间有何联系？
李伯重：诺贝尔经济学奖得主道格拉斯·诺斯(Douglass North，又译作“道格拉斯·诺思”)曾说“历史是连接过去、现在和将来的一座桥梁”。“我们从哪里来”和“我们将来要到哪里去”是连续的过程，而不是过程的断裂，不能把历史中国和当代中国割裂开来。现在学术界越来越多的人都认识到这一点。
相当长的时间里，中国史一直处于较为边缘的位置。20多年前，学术界出现了一个重大事件：美国加州学派提出了“大分流”理论，引起了世界反响。当时我在加州理工学院教书，一批在加州各大学任教而且和我年纪差不多的学者经常会面，探讨中国史研究方面的问题。大家有很多共同的想法，都力图重新看历史上的中国，特别是明清的中国。我们都认为当时学界流行的“中国停滞论”或者“冲击—回应”模式有问题，因为中国有其自身发展的动力。“大分流”后来变成一个国际学界热烈讨论的重大课题，至今仍讨论不断。
到了今天，我们越来越认识到历史和现在是割裂不开的。大家都在说的中国特色，就是我们国家长期的历史发展所形成的特点，历史给我们奠定了不同于其他国家的国情，我们的现代化也必然体现出中国特色。如今，越来越多的人认识到这一点，这是一个非常大的进步。
中新社记者：汉学家在理解中国文化上面临哪些困难？
李伯重：首先是语言的困难。我最初到海外时，主要和汉学家打交道。一个汉学家，要能够阅读中国的古文，需要大量时间。许多汉学家对中国没有身在其中的直接了解，只能是从书本上了解，这就局限了他们的认识。海外汉学是传教士奠基的，他们留下的关于普通人的记录极少，不了解普通人的生活，是无法研究历史的。
现在我接触到的海外比较年轻的中国学研究学者，他们的中文水平都不错，特别是口语相当好，只是看古文还比较费力。
研究中国历史强调个人的感受。比如研究唐史，就需要沉浸在唐代的语境中，这样会比较容易理解很多东西。让研究中国的学者到中国来实地体验，是必需的。
中新社记者：研究中国学的学者该如何保持应有的学术性？
李伯重：不管西方人还是东方人看中国，中国就是中国。但从不同视野、不同角度来看，可以看到中国的不同方面。
中国改革开放几十年来创造了世界经济奇迹，到底为什么会成功？是什么导致我们在经济发展中遇到了很多困难？这都是需要研究的。尽管各国学者提出了不同看法，但真正能够找到符合中国国情的答案，还要靠大家的合作，特别是要靠我们自己的深入研究。
我们的研究要让人家懂，让人家接受，必须用大家都懂的方式。这不单指是否使用英语的问题，而是思维方式和表达方式都得让人听得懂、看得懂、能理解。我研究中国经济史，特别是从明朝到清朝的长三角经济，西方学者或许不了解这个地区的历史，但能理解我的研究方法。我提出的是新观点，他们也觉得观点很重要。
多视角是认识自己的一个重要方面。我认为，把各个视角看到的不同方面融合起来，才是一个全面的中国。如果世界中国学将来发展得好，能够让学者之间更加密切合作，这肯定是件大好事。
中新社记者：随着逆全球化思潮进一步蔓延，全球范围内的国际交流和交往正面临着前所未有的挑战。能否从过去世界发展的历史经验中找出应对现状的智慧？
李伯重：历史上人类交往活动的形式多样，只有贸易交往基本上是持续不断且以和平的方式进行，因为商业的特点是经过协商达成共识，进而完成交易。18世纪以来，多数经济学家认为自由贸易是正确的政策，借此能够得到与靠征服或占领获得同样的收益，而且贸易往来降低了国家间爆发冲突的概率。
历史的进程证明，全球化是不可逆转的。全球化是一把双刃剑，主要方向是会提高整个世界的经济总量，从而造福于世界各国人民，但是它也会改变世界经济格局，让原来的优胜者逐渐被拉下来。在此背景下，得利有多有少，就会出现矛盾。历史上没有先例解决这个问题，但全球化的趋势不会改变。
这股“逆流”也提醒我们，中国必须持续推进产业升级，提振内部消费，更要加强对人民的福利。先把自己的“内功”做好，等到“逆流”逐渐过去的时候，才有更大的爆发力。(完)
受访者简介：
李伯重，1949年生，北京大学人文讲席教授、北京大学历史学系教授。他先后任职于浙江省社会科学院历史研究所、中国社会科学院经济研究所、清华大学经济学研究所、历史系、清华大学国学研究院。并曾在海外多所著名学府及研究中心任职，包括美国加利福尼亚大学洛杉矶分校历史系与中国研究中心、法国国家社会科学高等研究院、日本东京大学、美国国会伍德罗·威尔逊国际学者中心、哈佛大学等校。
在国际经济史学会第14届大会上，李伯重当选为该学会执行委员会委员，成为该国际学术机构成立以来唯一当选为执委会委员的华人学者。
###lianwu：redaishuiguodeqingxindaibiaolianwu（Syzygiumsamarangense），youchengshuixianguo、miguo，shiyizhongyuanchanyuredaidiqudeshuiguo，guangfanfenbuyudongnanya、nanyayijizhongguodebufendiqu。yinqidutedekouganhefengfudeyingyangjiazhi，lianwuzaishuiguoshichangshangbeishouhuanying。lianwudewaiguandute，tongchangchengzhongxinghuolixing，guopiguanghua，yansecongdanlvsedaoxianhongsebudeng。tadeguorouduozhi、shuifenfengfu，kougancuinen，tianerlvedaisuanwei，geirenyizhongqingxindexiangshou。lianwudeshiyongfangshiduozhongduoyang，keyishengchi、zhazhi，yekeyiyonglaizhizuoguojiang、shalahuozuoweitianpindepeiliao。chulemeiwei，lianwuzaiyingyangfangmianyebiaoxianchuse。tafuhanweishengsuC、xianweisuheduozhongkuangwuzhi，juyouhenhaodekangyanghuajizengqiangmianyilidegongxiao。lianwudedireliangtexingshiqichengweijianfeirenshidelixiangxuanze，bangzhurenmenzaixiangshoumeiweidetongshi，yenengweichijiankangdetizhong。ciwai，lianwuzhongdeshuifenhanliangjiaogao，nenggouyouxiaodibuchongshentideshuifen，shixiajiyanretianqizhongdeqingliangshuiguo。zaizaipeifangmian，lianwushiyingxingqiang，xiwennuanshirundeqihou。yibanxuanzepaishuilianghaodeturang，qiexuyaojiaochongzudeyangguangyushuifen。lianwushushengchangxunsu，shihezaijiatingtingyuanzhongzhongzhi，weijiajuhuanjingzengtianyimolvse。meinianchunxiajijie，lianwushukaihuajieguo，huaduo#(#)#(#)#(#)莲(lian)雾(wu)：(：)热(re)带(dai)水(shui)果(guo)的(de)清(qing)新(xin)代(dai)表(biao)莲(lian)雾(wu)（(（)S(S)y(y)z(z)y(y)g(g)i(i)u(u)m(m)s(s)a(a)m(m)a(a)r(r)a(a)n(n)g(g)e(e)n(n)s(s)e(e)）(）)，(，)又(you)称(cheng)水(shui)仙(xian)果(guo)、(、)蜜(mi)果(guo)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)原(yuan)产(chan)于(yu)热(re)带(dai)地(di)区(qu)的(de)水(shui)果(guo)，(，)广(guang)泛(fan)分(fen)布(bu)于(yu)东(dong)南(nan)亚(ya)、(、)南(nan)亚(ya)以(yi)及(ji)中(zhong)国(guo)的(de)部(bu)分(fen)地(di)区(qu)。(。)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)口(kou)感(gan)和(he)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)，(，)莲(lian)雾(wu)在(zai)水(shui)果(guo)市(shi)场(chang)上(shang)备(bei)受(shou)欢(huan)迎(ying)。(。)莲(lian)雾(wu)的(de)外(wai)观(guan)独(du)特(te)，(，)通(tong)常(chang)呈(cheng)钟(zhong)形(xing)或(huo)梨(li)形(xing)，(，)果(guo)皮(pi)光(guang)滑(hua)，(，)颜(yan)色(se)从(cong)淡(dan)绿(lv)色(se)到(dao)鲜(xian)红(hong)色(se)不(bu)等(deng)。(。)它(ta)的(de)果(guo)肉(rou)多(duo)汁(zhi)、(、)水(shui)分(fen)丰(feng)富(fu)，(，)口(kou)感(gan)脆(cui)嫩(nen)，(，)甜(tian)而(er)略(lve)带(dai)酸(suan)味(wei)，(，)给(gei)人(ren)一(yi)种(zhong)清(qing)新(xin)的(de)享(xiang)受(shou)。(。)莲(lian)雾(wu)的(de)食(shi)用(yong)方(fang)式(shi)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang)，(，)可(ke)以(yi)生(sheng)吃(chi)、(、)榨(zha)汁(zhi)，(，)也(ye)可(ke)以(yi)用(yong)来(lai)制(zhi)作(zuo)果(guo)酱(jiang)、(、)沙(sha)拉(la)或(huo)作(zuo)为(wei)甜(tian)品(pin)的(de)配(pei)料(liao)。(。)除(chu)了(le)美(mei)味(wei)，(，)莲(lian)雾(wu)在(zai)营(ying)养(yang)方(fang)面(mian)也(ye)表(biao)现(xian)出(chu)色(se)。(。)它(ta)富(fu)含(han)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)纤(xian)维(wei)素(su)和(he)多(duo)种(zhong)矿(kuang)物(wu)质(zhi)，(，)具(ju)有(you)很(hen)好(hao)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)及(ji)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)莲(lian)雾(wu)的(de)低(di)热(re)量(liang)特(te)性(xing)使(shi)其(qi)成(cheng)为(wei)减(jian)肥(fei)人(ren)士(shi)的(de)理(li)想(xiang)选(xuan)择(ze)，(，)帮(bang)助(zhu)人(ren)们(men)在(zai)享(xiang)受(shou)美(mei)味(wei)的(de)同(tong)时(shi)，(，)也(ye)能(neng)维(wei)持(chi)健(jian)康(kang)的(de)体(ti)重(zhong)。(。)此(ci)外(wai)，(，)莲(lian)雾(wu)中(zhong)的(de)水(shui)分(fen)含(han)量(liang)较(jiao)高(gao)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)地(di)补(bu)充(chong)身(shen)体(ti)的(de)水(shui)分(fen)，(，)是(shi)夏(xia)季(ji)炎(yan)热(re)天(tian)气(qi)中(zhong)的(de)清(qing)凉(liang)水(shui)果(guo)。(。)在(zai)栽(zai)培(pei)方(fang)面(mian)，(，)莲(lian)雾(wu)适(shi)应(ying)性(xing)强(qiang)，(，)喜(xi)温(wen)暖(nuan)湿(shi)润(run)的(de)气(qi)候(hou)。(。)一(yi)般(ban)选(xuan)择(ze)排(pai)水(shui)良(liang)好(hao)的(de)土(tu)壤(rang)，(，)且(qie)需(xu)要(yao)较(jiao)充(chong)足(zu)的(de)阳(yang)光(guang)与(yu)水(shui)分(fen)。(。)莲(lian)雾(wu)树(shu)生(sheng)长(chang)迅(xun)速(su)，(，)适(shi)合(he)在(zai)家(jia)庭(ting)庭(ting)院(yuan)中(zhong)种(zhong)植(zhi)，(，)为(wei)家(jia)居(ju)环(huan)境(jing)增(zeng)添(tian)一(yi)抹(mo)绿(lv)色(se)。(。)每(mei)年(nian)春(chun)夏(xia)季(ji)节(jie)，(，)莲(lian)雾(wu)树(shu)开(kai)花(hua)结(jie)果(guo)，(，)花(hua)朵(duo)