千年表里山河道“晋”法治新声|国产亚洲精品久久久久久郑州

1. 4399在线观看免费高清电视剧

2. 陌陌影视在线观看高清完整版

  中国青年网太原7月22日电(记者 田昕禾)谈起山西,最先想到的是什么?是历史悠久的文化古城,或是争奇竞秀的万壑千峰,还是万里飘香的老陈醋……这片镌刻着五千年历史的古城,不仅是中华文明的重要发祥地,亦是中华法系的重要源头。

  从皋陶的原始法治思想发轫,到春秋战国法家文化在此勃兴,山西这片文明沃土始终浸润着法治基因。那些跨越千年的法治积淀,早已化作滋养法治理念的深厚养分,让今日山西的法治建设“枝繁叶茂”。

  7月22日,2025年“全国网络普法行·山西站”正式启动。记者随采访团走进这片古老而充满活力的土地,循着法治文化的脉络深入探访,了解三晋大地法治建设与时代浪潮交融共生的生动图景。

  寻根法治文明之源,照鉴现代法治思想延伸

  “苏三离了洪洞县,将身来在大街前。”这段源自《玉堂春》中脍炙人口的戏剧选段,将山西洪洞县的名字传遍大江南北。

  而这座古城承载的,远不止戏剧里的传奇。在临汾洪洞县甘亭镇士师村,华夏司法博物馆兴馆建在皋陶庙原址。作为全国首家司法主题博物馆,这座采用明清风格的建筑群,系统展示了中国司法制度的发展脉络,为探寻中华法治文明的源流打开了一扇厚重的历史之门。华夏司法博物馆以皋陶法律思想研究为核心,打造集法制史展示、学术研讨于一体的国家级文化地标。

  博物馆以皋陶法律思想研究为核心,着力打造集法制史展示与学术研讨于一体的国家级文化地标。皋陶“创设监狱,明于五刑,以弼五教”的治理智慧,开创了德法融合的先河,成为中华法治文明的重要源头。馆内通过丰富的史料、碑刻和实物,生动展现了中华司法制度从起源到演变的历史长卷。

  将时空坐标再向前推移,百余公里外的陶寺遗址给出了更震撼的答案。据介绍,四千年前这里的先民已构建起系统的社会规范,成为中华法治文化的早期萌芽。其中蕴含的秩序观念与契约精神,如中华法治文化破土而出的第一缕曙光,将文明的根系扎得更深。这种对秩序与规范的追求贯穿山西法治发展史,至今仍深刻影响着这片文明沃土的法治实践。

  近年来,山西省系统梳理三晋法律文化瑰宝,出版《法治文化在山西》《山西法治史话》等系列读物,收录53个法治故事传说;推出《山西省法治文化地图》,标注14位法治人物与5处历史遗址。将狄仁杰、陈廷敬等山西历史廉吏的事迹成为鲜活教材,融入党风廉政教育,让传统廉政文化通过创新式展陈焕发新生。

  “中华法系历经两千年未曾中断,其智慧对当代法治建设具有重要启示。”山西省委宣传部相关负责人表示。山西在推进依法治省进程中,注重将优秀传统法律文化创造性转化。运城法院从“三尺法台”典故中提炼司法为民理念,晋中市将“无讼”传统融入多元解纷机制,临汾市把《唐律疏议》元素植入法治公园设计。这种古今交融的创新实践,正推动三晋大地形成“尊法学法守法用法”的浓厚氛围。

  从皋陶制刑到新时代法治山西建设,历史的回响始终在这片土地上激荡,让法治文明的根脉在传承中不断生长。

  赓续红色法治基因,推进法德融育实践

  “风在吼,马在叫,黄河在咆哮,黄河在咆哮……”80多年前,黄河船夫们与狂风恶浪搏斗的情景,高亢、悠扬的船工号子,点燃了光未然的灵感之火,写就《黄河大合唱》歌词。如今的壶口瀑布依然翻涌奔腾,无形的红色精神力量,在这片三晋大地得以赓续传承。

  在烽火岁月里,山西作为重要的革命根据地,见证了无数先烈的英勇事迹,也开创了红色法治的探索实践,这些红色法治文化如今已成为山西省依法治省的重要养分。

  坐落于太原市文瀛公园内文瀛湖南侧的彭真故居纪念馆,是彭真同志出生和青少年时期生活、学习、成长的地方。这座具有深厚历史底蕴的建筑,其前身为明清时期的贡院。1924年5月,山西省第一个党组织中共太原支部在此成立,这里因此被誉为山西革命史上的“南湖”,见证了山西革命火种的点燃。2020年11月,该纪念馆被确立为“全国法治宣传教育基地”,开启了传承红色基因与弘扬法治精神的新篇章。

  馆内珍贵的史料,见证着彭真参与法制建设的整个过程,成为研究我国社会主义法治建设历程的重要窗口。该纪念馆共有三层,设有《彭真生平业绩陈列》《高君宇生平业绩陈列》《贺昌生平业绩陈列》等多个展馆。展览借助老一辈无产阶级革命家留下的文献、照片等藏品,辅以雕塑、场景复原等手段,生动再现了他们的光辉事迹,展现了太原支部成立的历史背景和领导山西工人、学生进行革命斗争的光辉历程。

  如今,山西正以创新举措,让红色历史资源焕发新的法治生命力。2021年,山西公布首批省级红色文化遗址名录191处,并以此为基础,依托革命遗址建设了一批红色法治文化阵地。除了彭真生平暨中共太原支部旧址纪念馆外,还启动了“人民检察红色教育山西展馆”建设工作,与蔡家崖晋绥边区革命纪念馆共建红色法治文化基地。晋中市打造“红色印记”法治教育基地,通过展示山西抗日根据地司法档案文献等,宣传红色法治文化;吕梁市则深入挖掘革命老区红色文化中的法治元素,全力推进建设红色法治文化阵地。

  红色精神历久弥新,法治建设薪火相传。从彭真同志“一辈子追求真理”的誓言,到新时代法治山西的生动实践,红色基因已深深融入山西依法治省的血脉。山西以红色法治文化为引领,将革命传统转化为社会治理现代化的强劲动力,正沿着红色精神指引的方向,稳步迈向法治建设的新征程。

  法治理念创新传播,激活依法治省“一池春水”

  立足新时代全媒体传播浪潮,山西充分发挥融媒体矩阵优势,构建起全方位、立体化的普法网络。

  全国首档多元沉浸式融媒体专栏《调解“晋”行时》,以“媒体+调解”的互动模式,让群众在真实案例调解中直观学法。《法官说民法典》《滔滔说法》等全媒体节目,用生活化语言解读法律难题,实现“屏幕有法、指尖学法”。“山西普法”抖音平台持续推出鲜活短视频,连续三年举办的法治动漫微视频征集展播活动,近600部参赛作品覆盖六大主题,以可视化、趣味化内容打破普法时空限制,使互联网成为普法“最大增量”,让法律知识触手可及。

  智慧网络成为山西基层普法的重要助力,激活了基层普法的神经末梢。晋中市搭建六级普法微信群,实现法治信息“一键直达”基层,配套发放《“法律明白人”应知应会手册》,提升了基层普法骨干的服务效能。平遥古城文化保护法庭接通法院专网与互联网,实现线上线下诉讼服务、审判业务无缝衔接,科技成为提升司法普法质效的“加速器”,推动法治信息高效传递。

  此外,山西注重群众参与式创新,让普法从“单向传播”走向“全民共创”。太原市以“123 工作思路”为指引,发动群众文艺骨干组建245支法治文艺演出队,6900 余名群众化身“普法宣传员”,通过短视频、直播等形式演绎身边法治故事,实现了“专业普法”与“群众参与”的双向互动。该模式获司法部肯定并在全国推广,在互联网平台大放异彩,放大了科技普惠价值。

  2025年是“十四五”规划与“八五”普法规划的收官之年,习近平总书记再次莅临山西,对山西发展寄予深切厚望,提出“希望山西在转型发展上率先蹚出一条新路来”“在高质量发展上不断取得新突破”“续写山西践行新时代中国特色社会主义新篇章” 的重要嘱托。

  如今,山西正着力激活历史馈赠的法治文化资源,让法治文化的“根”与“魂”生生不息。通过“以史鉴今、以网拓面”的创新路径,推动历史资源的创造性转化和创新性发展,为全面依法治省注入持久动力,让古老的三晋大地在法治护航下焕发新时代生机。

timu:shenghaizideduozhongyiyizaidangjinshehui,shenghaizibujinjinshiyixianggerenxuanze,gengshijiating、shehuinaizhiguojiacengmiandezhongyaoyiti。shenghaizideyiyibujintixianzaifanyanhoudaishang,gengzaiyuchuanchengwenhua、tuidongshehuifazhanheshixiangerenjiazhidengduofangmian。shouxian,shenghaizishichuanchengwenhuayujiazhiguandezhongyaotujing。meiyidairendouyouqidutedeshenghuojinglihejiazhiguan,ertongguoshengyu,fumunenggoujiangzijidexinnian、wenhuaheshenghuofangshichuandigeixiayidai。haizimenzaijiatinghuanjingzhongjieshoujiaoyu、guifanyulixiang,zhejiangyingxiangtamendechengchangyufazhan,yeweishehuidechixujinbudiandinglejichu。qici,shenghaiziduishehuifazhanjuyoushenyuandeyingxiang。yigeguojiahuodiquderenkoujiegouyushengyulvzhijieguanxidaojingjidekechixufazhan。nianqingyidaishiweilailaodonglidezhuyaolaiyuan,tamendechengchangyujiaoyubujinyingxianggerendeqiantu,yeguanxidaoguojiadejingjihuoliyuchuangxinnengli。yinci,helideshengyuzhengcenenggoucujinshehuidejiankangfanrong,jianhuanrenkoulaolinghuadailaideyali。ciwai,xuduorenxuanzeshenghaiziyeshiweileshixiangerendejiazhiyumanzujiatingdeyuanwang。duixuduoreneryan,yangyuhaizishishenghuozhongzuizhongyaodechengjiuzhiyi。tongguoyangyuhejiaoyuhaizi,fumunenggoutiyandaowuyulunbidexingfuhemanzugan,haizidechengchangyuchengjiuyechangchangchengweijiachangzuidadejiaoaoyudongli。zhezhongqinzizhijiandeqingganniudai,shidejiatingshenghuogengjiafengfuduocai。raner,mianduishengyudezhongzhongtiaozhan,xuduonianqingrenyeganshoudaoyali。jingjifudan、zhichangjingzhengheyuernantichangchangrangrenduishengyuchanshengyouyu。yinci,shehuixuyaogengweiyouhaodeshengyuhuanjing,baokuowanshandeyu题(ti)目(mu):(:)生(sheng)孩(hai)子(zi)的(de)多(duo)重(zhong)意(yi)义(yi)在(zai)当(dang)今(jin)社(she)会(hui),(,)生(sheng)孩(hai)子(zi)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)项(xiang)个(ge)人(ren)选(xuan)择(ze),(,)更(geng)是(shi)家(jia)庭(ting)、(、)社(she)会(hui)乃(nai)至(zhi)国(guo)家(jia)层(ceng)面(mian)的(de)重(zhong)要(yao)议(yi)题(ti)。(。)生(sheng)孩(hai)子(zi)的(de)意(yi)义(yi)不(bu)仅(jin)体(ti)现(xian)在(zai)繁(fan)衍(yan)后(hou)代(dai)上(shang),(,)更(geng)在(zai)于(yu)传(chuan)承(cheng)文(wen)化(hua)、(、)推(tui)动(dong)社(she)会(hui)发(fa)展(zhan)和(he)实(shi)现(xian)个(ge)人(ren)价(jia)值(zhi)等(deng)多(duo)方(fang)面(mian)。(。)首(shou)先(xian),(,)生(sheng)孩(hai)子(zi)是(shi)传(chuan)承(cheng)文(wen)化(hua)与(yu)价(jia)值(zhi)观(guan)的(de)重(zhong)要(yao)途(tu)径(jing)。(。)每(mei)一(yi)代(dai)人(ren)都(dou)有(you)其(qi)独(du)特(te)的(de)生(sheng)活(huo)经(jing)历(li)和(he)价(jia)值(zhi)观(guan),(,)而(er)通(tong)过(guo)生(sheng)育(yu),(,)父(fu)母(mu)能(neng)够(gou)将(jiang)自(zi)己(ji)的(de)信(xin)念(nian)、(、)文(wen)化(hua)和(he)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)传(chuan)递(di)给(gei)下(xia)一(yi)代(dai)。(。)孩(hai)子(zi)们(men)在(zai)家(jia)庭(ting)环(huan)境(jing)中(zhong)接(jie)受(shou)教(jiao)育(yu)、(、)规(gui)范(fan)与(yu)理(li)想(xiang),(,)这(zhe)将(jiang)影(ying)响(xiang)他(ta)们(men)的(de)成(cheng)长(chang)与(yu)发(fa)展(zhan),(,)也(ye)为(wei)社(she)会(hui)的(de)持(chi)续(xu)进(jin)步(bu)奠(dian)定(ding)了(le)基(ji)础(chu)。(。)其(qi)次(ci),(,)生(sheng)孩(hai)子(zi)对(dui)社(she)会(hui)发(fa)展(zhan)具(ju)有(you)深(shen)远(yuan)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)一(yi)个(ge)国(guo)家(jia)或(huo)地(di)区(qu)的(de)人(ren)口(kou)结(jie)构(gou)与(yu)生(sheng)育(yu)率(lv)直(zhi)接(jie)关(guan)系(xi)到(dao)经(jing)济(ji)的(de)可(ke)持(chi)续(xu)发(fa)展(zhan)。(。)年(nian)轻(qing)一(yi)代(dai)是(shi)未(wei)来(lai)劳(lao)动(dong)力(li)的(de)主(zhu)要(yao)来(lai)源(yuan),(,)他(ta)们(men)的(de)成(cheng)长(chang)与(yu)教(jiao)育(yu)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)个(ge)人(ren)的(de)前(qian)途(tu),(,)也(ye)关(guan)系(xi)到(dao)国(guo)家(jia)的(de)经(jing)济(ji)活(huo)力(li)与(yu)创(chuang)新(xin)能(neng)力(li)。(。)因(yin)此(ci),(,)合(he)理(li)的(de)生(sheng)育(yu)政(zheng)策(ce)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)社(she)会(hui)的(de)健(jian)康(kang)繁(fan)荣(rong),(,)减(jian)缓(huan)人(ren)口(kou)老(lao)龄(ling)化(hua)带(dai)来(lai)的(de)压(ya)力(li)。(。)此(ci)外(wai),(,)许(xu)多(duo)人(ren)选(xuan)择(ze)生(sheng)孩(hai)子(zi)也(ye)是(shi)为(wei)了(le)实(shi)现(xian)个(ge)人(ren)的(de)价(jia)值(zhi)与(yu)满(man)足(zu)家(jia)庭(ting)的(de)愿(yuan)望(wang)。(。)对(dui)许(xu)多(duo)人(ren)而(er)言(yan),(,)养(yang)育(yu)孩(hai)子(zi)是(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong)最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)成(cheng)就(jiu)之(zhi)一(yi)。(。)通(tong)过(guo)养(yang)育(yu)和(he)教(jiao)育(yu)孩(hai)子(zi),(,)父(fu)母(mu)能(neng)够(gou)体(ti)验(yan)到(dao)无(wu)与(yu)伦(lun)比(bi)的(de)幸(xing)福(fu)和(he)满(man)足(zu)感(gan),(,)孩(hai)子(zi)的(de)成(cheng)长(chang)与(yu)成(cheng)就(jiu)也(ye)常(chang)常(chang)成(cheng)为(wei)家(jia)长(chang)最(zui)大(da)的(de)骄(jiao)傲(ao)与(yu)动(dong)力(li)。(。)这(zhe)种(zhong)亲(qin)子(zi)之(zhi)间(jian)的(de)情(qing)感(gan)纽(niu)带(dai),(,)使(shi)得(de)家(jia)庭(ting)生(sheng)活(huo)更(geng)加(jia)丰(feng)富(fu)多(duo)彩(cai)。(。)然(ran)而(er),(,)面(mian)对(dui)生(sheng)育(yu)的(de)种(zhong)种(zhong)挑(tiao)战(zhan),(,)许(xu)多(duo)年(nian)轻(qing)人(ren)也(ye)感(gan)受(shou)到(dao)压(ya)力(li)。(。)经(jing)济(ji)负(fu)担(dan)、(、)职(zhi)场(chang)竞(jing)争(zheng)和(he)育(yu)儿(er)难(nan)题(ti)常(chang)常(chang)让(rang)人(ren)对(dui)生(sheng)育(yu)产(chan)生(sheng)犹(you)豫(yu)。(。)因(yin)此(ci),(,)社(she)会(hui)需(xu)要(yao)更(geng)为(wei)友(you)好(hao)的(de)生(sheng)育(yu)环(huan)境(jing),(,)包(bao)括(kuo)完(wan)善(shan)的(de)育(yu)

发布于:北京市