一根灯芯草，五十载传承路：老手艺“扇”起新风潮|国产精品美女久久久久
中新网临海10月7日电(张煜欢)国庆假期的浙江台州临海紫阳街，人流如织。在熙攘的街边，郑仙红的“岭根草编设计工作室”前围满了好奇的游客。她手中正在编织的蒲扇，边缘细密，花样精巧，仿佛将江南夏夜的微风，都收拢在了这灯芯草交织的方寸之间。
郑仙红是临海市岭根草编技艺的第四代传承人。从7岁拿起第一根灯芯草开始，她与草编的缘分已跨越了半个多世纪。
从“大草帽”到“文创扇”
岭根草编，流传于临海岭根村一带，是以江南特有的灯芯草为原料，手工编织草帽、蒲扇、篮、鞋等日常用品的传统技艺。古人很早就发现，这种草的茎秆光滑且富有韧性，不易折断，适合编织系列日用品。
郑仙红介绍，起初草帽是主打产品。后来，随着传统手工技艺概念的推广，扇子重新进入大众视野。用灯芯草制成的草编蒲扇经久耐用，自带草香，扇起来清凉舒爽。
“以前没电风扇，扇子种类很多。有些经过特别的改良技术，用处特别大。”她特别提到一种为产后母亲设计的扇子，“像坐月子的人可以抱着宝宝出来晒太阳，以前就用这种扇子扇风。我们把这部分扇子的文化挖掘出来了。”
一把小小的蒲扇，编织起来却大有门道。编织时需经过选草、起头、结麦鼓心、嵌花添草、绞花、小宽道、刷钩散口、裁草收边、插篾、缠蒲扇柄、收编等十余道工序，其中，“嵌花”是最具特色的技法，手巧者能编出“八脚金盘”“栀子花”“枣干娘”等丰富花样。
“蒲扇本身的编织手法并不复杂，难的是其中的花样，还有耐心和细心。”郑仙红说，“它要求你完全专注。一把小蒲扇要想做得好，花上半天是常事。”
郑仙红坦言，简单的圆扇制作时间至少需4小时，而大型扇子则需花上好几天，且往往需要家人协作完成。“我一个人做不好，家人经常帮着一起做。一把大扇子，是一家人合作的成果。”
从家庭作坊到“共富工坊”
以前，岭根草编是岭根村村民最主要的收入来源，上至耄耋老人，下至适龄孩童，几乎人人都会草编。7岁时郑仙红就跟在母亲身后学习草编，10岁就能独立编草帽了。长大后多次外出打工，她也没有放下过草编。
但随着辉煌退去，曾经村里几乎人人都会的手艺，仅剩郑仙红一人还在坚守。
2012年6月，岭根草编被评为浙江省非物质文化遗产，郑仙红成了项目负责人。如今，她更是组织村里妇女一起编织，让濒临失传的手艺重回大众视野。
在当地支持下，郑仙红成立了岭根草编共富工坊，并挑选了一批有基础的农妇组成专业编织队伍，手把手分类指导，提升其编织水平。这不仅让老手艺焕发新生，更实实在在带动了村民增收。
近几年，随着网络直播兴起，郑仙红开始利用互联网拓宽岭根草编的推广和销售渠道。线上通过淘宝、微信、直播等方式销售草编工艺品，线下在台州府城文化节、临海特色民宿等合作展出销售。如今，岭根草编远销全球。
“这么多年下来，如今年轻人是不是越来越喜欢草编手艺了？”面对记者的提问，郑仙红笑了。
“是的。”她肯定地回答，“我们刚开始做的时候，年轻人不太懂，也没见过。但现在不一样了，很多小孩过来买的时候说，‘这把扇子好看，我买给我奶奶’。我听到这句话就很开心——这说明我们的文化传下去了。”
在她看来，“使用是最好的传承”。一件物品若失去了实用性，被束之高阁，便难以真正流传。“最实用的，才是传承得最好的。”郑仙红说。
郑仙红用五十年的光阴，守护着一门手艺，带动了一方百姓，传承着一脉文化。蒲扇轻摇，摇出的不仅是凉风，更是一个关于坚守、创新与共富的温暖故事。
在那结心、嵌花、收边的重复动作里，是手艺人对传统的敬畏，对生活的热爱，以及对未来的笃定。老手艺，正在新匠人手中，扇动新的风潮。(完)
huajiaoshizhongguochuantongtiaoweipinzhiyi，juyoudutedemalafengwei，shenshourenmenxiai。zaiwokanlai，huajiaobujinjinshiyizhongtiaoweiliao，gengshizhonghuawenhuadeyibufen，tachengzaizhefengfudelishiyudiyutese，zhidewomenshenrutantaohechuancheng。shouxian，huajiaozaizhongguodeshiyonglishiyoujiu，zaozai《bencaogangmu》zhongjiuyouxiangxijizai。zuoweiyizhongjubeiyaoyongjiazhidezhiwu，huajiaobujinnenggouzengtiancaiyaodemeiwei，haibeirenweikeyiwenzhongquhan、zhuxiaohua。keyishuo，tazaizhongguoyinshiwenhuazhongzhanjulezhongyaoweizhi，chengweirenmenrichangshenghuobukehuoquedetiaoweipin。qici，huajiaodaibiaoledifangdeyinshifengsu。butongdiquduihuajiaodeshiyongyouzhegezidedutefengge。liru，zaisichuan，huajiaoyulajiaodejiehe，xingchenglechuancaimaladetezheng；erzaiyunnan，huajiaozechangyongyutiaohexiangcaodefengwei，zhanxianchugaidiqudutedeyinshiwenhua。zhezhongdiyuchayibujintixianlegediqihou、turangdeduoyangxing，yefanyinglerenmindeshenghuoxiguanheshenmeiguannian。zuihou，suizhequanqiuhuajinchengdejiakuai，huajiaozhujianzouxiangguojiwutai，shoudaogengduoguojiahediqudeguanzhu。zhebujintuidonglezhongguochuantongyinshiwenhuadechuanbo，yeweihuajiaochanyedekechixufazhanchuangzaolejihui。womenkeyikandao，yuelaiyueduodexifangcantingkaishichangshijianghuajiaorongrucaiyaozhong，zhangxianchuqidutedefengwei，zheweihuajiaodeguojihuafazhantigongleguangkuodekongjian。zongzhi，huajiaozuoweizhongguoyinshiwenhuadezhongyaozuchengbufen，yunhanzheshenhoudelishihefengfudediyutese。womenyou花(hua)椒(jiao)是(shi)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)调(tiao)味(wei)品(pin)之(zhi)一(yi)，(，)具(ju)有(you)独(du)特(te)的(de)麻(ma)辣(la)风(feng)味(wei)，(，)深(shen)受(shou)人(ren)们(men)喜(xi)爱(ai)。(。)在(zai)我(wo)看(kan)来(lai)，(，)花(hua)椒(jiao)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)调(tiao)味(wei)料(liao)，(，)更(geng)是(shi)中(zhong)华(hua)文(wen)化(hua)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)，(，)它(ta)承(cheng)载(zai)着(zhe)丰(feng)富(fu)的(de)历(li)史(shi)与(yu)地(di)域(yu)特(te)色(se)，(，)值(zhi)得(de)我(wo)们(men)深(shen)入(ru)探(tan)讨(tao)和(he)传(chuan)承(cheng)。(。)首(shou)先(xian)，(，)花(hua)椒(jiao)在(zai)中(zhong)国(guo)的(de)使(shi)用(yong)历(li)史(shi)悠(you)久(jiu)，(，)早(zao)在(zai)《(《)本(ben)草(cao)纲(gang)目(mu)》(》)中(zhong)就(jiu)有(you)详(xiang)细(xi)记(ji)载(zai)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)具(ju)备(bei)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)的(de)植(zhi)物(wu)，(，)花(hua)椒(jiao)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)增(zeng)添(tian)菜(cai)肴(yao)的(de)美(mei)味(wei)，(，)还(hai)被(bei)认(ren)为(wei)可(ke)以(yi)温(wen)中(zhong)祛(qu)寒(han)、(、)助(zhu)消(xiao)化(hua)。(。)可(ke)以(yi)说(shuo)，(，)它(ta)在(zai)中(zhong)国(guo)饮(yin)食(shi)文(wen)化(hua)中(zhong)占(zhan)据(ju)了(le)重(zhong)要(yao)位(wei)置(zhi)，(，)成(cheng)为(wei)人(ren)们(men)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)调(tiao)味(wei)品(pin)。(。)其(qi)次(ci)，(，)花(hua)椒(jiao)代(dai)表(biao)了(le)地(di)方(fang)的(de)饮(yin)食(shi)风(feng)俗(su)。(。)不(bu)同(tong)地(di)区(qu)对(dui)花(hua)椒(jiao)的(de)使(shi)用(yong)有(you)着(zhe)各(ge)自(zi)的(de)独(du)特(te)风(feng)格(ge)。(。)例(li)如(ru)，(，)在(zai)四(si)川(chuan)，(，)花(hua)椒(jiao)与(yu)辣(la)椒(jiao)的(de)结(jie)合(he)，(，)形(xing)成(cheng)了(le)川(chuan)菜(cai)麻(ma)辣(la)的(de)特(te)征(zheng)；(；)而(er)在(zai)云(yun)南(nan)，(，)花(hua)椒(jiao)则(ze)常(chang)用(yong)于(yu)调(tiao)和(he)香(xiang)草(cao)的(de)风(feng)味(wei)，(，)展(zhan)现(xian)出(chu)该(gai)地(di)区(qu)独(du)特(te)的(de)饮(yin)食(shi)文(wen)化(hua)。(。)这(zhe)种(zhong)地(di)域(yu)差(cha)异(yi)不(bu)仅(jin)体(ti)现(xian)了(le)各(ge)地(di)气(qi)候(hou)、(、)土(tu)壤(rang)的(de)多(duo)样(yang)性(xing)，(，)也(ye)反(fan)映(ying)了(le)人(ren)民(min)的(de)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)和(he)审(shen)美(mei)观(guan)念(nian)。(。)最(zui)后(hou)，(，)随(sui)着(zhe)全(quan)球(qiu)化(hua)进(jin)程(cheng)的(de)加(jia)快(kuai)，(，)花(hua)椒(jiao)逐(zhu)渐(jian)走(zou)向(xiang)国(guo)际(ji)舞(wu)台(tai)，(，)受(shou)到(dao)更(geng)多(duo)国(guo)家(jia)和(he)地(di)区(qu)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)这(zhe)不(bu)仅(jin)推(tui)动(dong)了(le)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)饮(yin)食(shi)文(wen)化(hua)的(de)传(chuan)播(bo)，(，)也(ye)为(wei)花(hua)椒(jiao)产(chan)业(ye)的(de)可(ke)持(chi)续(xu)发(fa)展(zhan)创(chuang)造(zao)了(le)机(ji)会(hui)。(。)我(wo)们(men)可(ke)以(yi)看(kan)到(dao)，(，)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)西(xi)方(fang)餐(can)厅(ting)开(kai)始(shi)尝(chang)试(shi)将(jiang)花(hua)椒(jiao)融(rong)入(ru)菜(cai)肴(yao)中(zhong)，(，)彰(zhang)显(xian)出(chu)其(qi)独(du)特(te)的(de)风(feng)味(wei)，(，)这(zhe)为(wei)花(hua)椒(jiao)的(de)国(guo)际(ji)化(hua)发(fa)展(zhan)提(ti)供(gong)了(le)广(guang)阔(kuo)的(de)空(kong)间(jian)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)花(hua)椒(jiao)作(zuo)为(wei)中(zhong)国(guo)饮(yin)食(shi)文(wen)化(hua)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen)，(，)蕴(yun)含(han)着(zhe)深(shen)厚(hou)的(de)历(li)史(shi)和(he)丰(feng)富(fu)的(de)地(di)域(yu)特(te)色(se)。(。)我(wo)们(men)有(you)