打造青春合伙人 浙江善琏青创小镇的“双向奔赴”密码|任你躁XXXXX麻豆精品
中新网湖州7月25日电(胡丰盛 王晨曦)毕业于北京大学的“95后”黄彬彬,带领团队将窑里村百年老窑、蚕房活化利用为陶艺馆、咖啡屋;浙江工商大学学生侍旭泽则化身“青村合伙人”,以Z世代热爱的剧本杀形式,在含山禅院演绎蚕桑与运河故事......在浙江省湖州市南浔区善琏镇,一场青年与乡村的“双向奔赴”正焕发蓬勃生机。
近年来,“青年入乡”成为乡村振兴高频词,当地围绕研创、文创、艺创、数创、农创五大方向,构建“青年共创+双向奔赴+兴乡众创”模式,吸引了超1000名农创客投身乡创,招引9个高质量青年团队,落地56个青创项目与业态。
浙江工商大学学生侍旭泽团队开发的“含山谜局”古风实景剧本杀便是典型:上线首周订单排至8月底,含山村提供历史建筑作为天然剧场,村中老人担任民俗顾问,青年成为NPC演员,三方以“运营分成+文化增值”模式实现共赢。
“我们想用Z世代的语言,把蚕桑文化、运河故事变成可参与的叙事。”侍旭泽说,自己与乡村的故事,只是善琏镇“青年入乡”浪潮的缩影。

曾是南浔区最南端“发展不出挑”的窑里村,在北京大学学生黄彬彬团队入驻后迎来蝶变。团队深度挖掘本土蚕桑文化、运河文化及千年古窑底蕴,科学整合资源打造沉浸式乡村休闲旅游体验。窑里村更联动周边五村组建“长三角乡创聚落”,引入向上文旅、莳光之礼等多个青年团队创新运营。通过“农房爆改”“艺创驻村”等模式,吸引20余名艺术家驻村创作,汇聚全球10余国600余名青年“云村民”。99元通玩套票串联片区内“非遗研学—田园休闲—亲子度假”多元业态,盘活整片区域资源。
青年牵手乡村,正在激活沉睡的潜力。为真正留住青年,善琏也在诚意构筑发展生态:政策上,“善琏青创小镇”提供坚实创业扶持;智力上,学界输送非遗传承导师开设专业运营课程;实践中,企业导入市场经验形成支撑合力。
这种“扶上马再送一程”机制成效显著,“Z世代”青年占比超65%。毕业于浙江大学的吴孟君与哈佛大学的闵冠等青年才俊主理的含山未来合创谷,半年内便在北区孵化出剧场、国际艺术研培、茶咖食宿,在南区以蚕花娘娘数字IP打造国学院、低奢民宿等近10个时尚业态,成为区域活力新引擎。
青年创意与千年湖笔文化在此深度交融激荡。2024年,善琏镇交出亮眼答卷:村均集体经营性收入超百万元,8个村突破200万元大关,由年轻创业者主导的项目贡献了85%的文旅消费增量。
当青年智慧遇上乡土情怀,浙江以制度创新搭建舞台,以文化底蕴凝聚人心,成就了青年与乡村的共同成长——青年用创新思维激活沉睡资源,乡村以深厚底蕴与广阔天地为青春梦想筑基。(完)
naogongxuebuzushizhiyouyugezhongyuanyindaozhidanaoxueyegongyingbuzu,congeryinfayixiliezhengzhuangdejibing。naogongxuebuzudezhengzhuangbiaoxianduozhongduoyang,genjubingyinhebingqingdebutong,jutibiaoxianyehuiyousuobutong。lejiezhexiezhengzhuangduiyujishifaxianhezhiliaozhiguanzhongyao。shouxian,naogongxuebuzuchangchangbiaoxianweitouyun、toutongdezhengzhuang。huanzhezaijinxingmouxiehuodongshi,kenenghuichuxianganjiaoxuanyun,zhanlibuwen,shenzhiyouyunjuedefengxian。zhezhongtouyungantongchangshizaikuaisubianhuatiweihuojuliehuodonghoujiazhong。ciwai,bufenhuanzhekenengbansuiyouchixuxingdetoutong,tengtongdexingzhikenengweiduntonghuobodongxingtengtong,qietongchangjizhongzaitoubuhoubu。qici,naogongxuebuzuhaikenengdaozhishenjinggongnengdezhangai。huanzhekenenghuichuxianduanzandezhitiwuli、mamuhuocitonggan,youshizhexiezhengzhuangkenengxianyushentidemouyice。zhezhongqingkuangbeichengwei“dancezhitiwuli”,shuyunaogongxuebuzujiaoweidianxingdebiaoxianzhiyi。ciwai,bufenhuanzhekenenghuichuxianyuyanzhangai,nanyibiaodaqingchuzijideyisi,huozaigoutongshichuxiankouchibuqingdexianxiang。huanzhederenzhinengliyekenengshoudaoyingxiang,biaoxianweijiyilijiantui、zhuyilibujizhong、siweichihuandeng。youqishilaonianhuanzhe,kenenghuigengmingxiandibiaoxianchuzhexierenzhizhangai,shenzhizaiyanzhongdeqingkuangxiachuxianleisiyuchidaidezhengzhuang。xinqingfangmian,xuduohuanzhezaijinglinaogongxuebuzuhou,huigandaojiaolv、yiyuhuoqingxuqifujiaoda。zhebujinyingxianghuanzhederichangshenghuo,yezengjialeqixinlifudan。zuihou,naogongxue脑(nao)供(gong)血(xue)不(bu)足(zu)是(shi)指(zhi)由(you)于(yu)各(ge)种(zhong)原(yuan)因(yin)导(dao)致(zhi)大(da)脑(nao)血(xue)液(ye)供(gong)应(ying)不(bu)足(zu),(,)从(cong)而(er)引(yin)发(fa)一(yi)系(xi)列(lie)症(zheng)状(zhuang)的(de)疾(ji)病(bing)。(。)脑(nao)供(gong)血(xue)不(bu)足(zu)的(de)症(zheng)状(zhuang)表(biao)现(xian)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang),(,)根(gen)据(ju)病(bing)因(yin)和(he)病(bing)情(qing)的(de)不(bu)同(tong),(,)具(ju)体(ti)表(biao)现(xian)也(ye)会(hui)有(you)所(suo)不(bu)同(tong)。(。)了(le)解(jie)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)对(dui)于(yu)及(ji)时(shi)发(fa)现(xian)和(he)治(zhi)疗(liao)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)首(shou)先(xian),(,)脑(nao)供(gong)血(xue)不(bu)足(zu)常(chang)常(chang)表(biao)现(xian)为(wei)头(tou)晕(yun)、(、)头(tou)痛(tong)的(de)症(zheng)状(zhuang)。(。)患(huan)者(zhe)在(zai)进(jin)行(xing)某(mou)些(xie)活(huo)动(dong)时(shi),(,)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)感(gan)觉(jiao)眩(xuan)晕(yun),(,)站(zhan)立(li)不(bu)稳(wen),(,)甚(shen)至(zhi)有(you)晕(yun)厥(jue)的(de)风(feng)险(xian)。(。)这(zhe)种(zhong)头(tou)晕(yun)感(gan)通(tong)常(chang)是(shi)在(zai)快(kuai)速(su)变(bian)化(hua)体(ti)位(wei)或(huo)剧(ju)烈(lie)活(huo)动(dong)后(hou)加(jia)重(zhong)。(。)此(ci)外(wai),(,)部(bu)分(fen)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)伴(ban)随(sui)有(you)持(chi)续(xu)性(xing)的(de)头(tou)痛(tong),(,)疼(teng)痛(tong)的(de)性(xing)质(zhi)可(ke)能(neng)为(wei)钝(dun)痛(tong)或(huo)搏(bo)动(dong)性(xing)疼(teng)痛(tong),(,)且(qie)通(tong)常(chang)集(ji)中(zhong)在(zai)头(tou)部(bu)后(hou)部(bu)。(。)其(qi)次(ci),(,)脑(nao)供(gong)血(xue)不(bu)足(zu)还(hai)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)神(shen)经(jing)功(gong)能(neng)的(de)障(zhang)碍(ai)。(。)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)短(duan)暂(zan)的(de)肢(zhi)体(ti)无(wu)力(li)、(、)麻(ma)木(mu)或(huo)刺(ci)痛(tong)感(gan),(,)有(you)时(shi)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)可(ke)能(neng)限(xian)于(yu)身(shen)体(ti)的(de)某(mou)一(yi)侧(ce)。(。)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)单(dan)侧(ce)肢(zhi)体(ti)无(wu)力(li)”(”),(,)属(shu)于(yu)脑(nao)供(gong)血(xue)不(bu)足(zu)较(jiao)为(wei)典(dian)型(xing)的(de)表(biao)现(xian)之(zhi)一(yi)。(。)此(ci)外(wai),(,)部(bu)分(fen)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)语(yu)言(yan)障(zhang)碍(ai),(,)难(nan)以(yi)表(biao)达(da)清(qing)楚(chu)自(zi)己(ji)的(de)意(yi)思(si),(,)或(huo)在(zai)沟(gou)通(tong)时(shi)出(chu)现(xian)口(kou)齿(chi)不(bu)清(qing)的(de)现(xian)象(xiang)。(。)患(huan)者(zhe)的(de)认(ren)知(zhi)能(neng)力(li)也(ye)可(ke)能(neng)受(shou)到(dao)影(ying)响(xiang),(,)表(biao)现(xian)为(wei)记(ji)忆(yi)力(li)减(jian)退(tui)、(、)注(zhu)意(yi)力(li)不(bu)集(ji)中(zhong)、(、)思(si)维(wei)迟(chi)缓(huan)等(deng)。(。)尤(you)其(qi)是(shi)老(lao)年(nian)患(huan)者(zhe),(,)可(ke)能(neng)会(hui)更(geng)明(ming)显(xian)地(di)表(biao)现(xian)出(chu)这(zhe)些(xie)认(ren)知(zhi)障(zhang)碍(ai),(,)甚(shen)至(zhi)在(zai)严(yan)重(zhong)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia)出(chu)现(xian)类(lei)似(si)于(yu)痴(chi)呆(dai)的(de)症(zheng)状(zhuang)。(。)心(xin)情(qing)方(fang)面(mian),(,)许(xu)多(duo)患(huan)者(zhe)在(zai)经(jing)历(li)脑(nao)供(gong)血(xue)不(bu)足(zu)后(hou),(,)会(hui)感(gan)到(dao)焦(jiao)虑(lv)、(、)抑(yi)郁(yu)或(huo)情(qing)绪(xu)起(qi)伏(fu)较(jiao)大(da)。(。)这(zhe)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)患(huan)者(zhe)的(de)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo),(,)也(ye)增(zeng)加(jia)了(le)其(qi)心(xin)理(li)负(fu)担(dan)。(。)最(zui)后(hou),(,)脑(nao)供(gong)血(xue)