海内外学者达成“尼山共识” 倡导尊重世界文明多样性|亚洲欧美在线观看

  中新网山东曲阜7月10日电(记者 孙婷婷 赵晓)7月9日至10日,来自世界各地的嘉宾学者齐聚山东曲阜尼山,胸怀促进人类共同繁荣进步的美好愿景,围绕“各美其美·美美与共--文明间关系与全球现代化”展开交流对话,达成广泛共识。

  当天,在第十一届尼山世界文明论坛闭幕式上,《第十一届尼山世界文明论坛共识》(以下简称《共识》)发布。

7月10日,第十一届尼山世界文明论坛在曲阜闭幕。闭幕式上,《第十一届尼山世界文明论坛共识》现场发布。赵晓 摄

  《共识》指出,文明间关系需要全人类的共同维护。文明间关系是人类社会历史进程中始终需要面对和回答的重大问题。当前,世界百年未有之大变局加速演进,人类社会迈向全球现代化的历程充满艰辛。应对共同挑战、迈向美好未来,更加需要不同国家、不同民族对文明间关系进行深入思考、给出答案。“万物并育而不相害,道并行而不相悖”。我们应深入践行全球文明倡议、全球发展倡议、全球安全倡议,弘扬平等、互鉴、对话、包容的文明观,做文明和合共生的有力倡导者、维护者。

  《共识》强调,各美其美重在尊重世界文明多样性。“和羹之美,在于合异”。文明多样性是人类社会的基本特征,每个国家、每个地域、每个民族的文明都有自己的特色优长,都是各民族在长期实践中凝结的宝贵财富,都对本地域、本民族的发展进步作出了巨大贡献。世界上不存在十全十美的文明,也不存在一无是处的文明,所有文明都有其存在发展的权利和空间,没有高低优劣之分。我们应当秉持平等与尊重,摒弃傲慢与偏见,理性看待文明之间的差异,欣赏各国、各民族文明的创造之美,开放包容、兼收并蓄,让世界文明百花园姹紫嫣红、生机盎然。

  《共识》指出,成人之美揭示不同文明间相处之道。“君子成人之美,不成人之恶”。这为不同文明之间的相处之道提供了借鉴。不同的文化和价值理念本身并非冲突的根源,冲突也绝非不同文明相遇后的必然结果。纵观历史,不同文明之间始终存在着交流互鉴、共生互补、合作共赢的实践,都是在取长补短中实现持久的发展繁荣。当今社会,我们更应以成人之美的良善愿望和博大胸怀,坚守文明和而不同的基本底色,走出“文明冲突论”误区,既让本国文明充满勃勃生机,又为他国文明发展创造条件,实现不同文明和谐共处、相互成就。

  《共识》称,美美与共引领全球现代化历史进程。“大道之行也,天下为公”。人类社会已经结成你中有我、我中有你的命运共同体。面对现代化进程中出现的自然或人为的各种挑战,国际社会中没有任何成员能够独自应对,也无法独善其身。我们应当以全人类共同价值为引领,以构建人类命运共同体为目标追求,通过文明对话与交流,让跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精髓和理念互融互通,消除猜疑与隔阂,化解矛盾与冲突,更加有力夯实协同推进全球现代化进程的思想文化基础,共同成就人类文明发展的美好未来。(完)

#bolisuannadiyanye,ganyanzhengdejiuxing!zuijin,woyizhizaizaoshouganyanzhengdekunrao,yanjingzongshijiaodeganse、citong,youqishikanshoujihediannaodeshihou,zhendehenbudesuishichaoshiyixia!jingguopengyoudetuijian,woshiyonglebolisuannadiyanye,xiaoguojianzhirangwojingyan!shouxian,bolisuannashiyizhongtianrandebaoshiyinzi,nenggouyouxiaosuozhushuifen,xingchengyicengbaohumo,bangzhuhuanjieyanjingdepilaoheganse。shiyongzhihou,wolikeganshoudaoyiguqingliangdeshushigan!tadezhidifeichangqingying,dizaiyanjinglijiuxiangshigeiyanjingheleyikoushui,shunjianhuanfahuoli!qici,zhekuandiyanyedeshiyongfangfayehenjiandan。zhixujiangjidiyetidiruyanjing,meitianshiyong2-3ci,jiukeyimingxiangaishanyanjingdebushigan。erqie,tabuhanfangfuji,duiyanjingfeichangwenhe,buyongdanxinhuiyinqiguominhuociji。shuodaochijiuxing,bolisuannadiyanyedexiaoguoyerangwohenmanyi。tadebaoshixiaoguokeyiweichijiaochangshijian,tebieshizaichangshijianshiyongdianzishebeideqingkuangxia,yanjingbuzaigandaonamepifaheganse,zhendehenganxiezhekuanyanyaoshuidecunzai!chulexiaoguochuse,zhekuandiyanyedebaozhuangshejiyexiangdangrenxinghua。xiaoqiaodepingzifangbianxiedai,keyisuishisuidiweiyanjing“bushui”。erqie,dikoushejihenjingxi,bimianlelangfei,shiyongqilaiyetebiefangbian。zongtilaishuo,wofeichangtuijianbolisuannadiyanye!ruguoniyexiangwoyiyangzaoyuganyanzhengdekunrao,jueduizhideyishi#(#)玻(bo)璃(li)酸(suan)钠(na)滴(di)眼(yan)液(ye),(,)干(gan)眼(yan)症(zheng)的(de)救(jiu)星(xing)!(!)最(zui)近(jin),(,)我(wo)一(yi)直(zhi)在(zai)遭(zao)受(shou)干(gan)眼(yan)症(zheng)的(de)困(kun)扰(rao),(,)眼(yan)睛(jing)总(zong)是(shi)觉(jiao)得(de)干(gan)涩(se)、(、)刺(ci)痛(tong),(,)尤(you)其(qi)是(shi)看(kan)手(shou)机(ji)和(he)电(dian)脑(nao)的(de)时(shi)候(hou),(,)真(zhen)的(de)恨(hen)不(bu)得(de)随(sui)时(shi)潮(chao)湿(shi)一(yi)下(xia)!(!)经(jing)过(guo)朋(peng)友(you)的(de)推(tui)荐(jian),(,)我(wo)试(shi)用(yong)了(le)玻(bo)璃(li)酸(suan)钠(na)滴(di)眼(yan)液(ye),(,)效(xiao)果(guo)简(jian)直(zhi)让(rang)我(wo)惊(jing)艳(yan)!(!)首(shou)先(xian),(,)玻(bo)璃(li)酸(suan)钠(na)是(shi)一(yi)种(zhong)天(tian)然(ran)的(de)保(bao)湿(shi)因(yin)子(zi),(,)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)锁(suo)住(zhu)水(shui)分(fen),(,)形(xing)成(cheng)一(yi)层(ceng)保(bao)护(hu)膜(mo),(,)帮(bang)助(zhu)缓(huan)解(jie)眼(yan)睛(jing)的(de)疲(pi)劳(lao)和(he)干(gan)涩(se)。(。)使(shi)用(yong)之(zhi)后(hou),(,)我(wo)立(li)刻(ke)感(gan)受(shou)到(dao)一(yi)股(gu)清(qing)凉(liang)的(de)舒(shu)适(shi)感(gan)!(!)它(ta)的(de)质(zhi)地(di)非(fei)常(chang)清(qing)盈(ying),(,)滴(di)在(zai)眼(yan)睛(jing)里(li)就(jiu)像(xiang)是(shi)给(gei)眼(yan)睛(jing)喝(he)了(le)一(yi)口(kou)水(shui),(,)瞬(shun)间(jian)焕(huan)发(fa)活(huo)力(li)!(!)其(qi)次(ci),(,)这(zhe)款(kuan)滴(di)眼(yan)液(ye)的(de)使(shi)用(yong)方(fang)法(fa)也(ye)很(hen)简(jian)单(dan)。(。)只(zhi)需(xu)将(jiang)几(ji)滴(di)液(ye)体(ti)滴(di)入(ru)眼(yan)睛(jing),(,)每(mei)天(tian)使(shi)用(yong)2(2)-(-)3(3)次(ci),(,)就(jiu)可(ke)以(yi)明(ming)显(xian)改(gai)善(shan)眼(yan)睛(jing)的(de)不(bu)适(shi)感(gan)。(。)而(er)且(qie),(,)它(ta)不(bu)含(han)防(fang)腐(fu)剂(ji),(,)对(dui)眼(yan)睛(jing)非(fei)常(chang)温(wen)和(he),(,)不(bu)用(yong)担(dan)心(xin)会(hui)引(yin)起(qi)过(guo)敏(min)或(huo)刺(ci)激(ji)。(。)说(shuo)到(dao)持(chi)久(jiu)性(xing),(,)玻(bo)璃(li)酸(suan)钠(na)滴(di)眼(yan)液(ye)的(de)效(xiao)果(guo)也(ye)让(rang)我(wo)很(hen)满(man)意(yi)。(。)它(ta)的(de)保(bao)湿(shi)效(xiao)果(guo)可(ke)以(yi)维(wei)持(chi)较(jiao)长(chang)时(shi)间(jian),(,)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)长(chang)时(shi)间(jian)使(shi)用(yong)电(dian)子(zi)设(she)备(bei)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia),(,)眼(yan)睛(jing)不(bu)再(zai)感(gan)到(dao)那(na)么(me)疲(pi)乏(fa)和(he)干(gan)涩(se),(,)真(zhen)的(de)很(hen)感(gan)谢(xie)这(zhe)款(kuan)眼(yan)药(yao)水(shui)的(de)存(cun)在(zai)!(!)除(chu)了(le)效(xiao)果(guo)出(chu)色(se),(,)这(zhe)款(kuan)滴(di)眼(yan)液(ye)的(de)包(bao)装(zhuang)设(she)计(ji)也(ye)相(xiang)当(dang)人(ren)性(xing)化(hua)。(。)小(xiao)巧(qiao)的(de)瓶(ping)子(zi)方(fang)便(bian)携(xie)带(dai),(,)可(ke)以(yi)随(sui)时(shi)随(sui)地(di)为(wei)眼(yan)睛(jing)“(“)补(bu)水(shui)”(”)。(。)而(er)且(qie),(,)滴(di)口(kou)设(she)计(ji)很(hen)精(jing)细(xi),(,)避(bi)免(mian)了(le)浪(lang)费(fei),(,)使(shi)用(yong)起(qi)来(lai)也(ye)特(te)别(bie)方(fang)便(bian)。(。)总(zong)体(ti)来(lai)说(shuo),(,)我(wo)非(fei)常(chang)推(tui)荐(jian)玻(bo)璃(li)酸(suan)钠(na)滴(di)眼(yan)液(ye)!(!)如(ru)果(guo)你(ni)也(ye)像(xiang)我(wo)一(yi)样(yang)遭(zao)遇(yu)干(gan)眼(yan)症(zheng)的(de)困(kun)扰(rao),(,)绝(jue)对(dui)值(zhi)得(de)一(yi)试(shi)

发布于:北京市