习言道丨拍胸脯、拍脑瓜、拍屁股,习近平点名“三拍”干部!|体内射精一区二区三区在线视频

中新网7月18日电 题:拍胸脯、拍脑瓜、拍屁股,习近平点名“三拍”干部!
“坚决反对形式主义、官僚主义,也要解决不懂装懂、自以为是的问题,防止出现拍胸脯、拍脑瓜、拍屁股的‘三拍’干部。”
7月14日,在时隔10年再次召开的中央城市工作会议上,习近平总书记这样告诫干部。
“上项目,一说就是几样:人工智能、算力、新能源汽车,是不是全国各省份都要往这些方向去发展产业?”总书记说。
在这次会议上,他着重强调,推进城镇化是一个循序渐进、水到渠成的过程,必须符合经济社会发展规律,不能脱离实际、急于求成。
遵循规律、因势利导,贯穿于习近平总书记关于城镇化建设的实践与思考中。
在河北正定,他根据正定处在石家庄和广大农村之间的特殊位置,提出了“半城郊型”经济发展路子;在福建福州,他注意到城市建设基础十分薄弱,大力实施“安居工程”“广厦工程”“造福工程”;在浙江,他亲自谋划推动“千万工程”,从治理农村环境入手,破解统筹城乡发展问题;在上海,他明确提出要积极探索符合上海特大型城市特点的城市管理新模式。
过去几十年,中国经历了世界上规模最大、速度最快的城镇化进程。但在具体的城镇建设过程中,“千城一面”“一任领导一任规划”“政绩工程”等治理问题也不断凸显。
从大拆大建、争盖高楼,到城市建设缺乏特色、风格单调;从漠视历史文化保护,再到空气污染、交通拥堵、垃圾围城等“城市病”……
在2015年11月召开的中央财经领导小组第十一次会议上,习近平总书记指出,做好城市工作,首先要认识、尊重、顺应城市发展规律,端正城市发展指导思想。同年12月举行的中央城市工作会议也强调,要尊重城市发展规律。
如何按规律办事?习近平总书记看得远、想得深,在不同场合多次作出重要论述——
2014年在北京考察时指出,“规划科学是最大的效益,规划失误是最大的浪费,规划折腾是最大的忌讳”;
2015年在中央城市工作会议上强调,“不能搞‘拆真古迹、建假古董’那样的蠢事”;
2020年在山西考察时说,“不要搞急功近利的政绩工程”;
针对雄安新区的城市规划一再告诫,“把每一寸土地都规划得清清楚楚后再开工建设,不要留历史遗憾”;
……
语重心长的叮嘱,既指出方法论,更明确政绩观。
城市是人民的城市,城市发展要以人为本。
我国城镇化正从快速增长期转向稳定发展期,城市发展正从大规模增量扩张阶段转向存量提质增效为主的阶段。此次中央城市工作会议上,习近平总书记提出,要“坚持城市内涵式发展”。
他还提到“五个转变”:转变城市发展理念、转变城市发展方式、转变城市发展动力、转变城市工作重心、转变城市工作方法。
深刻的变革,牵引着“潜绩”与“显绩”的取舍,也对干部队伍提出更高要求。
总书记在此次会议上还强调,督促领导干部树立正确政绩观,克服浮躁情绪,抛弃私心杂念。
他指出,平常的考核不能光盯着GDP增长了多少、建了几个大项目,还要看欠了多少债。不能让一些人击鼓传花,把问题留给后人。
|出品人:陈陆军
|总策划:俞岚
|策划:吴庆才
|统筹:马学玲 阚枫
|执笔:袁秀月
|校对:孙静波
|视觉:倪雯冰
|中国新闻网“习言道”工作室出品
timu:dui“kuaiganyutiyan”desikaozaiwomendeshenghuozhong,zhuiqiukuaigansihushirenleitianxingdeyibufen。congyinshidaoyule,congxiaofeidaoqingganjiaoliu,kuaiganchangchangchengweiwomenzhidingxuanzedezhongyaoyinsu。raner,miandui“yijinquyishuangyoucuyouda”deshuofa,womenbixuzaixisikaozhezhongkuaigantiyandebeihousuoyunhandegengshencengcideyiyi。shouxian,kuaigantiyanwangwangshiyizhongshunshidemanzu。wulunshiroutishangdekuaigan,haishixinlishangdeyuyue,tamendounengzaiduanshijianneigeiyuwomenqiangliedexingfugan。raner,zhezhongkuaiganwangwangshiduanzande,guohouquekenengliuxiakongxuganyushiluogan。zheshiwomenbudebufansi:zhenzhengdexingfushifouzhishiyilaiyushunshidekuaigan,erhushilegengchijiu、gengshenhoudemanzu?qici,kuaigandezhuiqiuyoushihuishiwomenduizishenyuzhouweihuanjingderenzhichanshengpiancha。mianduibuduanzhuiqiucijiderenmen,womenshifouhuizhujianshiquduishenghuozhongxiniyupinghedeganshou?yizhongjiduandekuaigantiyankenenghuirangwomenhulvenaxiezhidezhenxiderichanglequ,jineryingxiangrenjiguanxiheqingganjiaoliudezhiliang。womenxuyaomingbai,shenghuodemeihaowangwangyunzangzaipingfandeshunjian,erbujinjinshinazhong“mengranxilaidekuaigan”。zuihou,congshehuidejiaodulaikan,kuaigandezhuiqiuyekenengyinfayixiliedeshehuiwenti。dangwomenduiyucijidekeqiubuduanzengqiangshi,xiaofeizhuyiyupanbixinliyeyuyanyulie。womenyinggaixuehuizaiyuwangyulizhizhijianzhaodaopingheng,shikuaiganyushenghuodeqitafangmianxingchenghexietongyi。zongshangsuoshu,“yi题(ti)目(mu):(:)对(dui)“(“)快(kuai)感(gan)与(yu)体(ti)验(yan)”(”)的(de)思(si)考(kao)在(zai)我(wo)们(men)的(de)生(sheng)活(huo)中(zhong),(,)追(zhui)求(qiu)快(kuai)感(gan)似(si)乎(hu)是(shi)人(ren)类(lei)天(tian)性(xing)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。(。)从(cong)饮(yin)食(shi)到(dao)娱(yu)乐(le),(,)从(cong)消(xiao)费(fei)到(dao)情(qing)感(gan)交(jiao)流(liu),(,)快(kuai)感(gan)常(chang)常(chang)成(cheng)为(wei)我(wo)们(men)制(zhi)定(ding)选(xuan)择(ze)的(de)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)。(。)然(ran)而(er),(,)面(mian)对(dui)“(“)一(yi)进(jin)去(qu)一(yi)爽(shuang)又(you)粗(cu)又(you)大(da)”(”)的(de)说(shuo)法(fa),(,)我(wo)们(men)必(bi)须(xu)仔(zai)细(xi)思(si)考(kao)这(zhe)种(zhong)快(kuai)感(gan)体(ti)验(yan)的(de)背(bei)后(hou)所(suo)蕴(yun)含(han)的(de)更(geng)深(shen)层(ceng)次(ci)的(de)意(yi)义(yi)。(。)首(shou)先(xian),(,)快(kuai)感(gan)体(ti)验(yan)往(wang)往(wang)是(shi)一(yi)种(zhong)瞬(shun)时(shi)的(de)满(man)足(zu)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)肉(rou)体(ti)上(shang)的(de)快(kuai)感(gan),(,)还(hai)是(shi)心(xin)理(li)上(shang)的(de)愉(yu)悦(yue),(,)它(ta)们(men)都(dou)能(neng)在(zai)短(duan)时(shi)间(jian)内(nei)给(gei)予(yu)我(wo)们(men)强(qiang)烈(lie)的(de)幸(xing)福(fu)感(gan)。(。)然(ran)而(er),(,)这(zhe)种(zhong)快(kuai)感(gan)往(wang)往(wang)是(shi)短(duan)暂(zan)的(de),(,)过(guo)后(hou)却(que)可(ke)能(neng)留(liu)下(xia)空(kong)虚(xu)感(gan)与(yu)失(shi)落(luo)感(gan)。(。)这(zhe)使(shi)我(wo)们(men)不(bu)得(de)不(bu)反(fan)思(si):(:)真(zhen)正(zheng)的(de)幸(xing)福(fu)是(shi)否(fou)只(zhi)是(shi)依(yi)赖(lai)于(yu)瞬(shun)时(shi)的(de)快(kuai)感(gan),(,)而(er)忽(hu)视(shi)了(le)更(geng)持(chi)久(jiu)、(、)更(geng)深(shen)厚(hou)的(de)满(man)足(zu)?(?)其(qi)次(ci),(,)快(kuai)感(gan)的(de)追(zhui)求(qiu)有(you)时(shi)会(hui)使(shi)我(wo)们(men)对(dui)自(zi)身(shen)与(yu)周(zhou)围(wei)环(huan)境(jing)的(de)认(ren)知(zhi)产(chan)生(sheng)偏(pian)差(cha)。(。)面(mian)对(dui)不(bu)断(duan)追(zhui)求(qiu)刺(ci)激(ji)的(de)人(ren)们(men),(,)我(wo)们(men)是(shi)否(fou)会(hui)逐(zhu)渐(jian)失(shi)去(qu)对(dui)生(sheng)活(huo)中(zhong)细(xi)腻(ni)与(yu)平(ping)和(he)的(de)感(gan)受(shou)?(?)一(yi)种(zhong)极(ji)端(duan)的(de)快(kuai)感(gan)体(ti)验(yan)可(ke)能(neng)会(hui)让(rang)我(wo)们(men)忽(hu)略(lve)那(na)些(xie)值(zhi)得(de)珍(zhen)惜(xi)的(de)日(ri)常(chang)乐(le)趣(qu),(,)进(jin)而(er)影(ying)响(xiang)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)和(he)情(qing)感(gan)交(jiao)流(liu)的(de)质(zhi)量(liang)。(。)我(wo)们(men)需(xu)要(yao)明(ming)白(bai),(,)生(sheng)活(huo)的(de)美(mei)好(hao)往(wang)往(wang)蕴(yun)藏(zang)在(zai)平(ping)凡(fan)的(de)瞬(shun)间(jian),(,)而(er)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)那(na)种(zhong)“(“)猛(meng)然(ran)袭(xi)来(lai)的(de)快(kuai)感(gan)”(”)。(。)最(zui)后(hou),(,)从(cong)社(she)会(hui)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan),(,)快(kuai)感(gan)的(de)追(zhui)求(qiu)也(ye)可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)一(yi)系(xi)列(lie)的(de)社(she)会(hui)问(wen)题(ti)。(。)当(dang)我(wo)们(men)对(dui)于(yu)刺(ci)激(ji)的(de)渴(ke)求(qiu)不(bu)断(duan)增(zeng)强(qiang)时(shi),(,)消(xiao)费(fei)主(zhu)义(yi)与(yu)攀(pan)比(bi)心(xin)理(li)也(ye)愈(yu)演(yan)愈(yu)烈(lie)。(。)我(wo)们(men)应(ying)该(gai)学(xue)会(hui)在(zai)欲(yu)望(wang)与(yu)理(li)智(zhi)之(zhi)间(jian)找(zhao)到(dao)平(ping)衡(heng),(,)使(shi)快(kuai)感(gan)与(yu)生(sheng)活(huo)的(de)其(qi)他(ta)方(fang)面(mian)形(xing)成(cheng)和(he)谐(xie)统(tong)一(yi)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)“(“)一(yi)