“博物馆疗愈计划”走进徽州文化博物馆|JlZZJLZZJlZZ亚洲女人
9月5日，腾讯新闻“博物馆疗愈计划”第二站来到中国徽州文化博物馆，携手考古文博专家与心理学专家，解读徽商精神、徽州艺术、徽州建筑，以历史智慧抚慰现代心灵。与此同时，2025年久久公益节 “数字文物全民守护行动”也走进中国徽州文化博物馆，以“科技+文物+公益”的创新模式，推动文物保护数字化进程，汇聚全民力量参与文物保护。
安徽中国徽州文化博物馆，座落在黄山脚下，新安江畔，是以徽州文化为核心的国家一级博物馆。徽州，古称新安，一府六县(歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源)共同构成了一个具有独特地域文明的文化共同体。该博物馆馆藏极为丰富，拥有陶瓷、砚台、徽墨、书画、徽州三雕、青铜器、玉器、杂项、古籍图书、徽州文书等各类文物近10万件(套)，其中一级文物34件(套)，二级文物139件(套)，三级文物3913件(套)。
此外，馆藏中还有近50000册古籍和近30000份契约文书，尤以歙砚、徽墨、新安书画、徽州文献为特色藏品。馆藏的宋代“文府墨”是中国发现最早的徽墨实物，尤为珍贵；而数量庞大的徽州文书，更是研究“徽学”——这门与藏学、敦煌学并称为中国三大地方显学的国际性学问——不可或缺的核心资料。
腾讯新闻“博物馆疗愈计划”负责人王姝蕲表示，中国徽州文化博物馆是极具现实意义的一站，徽商作为“儒商”的典范，是中国历史上一个经济与文化深度互动融合的重要样本，徽州独特的地域文化塑造了“商贾文人”这个独特的群体，馆藏文物中透露的徽商经营智慧与精神世界——无论是“徽骆驼”的小微韧性生存术，还是融儒于商、物我兼修的生命境界，都可为当时当下的现代人提供一种纾解物质焦虑、安顿心灵的精神资源。
徽墨歙砚：挥毫泼墨的正念疗法
在中国文房的至臻境界中，徽墨与歙砚，犹如一对孪生灵魂，相依相生，共同谱写着东方书写的千年浪漫。它们不仅是书画创作的实用工具，更是融合绘画、书法、雕刻与匠心哲学的综合艺术品，承载着中华文明的精神与美学追求。
据中国徽州文化博物馆馆长姚昱波介绍，馆藏文物“文府墨”为现存最早徽墨实物，出土时浸泡在水中却完好无损，可见其制作工艺之精妙。作为中国工艺美术中最为灵动的门类，徽墨制作是极富个性的，从原料、配方到辅材的添加，任何环节一个细微的变化，都会直接影响成墨的品质，甚至导致制墨的成败。徽墨制作大致分为原料制备、和制定型、装帧研试三大步骤，尤以“和制”为核心——匠人需将桐油烟、麝香、冰片等十余种原料以秘方配比，经筛烟、熔胶、用药、拌料、蒸剂、杵捣等六重工序，反复捶打上万次，方得一块“拈来轻、磨来清、嗅来磬、坚如玉、纹如犀、研无声、一点如漆、万载存真”的墨锭。而墨模的雕刻，更汇聚了丁云鹏、郑重等画坛圣手与虬村黄氏刻工家族的非凡技艺，使墨锭本身成为集诗书画印于一身的艺术珍品，如郑振铎所说步入“中国版画史上光芒万丈的时代”。
黄山市美术馆副馆长洪波现场研墨挥毫，并分享道：写字之前，研墨是一个进入状态的重要过程。古人借研墨以静心，实为书写之前安定情绪的前奏。研墨讲究缓而匀，力道平稳，徐徐推磨，这样不仅能使墨汁均匀细腻，也更易发墨。若用墨量大，则需耐心研磨良久，古时甚至有专门负责研墨的书童。徽墨与歙砚是徽州重要的文房用具，歙砚为“文房重器”，其石质细腻，与墨相磨，“发墨如油，触之如婴儿肌肤”。
yinchenhao，zuoweiyizhongchangjiandezhongyaocai，yiqidutedeyaoyongjiazhiheguangfandeyingyongershoudaoguanzhu。benwenjiangtantaoyinchenhaozaixiandaiyixueheminjianliaofazhongdezhongyaodiwei，bingqiangtiaoqizairichangbaojianzhongdeqianzaijiazhi。shouxian，yinchenhaodezhuyaoyaoyongchengfenbaokuohuangtongleihuahewuhehuifayou，zhexiechengfenfuyuletaxianzhudejiere、lidanhekangyanzuoyong。chuantongzhongyililunrenwei，yinchenhaojuyouqingrejiedu、lishixiaozhongdegongxiao，changyongyuzhiliaohuangdanxingganyan、danjieshidengjibing。zaixiandaiyixueyanjiuzhong，xuduolinchuangshiyanyanzhengleyinchenhaozaiganzangbaojian、dannanggongnenggaishanfangmiandeyouxiaoxing，zhengmingleqizaitedingbingzhengzhiliaozhongdekexueyiju。qici，yinchenhaozaiminjianliaofazhongyeyouzheyoujiudeyingyonglishi。duiyixiechangjiandeqingweijihuan，ruganmao、faredeng，yinchenhaochangbeirenmenzuoweizizhiyinpindeyuanliao，juyoulianghaodexiaoguo。zhezhongchuantongshiyongfangshibujintixianleyinchenhaodeanquanxing，yefanyingleqizairichangshenghuozhongdeshiyongxing。jinnianlai，suizherenmenduizhongyiyaoderenshibuduanjiashen，yinchenhaodeyingyongzhengzhujianshoudaozhongshi，xuduoxiandaiyaopinhebaojianpinkaishizengjiaqichengfen，yiqitishengchanpindegongxiao。raner，jinguanyinchenhaozaixuduofangmianbiaoxianchulianghaodeliaoxiao，rengxuzhuyiqishiyongdeshiyixing。zaishiyongshi，yingzunxunshiliangyuanze，youqishiduiyunfuhetedingjibinghuanzhe，yingzaizhuanyeyishizhidao茵(yin)陈(chen)蒿(hao)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)和(he)广(guang)泛(fan)的(de)应(ying)用(yong)而(er)受(shou)到(dao)关(guan)注(zhu)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)茵(yin)陈(chen)蒿(hao)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)和(he)民(min)间(jian)疗(liao)法(fa)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)，(，)并(bing)强(qiang)调(tiao)其(qi)在(zai)日(ri)常(chang)保(bao)健(jian)中(zhong)的(de)潜(qian)在(zai)价(jia)值(zhi)。(。)首(shou)先(xian)，(，)茵(yin)陈(chen)蒿(hao)的(de)主(zhu)要(yao)药(yao)用(yong)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)黄(huang)酮(tong)类(lei)化(hua)合(he)物(wu)和(he)挥(hui)发(fa)油(you)，(，)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)赋(fu)予(yu)了(le)它(ta)显(xian)著(zhu)的(de)解(jie)热(re)、(、)利(li)胆(dan)和(he)抗(kang)炎(yan)作(zuo)用(yong)。(。)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)认(ren)为(wei)，(，)茵(yin)陈(chen)蒿(hao)具(ju)有(you)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)、(、)利(li)湿(shi)消(xiao)肿(zhong)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)黄(huang)疸(dan)型(xing)肝(gan)炎(yan)、(、)胆(dan)结(jie)石(shi)等(deng)疾(ji)病(bing)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)中(zhong)，(，)许(xu)多(duo)临(lin)床(chuang)试(shi)验(yan)验(yan)证(zheng)了(le)茵(yin)陈(chen)蒿(hao)在(zai)肝(gan)脏(zang)保(bao)健(jian)、(、)胆(dan)囊(nang)功(gong)能(neng)改(gai)善(shan)方(fang)面(mian)的(de)有(you)效(xiao)性(xing)，(，)证(zheng)明(ming)了(le)其(qi)在(zai)特(te)定(ding)病(bing)症(zheng)治(zhi)疗(liao)中(zhong)的(de)科(ke)学(xue)依(yi)据(ju)。(。)其(qi)次(ci)，(，)茵(yin)陈(chen)蒿(hao)在(zai)民(min)间(jian)疗(liao)法(fa)中(zhong)也(ye)有(you)着(zhe)悠(you)久(jiu)的(de)应(ying)用(yong)历(li)史(shi)。(。)对(dui)一(yi)些(xie)常(chang)见(jian)的(de)轻(qing)微(wei)疾(ji)患(huan)，(，)如(ru)感(gan)冒(mao)、(、)发(fa)热(re)等(deng)，(，)茵(yin)陈(chen)蒿(hao)常(chang)被(bei)人(ren)们(men)作(zuo)为(wei)自(zi)制(zhi)饮(yin)品(pin)的(de)原(yuan)料(liao)，(，)具(ju)有(you)良(liang)好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)这(zhe)种(zhong)传(chuan)统(tong)使(shi)用(yong)方(fang)式(shi)不(bu)仅(jin)体(ti)现(xian)了(le)茵(yin)陈(chen)蒿(hao)的(de)安(an)全(quan)性(xing)，(，)也(ye)反(fan)映(ying)了(le)其(qi)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)实(shi)用(yong)性(xing)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)，(，)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)对(dui)中(zhong)医(yi)药(yao)的(de)认(ren)识(shi)不(bu)断(duan)加(jia)深(shen)，(，)茵(yin)陈(chen)蒿(hao)的(de)应(ying)用(yong)正(zheng)逐(zhu)渐(jian)受(shou)到(dao)重(zhong)视(shi)，(，)许(xu)多(duo)现(xian)代(dai)药(yao)品(pin)和(he)保(bao)健(jian)品(pin)开(kai)始(shi)增(zeng)加(jia)其(qi)成(cheng)分(fen)，(，)以(yi)期(qi)提(ti)升(sheng)产(chan)品(pin)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)然(ran)而(er)，(，)尽(jin)管(guan)茵(yin)陈(chen)蒿(hao)在(zai)许(xu)多(duo)方(fang)面(mian)表(biao)现(xian)出(chu)良(liang)好(hao)的(de)疗(liao)效(xiao)，(，)仍(reng)需(xu)注(zhu)意(yi)其(qi)使(shi)用(yong)的(de)适(shi)宜(yi)性(xing)。(。)在(zai)使(shi)用(yong)时(shi)，(，)应(ying)遵(zun)循(xun)适(shi)量(liang)原(yuan)则(ze)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)对(dui)孕(yun)妇(fu)和(he)特(te)定(ding)疾(ji)病(bing)患(huan)者(zhe)，(，)应(ying)在(zai)专(zhuan)业(ye)医(yi)师(shi)指(zhi)导(dao)