上海市侨联海外委员发起研学团 让华裔新生代“触摸”中国根脉|高清欧美性猛交XXXX黑人猛交

  中新网上海11月2日电 (范宇斌)全球化背景下,如何让海外华裔新生代读懂中国?上海市侨联海外委员、澳大利亚悉尼上海商会会长卞军给出了答案。

  自2019年起,卞军发起澳中国际青少年研学团,以“科技为钥、文化为根”,连续组织多届研学活动,累计带动数百名华裔青少年“寻根中国”,探索出“实地体验+深度对话+文化共情”的跨文化交流新模式。“让华裔青少年‘走进中国的现在,触摸中国的过去’,这是我发起研学团的初心。”卞军受访时说。

研学活动现场。 受访者供图

  在澳大利亚生活35年的卞军,深知海外华裔家庭的文化困境。他刻意让孩子读中文学校、过中国节日,却发现孩子懂“春节贴春联”却不知平仄,知“中医是传统文化”却未见过中药香囊制作。这种个人体验,让他捕捉到华裔家长普遍的“文化焦虑”。

  为填补这份“认知断层”,第一届澳中国际青少年研学团于2019年成行。看到孩子们在上海七宝古镇触摸青石板、在振华重工围观港机制造时眼中的光芒,卞军更加坚定了搭建“文化与亲情之桥”的决心。

研学活动现场。 受访者供图

  卞军说,他们的研学团“不做景点打卡游、不做文化说教课”,践行“科技破题、文化收尾、全程落地”的理念。“青少年对新鲜事物敏感度远超说教,中国高科技成果成为最好的‘敲门砖’。”卞军介绍,华裔青少年走进华东无人机基地体验模拟飞行,在张江机器人谷触摸人工智能绘画模型,见证智能机械手臂和自动驾驶技术的魅力。华裔少年丁铭泽一句“原来智能机械手臂不只是电影里的”,道出了科技带来的震撼。

  科技是“兴趣点”,文化才是“落脚点”。研学团把文化体验做得“可触摸、可参与”:华裔青少年学剪纸,在“春”字里剪进牡丹、铜钱,知晓“有图必有意”;在枫泾古镇跟着农民画传承人调色,水乡画里藏着上海高楼的见闻;在荣庆堂学做香囊,直言“要带回去给爸妈闻闻中国味道”。而手工白龙糕制作、土灶烧饭炒菜等“落地”体验,更让研学摆脱“拍照打卡”,让孩子们见证食物从原料到成品的全过程。

研学活动现场。 受访者供图

  如今,研学活动让不少华裔青少年实现从“认知模糊”到“主动联结”的蜕变。7岁的孙兆祺在上海世博会博物馆驻足良久,感慨“这是各国跟中国交朋友的证明”;华裔大学生黄嘉佩参观小红书总部后,提出实习意愿,坦言“以前觉得中国离我很远,现在才知生活处处相关”。

  卞军感慨,研学团的价值不是“教孩子什么是中国”,而是让他们“自己发现中国是什么”,这种“自己悟到”的记忆,才是能传承的文化基因。

  谈及未来,卞军规划了三大方向:拓展苏州、杭州等目的地城市,新增绿色经济、生物医药等专题,与高校、企业合作,推动上海青少年赴澳研学,双向交流。

  “研学要聚焦‘根、魂、梦’——‘根’是文化血脉,‘魂’是创新精神,‘梦’是未来合作。”卞军表示,他会在这座“连心桥”上一直走下去。(完)

###suanzaorendegongxiaoyuzuoyongsuanzaoren,laiziyusuanzaoshudezhongzi,lilaibeiyuweizhongyaozhongdezhenpin。tazaizhongyizhongjuyouyoujiudeshiyonglishi,zhuyaoyongyuzhiliaoshimian、jiaolv、xinjidengzhengzhuang。jinnianlai,suizherenmenduiziranliaofadezhongshi,suanzaorendeyaoyongjiazhizhujianbeixiandaiyixueyanjiusuorenke。shouxian,suanzaorendezhuyaogongxiaozhiyishianshenzhumian。xiandaiyanjiubiaoming,suanzaorenhanyoufengfudeshengwujianheanjisuan,nenggoutiaojiezhongshushenjingxitong,jianqingjiaolvqingxu,congerdadaogaishanshuimianzhiliangdexiaoguo。tabeiguangfanyongyuzhiliaoshimian,youqishiheyinxinfan、xinjisuodaozhideshimianhuanzhe。qici,suanzaorenhaiyouzhuyuzengqiangmianyilihedikangli。yanjiufaxian,suanzaorenzhengliuyenenggoucijixiaoshudemianyixitong,tigaojitiduikangbingyuantidenengli。duiyuxuyaotigaodikangliderenqun,rutizhixuruo、laonianrendeng,suanzaorenkeyizuoweirichangbaojiandelianghaoxuanze。ciwai,suanzaorenhaijuyouziyinyangxuedegongxiao。zheshidetazaizhongyizhongchangyuqitayaocaidapeishiyong,yijiejueyinxuyinqidegezhongzhengzhuang,rukougan、chaoredeng。zaitiaojieneifenmifangmian,suanzaorentongyangbiaoxianchuse,youzhuyunvxingzaijingqihegengnianqiqijianbaochishentidepingheng。zairichangyinshizhong,suanzaorenkeyitongguopaoshui、baotanghuozhezhizuochengyaoshandexingshilaisheru。qiweidaodute,juyouyidingdeyaoshanyingyang#(#)#(#)#(#)酸(suan)枣(zao)仁(ren)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)酸(suan)枣(zao)仁(ren),(,)来(lai)自(zi)于(yu)酸(suan)枣(zao)树(shu)的(de)种(zhong)子(zi),(,)历(li)来(lai)被(bei)誉(yu)为(wei)中(zhong)药(yao)中(zhong)的(de)珍(zhen)品(pin)。(。)它(ta)在(zai)中(zhong)医(yi)中(zhong)具(ju)有(you)悠(you)久(jiu)的(de)使(shi)用(yong)历(li)史(shi),(,)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)失(shi)眠(mian)、(、)焦(jiao)虑(lv)、(、)心(xin)悸(ji)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)近(jin)年(nian)来(lai),(,)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)对(dui)自(zi)然(ran)疗(liao)法(fa)的(de)重(zhong)视(shi),(,)酸(suan)枣(zao)仁(ren)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)逐(zhu)渐(jian)被(bei)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)所(suo)认(ren)可(ke)。(。)首(shou)先(xian),(,)酸(suan)枣(zao)仁(ren)的(de)主(zhu)要(yao)功(gong)效(xiao)之(zhi)一(yi)是(shi)安(an)神(shen)助(zhu)眠(mian)。(。)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)酸(suan)枣(zao)仁(ren)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)生(sheng)物(wu)碱(jian)和(he)氨(an)基(ji)酸(suan),(,)能(neng)够(gou)调(tiao)节(jie)中(zhong)枢(shu)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong),(,)减(jian)轻(qing)焦(jiao)虑(lv)情(qing)绪(xu),(,)从(cong)而(er)达(da)到(dao)改(gai)善(shan)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)它(ta)被(bei)广(guang)泛(fan)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)失(shi)眠(mian),(,)尤(you)其(qi)适(shi)合(he)因(yin)心(xin)烦(fan)、(、)心(xin)悸(ji)所(suo)导(dao)致(zhi)的(de)失(shi)眠(mian)患(huan)者(zhe)。(。)其(qi)次(ci),(,)酸(suan)枣(zao)仁(ren)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)和(he)抵(di)抗(kang)力(li)。(。)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian),(,)酸(suan)枣(zao)仁(ren)蒸(zheng)馏(liu)液(ye)能(neng)够(gou)刺(ci)激(ji)小(xiao)鼠(shu)的(de)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong),(,)提(ti)高(gao)机(ji)体(ti)对(dui)抗(kang)病(bing)原(yuan)体(ti)的(de)能(neng)力(li)。(。)对(dui)于(yu)需(xu)要(yao)提(ti)高(gao)抵(di)抗(kang)力(li)的(de)人(ren)群(qun),(,)如(ru)体(ti)质(zhi)虚(xu)弱(ruo)、(、)老(lao)年(nian)人(ren)等(deng),(,)酸(suan)枣(zao)仁(ren)可(ke)以(yi)作(zuo)为(wei)日(ri)常(chang)保(bao)健(jian)的(de)良(liang)好(hao)选(xuan)择(ze)。(。)此(ci)外(wai),(,)酸(suan)枣(zao)仁(ren)还(hai)具(ju)有(you)滋(zi)阴(yin)养(yang)血(xue)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)这(zhe)使(shi)得(de)它(ta)在(zai)中(zhong)医(yi)中(zhong)常(chang)与(yu)其(qi)他(ta)药(yao)材(cai)搭(da)配(pei)使(shi)用(yong),(,)以(yi)解(jie)决(jue)阴(yin)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)各(ge)种(zhong)症(zheng)状(zhuang),(,)如(ru)口(kou)干(gan)、(、)潮(chao)热(re)等(deng)。(。)在(zai)调(tiao)节(jie)内(nei)分(fen)泌(mi)方(fang)面(mian),(,)酸(suan)枣(zao)仁(ren)同(tong)样(yang)表(biao)现(xian)出(chu)色(se),(,)有(you)助(zhu)于(yu)女(nv)性(xing)在(zai)经(jing)期(qi)和(he)更(geng)年(nian)期(qi)期(qi)间(jian)保(bao)持(chi)身(shen)体(ti)的(de)平(ping)衡(heng)。(。)在(zai)日(ri)常(chang)饮(yin)食(shi)中(zhong),(,)酸(suan)枣(zao)仁(ren)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)泡(pao)水(shui)、(、)煲(bao)汤(tang)或(huo)者(zhe)制(zhi)作(zuo)成(cheng)药(yao)膳(shan)的(de)形(xing)式(shi)来(lai)摄(she)入(ru)。(。)其(qi)味(wei)道(dao)独(du)特(te),(,)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)药(yao)膳(shan)营(ying)养(yang)

发布于:北京市