这个夏天,你被雷同的文创“雷”到了吗?|午夜成人看特AAAA片视频
文创雷同,被频频吐槽
刚刚过去的这个暑假,不少人拖着行李箱穿梭于各大博物馆与热门景区,带回家的除了照片和记忆,还有一大袋文创产品。可当这些纪念品被一一摆在桌上仔细端详,许多人忍不住发出疑问:“怎么哪哪买的都长得差不多?”
当文创陷入“复制粘贴”困局
网红街区有固定模板,博物馆和景点的文创也未能免俗。从几年前开始,“我在xx很想你”网红路牌席卷全国——只需替换地名,同样的牌子就能化身打卡点和文创挂饰,出现在天南地北的景区中。游客走一地见一次,原本的心动渐渐变成无感。
文创雪糕是另一个典型案例。当第一家博物馆推出文物造型雪糕“一战成名”后,迅速引来大规模模仿。没过多久,小到地标建筑、大到历史文物,几乎“万物皆可雪糕化”。同样的剧情在“考古盲盒”上再次重演:自河南博物院凭借“沉浸式挖宝”体验破圈之后,各类“挖土盲盒”纷纷上线,“哪里都能铲一铲”。
如果说,创意的重复尚可归因于市场跟进,那质量低下则真正触及消费者的底线。在社交平台和电商反馈中,关于“考古盲盒”的吐槽尤为集中:“挖掘过程中漆面大块脱落,清理完的文物残缺不全”“实物与宣传严重不符,价格虚高、质感廉价”……失望,成了许多消费者的共同情绪。
更让人哭笑不得的是,一些文创产品在设计上不用心甚至出现文化误读。
例如某品牌曾推出“梵高耳朵橡皮擦”,灵感源自画家割耳的悲剧经历。产品一经发布就招致广泛批评:“拿他人的苦难开玩笑,缺乏对艺术与生命最基本的尊重。”同样,一些主打“恶搞风”的鲁迅文创,也因为过度娱乐化、曲解人物精神,而被指“不尊重文化名人”。
常识性错误也时有发生。某景区推出的诗人主题卡牌中,杜甫名句“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”被误写为“两只白鹭鸣翠柳,一行白鹭上青天”,让人啼笑皆非。
而几乎每个景区都在卖的团扇文创,更是因“中看不中用”被频频吐槽:价格不低、工艺粗糙,很多迷你异形扇根本不具备扇风功能,只能当作摆设;更糟的是,一些扇子的扇柄未经打磨,木刺扎手,体验极差。
“卖得好”也要“走得远”
近几年,文创的整体市场规模在持续扩大。据国家文物局报告,2024年全国博物馆文创销售收入达34.28亿元,同比增长63.7%。文化符号正以前所未有的速度转变成消费热点。
对年轻群体来说,文创不仅是旅游纪念,更是社交语言与情感表达的载体。也正因如此,其设计的诚意与文化诠释的准确度显得尤为重要。
当前文创经济最令人担忧的,是创新力不足与短视思维。一旦某类产品走红,仿制品迅速席卷市场,“流水线式复制”导致产品高度同质化。一个新鲜的文创刚刚横空出世,要不了几天模仿产品就开始在流水线上狂奔,到了消费者眼前就变成了到处都是“同款”,不管是走到什么博物馆的文创商店,都有似曾相识之感。
为了追求更快上市、更高的利润,偷工减料在所难免,低质量高价格的文创摆上了柜台,这样的文创商品消费者只会上一次当。
这种基于蹭热点、赚快钱逻辑的开发模式,往往牺牲质量、忽视文化内涵,最终难以建立起可持续的品牌认同。消费者一旦购买到低价质差、缺乏独创性的产品,很难再次买单。如果文创只是流于形式的“贴图设计”“符号搬运”,甚至成为“一次性消费”,那么文化传播与价值认同也就无从谈起。
“文创”二字,“文”是根基,承载的是历史与故事;“创”是生命,体现的是当代转化与情感链接。真正优秀的文创,不是对文化符号的机械复制,而是能深入历史肌理,提炼出能与当下共鸣的精神元素。
故宫博物院推出的“金榜题名”文具礼盒,不仅复刻科举试卷纹样,还附上可手写心愿的“许愿笺”,精准呼应现代人对学业与事业的期待;苏州博物馆开发文徵明手植紫藤这个大文化IP,自2013年开始,每年紫藤盛花期后,都会推出文创镇店之宝——文徵明紫藤种子。文创种子三颗一盒,每年限量1000份,往往预售之时便会被一抢而空,激烈程度堪比春运抢票。为什么一粒小小的种子会这么火?“苏州人文徵明是明代画坛领军人物,文藤因而便有了一种苏州文脉延续和象征的寓意,这颗种子也具有了薪火相传的意义。当你种下这颗种子,看到它发芽、抽叶,你也会有一种思接千古的感觉,仿佛古人的生活就在眼前。”苏博解释说。
这些产品之所以能持续打动消费者,正是因为它们超越了“元素堆砌”的初级阶段,转而成为“情绪的载体”,帮助用户实现文化认同、自我表达与情感慰藉。
文创产业要实现健康发展,必须摒弃“赚快钱”的逻辑,回归对文化本身的深挖与理解。这意味着:要投入时间钻研文献、习俗与文物背景,理解文化符号的源流与精神内核;要注重现代设计语言与实用功能的结合,避免徒有其表的“贴图式文创”;更要敏锐捕捉时代情绪,将产品转化为可感知、可共鸣的“精神容器”。
只有对文化内涵的精准转译,摆脱“旅游纪念品”的浅层定位,才有可能为文创注入当代生命力。只有当消费者拿到手中的,不再只是一件商品,而是一段可触摸的历史、一种可共情的体验,文创才能真正从“货架上的摆设”转变为“生活中愿意持续使用和分享的伴侣”,文化才能借此自然流淌、延续传播。
扬子晚报/紫牛新闻记者 沈昭
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