巩文：用科技打开一扇门 让优秀文化走进大众生活|山东妇女亂伦ⅹⅹⅹ
中新网10月6日电 (杨大勇 王士豪 连晨宇)从中华优秀传统文化的焕新到与产业的融合，再通过产业让文化融入生活，实现优秀传统文化的转型……经过多年探索，河南省新的社会阶层人士联谊会常务理事、洛阳市新的社会阶层人士联谊会副会长巩文用科技打开一扇门，并凝聚一批年轻人参与到中华优秀传统文化的传承与发展之中。
“文化的生命力，在于能被看见、被触摸、被热爱。”作为一名文化和科技工作者，巩文认为，传统文化的创新表达需挖掘其内涵，以符合现代人的审美方式，最终走进人们的生活。
用科技打开优秀传统文化焕新之门
2012年，巩文只身来到古都洛阳创业，便被十三朝古都深厚的文化底蕴所吸引。
卢舍那大佛的微笑、白马寺的晨钟暮鼓、大唐盛世的华彩篇章……让巩文对这座古老的城市着迷，他和团队用科技为传统文化焕新打开了一扇门。
走进巩文企业内的会客室，一件件文创产品以及复原的“国宝”呈现眼前。
谈及文化创新表达，巩文从4年前“活化”龙门石窟宾阳中洞国宝级文物《帝后礼佛图》娓娓道来。
“活化文物，不能杜撰、不能戏剧化和偏离历史本身。”这是巩文和团队传承与发展中华优秀传统文化的底线。为此，他和团队联合洛阳龙门石窟研究院，查阅大量北魏时期史料，求教考古工作者、历史学者，并向国内顶级服饰造型团队请教，反复对比揣摩，从服装、道具到妆发、神态、动作逐一进行研究。
其间，巩文和团队通过大数据查阅海量文献，根据线稿和3D扫描数据，复原了43套服装和100多套配饰，还复原了浮雕中人物的姿态，让《帝后礼佛图》中的皇帝、皇后以数字化的方式“重逢”，用影像让国宝“活”起来。这一创新，走红网络，备受关注。
“这是中国文化的魅力。”巩文介绍，作品之所以得到广泛的认可并出海，得益于科技加持下的创新表达。
《帝后礼佛图》活化项目的成功，让巩文和团队信心倍增。此后，他们策划的“牡丹霓裳”装束复原秀等，同样备受推崇。
目前，巩文和团队正在以科技的力量，建立“非遗数字化档案”，通过视频、音频、文字、图像去记录中华优秀传统文化，留住文化基因。
以新颖的形式让优秀传统文化走进美好生活
在巩文看来，把优秀的文化以更新颖的形式展示给大众，让更多人能够看到，这是优秀传统文化焕新的第一步，要想让优秀传统文化真正“火”起来，需要以更新颖的方式走进大众生活。
如今，随着科技的发展，大数据、人工智能、虚拟现实等技术让越来越多的优秀传统文化触手可及。
那么，如何实现传统文化与产业“双向奔赴”，让中华优秀传统文化在现代语境中焕发新生？
“文化更贴近生活，才能够‘火’起来。”巩文认为，只有走出展馆、走出博物馆、走进大众的生活中，优秀传统文化美的价值才得以充分展现。
巩文和团队创作的二里头乳钉纹铜爵数字藏品和建立“非遗数字化档案”就是例证之一。
其中，二里头乳钉纹铜爵数字藏品上线不足10秒就被抢购一空。
“优秀传统文化的数字化，只是其创新表达的初始阶段。”巩文表示，要通过产业化让这些数字化文化产品在生活中生根、发芽，才能最终走入千家万户。
巩文认为，文化与产业融合需长期积累，不能一蹴而就，只有一点一点去积累，“方向正确，方能静待花开”。
为此，他建议鼓励高校增设科技文化融合相关专业，吸引国内外顶尖人才，提升行业人才质量。
凝聚网络力量，讲好地方特色故事
在龙门石窟前，礼佛的北魏孝文帝与文昭皇后重逢；在古风T台上，魏晋、盛唐、两宋的服饰、妆容一一呈现……通过装束复原和情景演绎，国宝得以“复活”，穿越千年时光与现代人“重逢”。今年40多岁的巩文，在深挖中华优秀传统文化的同时，还带领团队用互联网思维讲述洛阳文化故事。
近年来，巩文成功策划落地“2023年世界研学旅游大会天街嘉年华暨《千年风雅》历代汉服装束秀”、轩尼诗XO洛阳感官之旅、“华夏衣 东方礼 青春志”洛阳青年成人仪典等主题活动。
“不仅自己要讲好地方故事，还要凝聚更多的人参与讲故事，传播好地方特色文化。”作为“寻美·河南”负责人的巩文，在全国新的社会阶层人士服务团主办的“寻美·中国”系列活动中，以多角度讲述河南故事、中华优秀传统文化故事。
巩文介绍，凝聚更多网络人士参与其中，也是为了充分发挥新的社会阶层人士的创作传播优势，让我们的优秀传统文化“火”起来，为推进中华优秀传统文化走向世界贡献更多“建设力”。(完)
bidouyanshiyizhongchangjiandeyanzhengxingjibing，zhuyaoyingxiangbiqiangzhouweidekongqiang——bidou。gaibingdezhengzhuanghuiyingetichayihebingyinbutongeryousuobutong，dantongchangyouyixiegongtongdebiaoxian，yingxianghuanzhederichangshenghuohejiankang。shouxian，bisaishibidouyanzuichangjiandezhengzhuangzhiyi。youyubidoudeyanzhenghezhongzhang，huanzhechangchanggandaobizidusai，nanyizhengchanghuxi。zhezhongqingkuangkenengbansuiyouliubiti，fenmiwukenengshiqingchede，yekenengshihuangsehuolvsedenongxingyeti，youqizaiganranjiazhongshigengweimingxian。qici，huanzhechanggandaotoutong，youqishizaietou、bilianghuomianjiabuwei，tengtonggankenengsuizhetoubuqianqingerjiazhong。zheyangdetoutongtongchangshiyoubidouneideyalibianhuayinqide，kenengranghuanzhegandaofeichangbushi。ciwai，youxiehuanzhezaizaochenqichuangshikenenghuiganjiaodaomianbudechenzhongganhuobushi，suizheyitiandehuodongerlveyouhuanjie。fareyeshibidouyanhuanzhechangjiandezhengzhuangzhiyi，youqishijixingbidouyan。dangganranjiazhongshi，huanzhetiwenkenenghuishenggao，banyouqingweidequanshenfalihebushi。zhezhongquanshenzhengzhuangtongchanghuiranghuanzhegandaopibei，yingxiangqizhengchangdegongzuohexuexi。lingwai，xiujiaojiantuiyeshibidouyandeyigexianzhuzhengzhuang。youyubiqiangneidechongxuehefenmiwudejiju，xiujiaoshenjingshoudaoyingxiang，daozhihuanzheduiqiweideganzhinenglijianruo，yanzhongshikenenghuizaochengwanquanshiquxiujiao。zuihou，kesouhe鼻(bi)窦(dou)炎(yan)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)炎(yan)症(zheng)性(xing)疾(ji)病(bing)，(，)主(zhu)要(yao)影(ying)响(xiang)鼻(bi)腔(qiang)周(zhou)围(wei)的(de)空(kong)腔(qiang)—(—)—(—)鼻(bi)窦(dou)。(。)该(gai)病(bing)的(de)症(zheng)状(zhuang)会(hui)因(yin)个(ge)体(ti)差(cha)异(yi)和(he)病(bing)因(yin)不(bu)同(tong)而(er)有(you)所(suo)不(bu)同(tong)，(，)但(dan)通(tong)常(chang)有(you)一(yi)些(xie)共(gong)同(tong)的(de)表(biao)现(xian)，(，)影(ying)响(xiang)患(huan)者(zhe)的(de)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)和(he)健(jian)康(kang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)鼻(bi)塞(sai)是(shi)鼻(bi)窦(dou)炎(yan)最(zui)常(chang)见(jian)的(de)症(zheng)状(zhuang)之(zhi)一(yi)。(。)由(you)于(yu)鼻(bi)窦(dou)的(de)炎(yan)症(zheng)和(he)肿(zhong)胀(zhang)，(，)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)感(gan)到(dao)鼻(bi)子(zi)堵(du)塞(sai)，(，)难(nan)以(yi)正(zheng)常(chang)呼(hu)吸(xi)。(。)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)可(ke)能(neng)伴(ban)随(sui)有(you)流(liu)鼻(bi)涕(ti)，(，)分(fen)泌(mi)物(wu)可(ke)能(neng)是(shi)清(qing)澈(che)的(de)，(，)也(ye)可(ke)能(neng)是(shi)黄(huang)色(se)或(huo)绿(lv)色(se)的(de)脓(nong)性(xing)液(ye)体(ti)，(，)尤(you)其(qi)在(zai)感(gan)染(ran)加(jia)重(zhong)时(shi)更(geng)为(wei)明(ming)显(xian)。(。)其(qi)次(ci)，(，)患(huan)者(zhe)常(chang)感(gan)到(dao)头(tou)痛(tong)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)额(e)头(tou)、(、)鼻(bi)梁(liang)或(huo)面(mian)颊(jia)部(bu)位(wei)，(，)疼(teng)痛(tong)感(gan)可(ke)能(neng)随(sui)着(zhe)头(tou)部(bu)前(qian)倾(qing)而(er)加(jia)重(zhong)。(。)这(zhe)样(yang)的(de)头(tou)痛(tong)通(tong)常(chang)是(shi)由(you)鼻(bi)窦(dou)内(nei)的(de)压(ya)力(li)变(bian)化(hua)引(yin)起(qi)的(de)，(，)可(ke)能(neng)让(rang)患(huan)者(zhe)感(gan)到(dao)非(fei)常(chang)不(bu)适(shi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)有(you)些(xie)患(huan)者(zhe)在(zai)早(zao)晨(chen)起(qi)床(chuang)时(shi)可(ke)能(neng)会(hui)感(gan)觉(jiao)到(dao)面(mian)部(bu)的(de)沉(chen)重(zhong)感(gan)或(huo)不(bu)适(shi)，(，)随(sui)着(zhe)一(yi)天(tian)的(de)活(huo)动(dong)而(er)略(lve)有(you)缓(huan)解(jie)。(。)发(fa)热(re)也(ye)是(shi)鼻(bi)窦(dou)炎(yan)患(huan)者(zhe)常(chang)见(jian)的(de)症(zheng)状(zhuang)之(zhi)一(yi)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)急(ji)性(xing)鼻(bi)窦(dou)炎(yan)。(。)当(dang)感(gan)染(ran)加(jia)重(zhong)时(shi)，(，)患(huan)者(zhe)体(ti)温(wen)可(ke)能(neng)会(hui)升(sheng)高(gao)，(，)伴(ban)有(you)轻(qing)微(wei)的(de)全(quan)身(shen)乏(fa)力(li)和(he)不(bu)适(shi)。(。)这(zhe)种(zhong)全(quan)身(shen)症(zheng)状(zhuang)通(tong)常(chang)会(hui)让(rang)患(huan)者(zhe)感(gan)到(dao)疲(pi)惫(bei)，(，)影(ying)响(xiang)其(qi)正(zheng)常(chang)的(de)工(gong)作(zuo)和(he)学(xue)习(xi)。(。)另(ling)外(wai)，(，)嗅(xiu)觉(jiao)减(jian)退(tui)也(ye)是(shi)鼻(bi)窦(dou)炎(yan)的(de)一(yi)个(ge)显(xian)著(zhu)症(zheng)状(zhuang)。(。)由(you)于(yu)鼻(bi)腔(qiang)内(nei)的(de)充(chong)血(xue)和(he)分(fen)泌(mi)物(wu)的(de)积(ji)聚(ju)，(，)嗅(xiu)觉(jiao)神(shen)经(jing)受(shou)到(dao)影(ying)响(xiang)，(，)导(dao)致(zhi)患(huan)者(zhe)对(dui)气(qi)味(wei)的(de)感(gan)知(zhi)能(neng)力(li)减(jian)弱(ruo)，(，)严(yan)重(zhong)时(shi)可(ke)能(neng)会(hui)造(zao)成(cheng)完(wan)全(quan)失(shi)去(qu)嗅(xiu)觉(jiao)。(。)最(zui)后(hou)，(，)咳(ke)嗽(sou)和(he)