东西问丨陈炳钟：“义山”是座什么山？|军营里娇喘呻吟声乳男男
1. 在佛堂她骑了他七回古言
2. 男男军车
3. 军人 男男 小说
4. 军官男男
5. 男男的军旅小说
6. 关于男男军旅小说
7. 男男部队小说
8. 军人男男小宠文小说
9. 男男军人小说的框架
中新社吉隆坡7月14日电 题：“义山”是座什么山？
——专访马来西亚雪兰莪暨吉隆坡福建会馆会长陈炳钟
中新社记者 陈悦
包括马来西亚在内的许多东南亚国家，都存在着“义山”，即民间团体管理的华人公墓。位于马来西亚吉隆坡的福建义山，到2025年正好走过140年岁月。负责福建义山管理的雪兰莪暨吉隆坡福建会馆(下称“雪隆福建会馆”)会长陈炳钟近日接受中新社“东西问”专访，讲述何为“义山”，福建义山走过的百年岁月及其所承载的华人历史与文化。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：福建义山是如何形成和发展的，在历史上发挥了怎样的作用？
陈炳钟：马来西亚文史学者研究表明，吉隆坡的华人，早期以客家人为主。1873年，随着吉隆坡城市建设重新启动，不同籍贯的华人陆续迁移进来，福建籍人口开始增多，吉隆坡的福建社群逐步成型。1885年，吉隆坡福建公司(即后来的雪隆福建会馆)成立，承载福建民间信仰的威镇宫和福建义山随之设立。
1920年，当时的英国殖民政府正式划出旧机场路约148英亩土地供福建义山使用，并由雪隆福建会馆负责维持。这标志福建义山用途正式获法律规定、认可。
从成立开始，在当地去世的福建乡亲陆续安息在福建义山。经过140年岁月，义山现存墓碑已有约两万处。虽然由于岁月变迁，有的早期墓地已湮没不可见，但如今福建义山依然可找到早至1891年的墓碑，可见福建义山历史之悠久。
义山首先是非营利性质的公共墓地。福建会馆于百余年前制定的旧义山规章中规定，义山是供“闽侨及其妻妾”营葬所用。其中还特别提及，义山要让无法负担殡葬费用的同乡得到免费的安息之地。同时，义山还一直发挥重要的慈善和公益职能。
中新社记者：除了作为公共墓地，义山在马来西亚华人历史和文化传承中有怎样的意义？
陈炳钟：首先，华人素来重视先人的安息之地，义山承载的正是华人慎终追远的文化传统，凝聚着内容丰富的华人生死风俗。
福建义山在福建会馆管理下，通过为福建籍乡亲提供葬地管理与祭祀的服务，体现了其宗教和社会职能。福建义山内设有供奉神灵之所，供奉乡亲们信奉的神灵，并在清明、春秋祭等时间点举办仪式供民众祭拜逝去的先人、同乡。回望历史，当时福建乡亲下南洋打拼，他们客居他乡，很多都是孤身一人，义山的存在可以消除他们对身后无人安葬、无人祭拜的恐惧，对他们而言无疑是巨大的心理安慰和精神支持。这是义山在华人移民发展史上所具有的重要意义。
其二，福建义山从最初的草草创制、建筑简陋，直到后来逐步完善、添设塚亭、凉亭及道路等。尤其是20世纪50年代马来西亚(当时称马来亚)独立后，义山管理机构日益完善、规模逐渐扩大、设施建筑渐次齐全。义山的这一演变，体现了随着时间推移，越来越多的福建乡亲留在客居地、一代又一代的福建籍华人生长于此、福建社群在吉隆坡逐渐成熟且具规模；体现了福建乡亲对吉隆坡和马来西亚这块土地产生认同感，逐步奠定扎根当地、在地发展的决心。
其三，义山至今留下的约两万块墓碑，可谓一块块华人移民史的档案。这些墓碑随着墓主人时代不同、身份不同、籍贯不同，呈现各自不同的规模、形制、建筑特点。认真研究这些墓碑和其上的铭文，可为福建乡亲的移民史增添一个个鲜活的样本，从而增进移民史的研究。义山让先人南来的历史不再只能从书本上阅读，而是“看得见”。
总而言之，福建义山不仅是闽籍华人先辈安息之地，也承载闽籍华人的文化记忆并勾勒下南洋历史脉络、彰显福建社群的传统和精神。
中新社记者：在今天，雪隆福建会馆计划如何保存、活化、发展福建义山？
陈炳钟：义山目前已接近“满负荷”，加之随着时光变迁，很多早年入葬的墓主也不再有后人前来拜祭。近年来，除了清明祭祖，义山一度渐趋冷清。义山必须“活化”，否则这一段鲜活的历史将会变得“很寂寞”，错失其重要意义。
位于吉隆坡市中心高地、绿荫遮蔽、溪流潺潺的义山，堪称吉隆坡的“绿肺”，其实具有相当优越的先天条件。因此，在今天，义山完全可以融入当地各族民众的日常生活。
雪隆福建会馆首先是在义山举办各种华人文化活动，吸引当地各族民众扶老携幼全家参与，消除义山在普通民众心中的神秘感和邻避效应。
其次，福建会馆逐步推进义山环境的“园林化”。义山有凉亭、溪水、树林，福建会馆目前正在逐段修建步道，将这些景观用步道“串起来”。
义山“活化”很重要，最终目的是彰显义山文化价值。义山的“活化”要植根于文化之上，不断挖掘其文化价值。
义山中曾发现800多具无名骸骨，都是日据时代被杀害的民众。义山将其收殓，建立纪念碑。每年秋祭，义山都会联合当地华人社团，组织大规模祭拜活动，纪念先辈、牢记历史教训。
义山中还有不少所谓“草墓”——当年孤身下南洋的先辈去世后，没有子孙后代，往往由乡亲好友代为收殓，立下简易的墓碑。义山目前正在积极整理这些“草墓”，一方面抢救这些易于消逝的历史记录；另一方面也将其汇入总墓，让这些先辈也能得到后辈的祭拜。
今年6月14日，义山正式启动了“研究与活化计划”。该计划内容包括：撰写与义山相关的人物生平、民俗文化与历史词条，并配合导览发表会向公众推广研究成果；组织文学创作者参访福建义山，创作以义山文化为主题的文学作品；以“福建义山与民俗文化”为主题举办系列讲座。
我希望，福建义山未来能够打造成为一座“露天的博物馆”。(完)
受访者简介：
陈炳钟，雪兰莪暨吉隆坡福建会馆会长、吉隆坡中华华中董事。近年来，雪隆福建会馆和福建义山积极举办各种文化活动，助力吉隆坡福建义山活化和学术研究。
🌟✨dajiahaoya，jintianxianghedajialiaoyiliao“shuangxiangqingganzhangai”zhegehuati。suiranzhegecitingqilaiyoudianfuza，danqishitashiwomenshenghuozhongkenenghuiyudaodeyizhongxinlizhuangtai。shouxian，shenmeshishuangxiangqingganzhangaine？jiandanlaishuo，tashiyizhongqingganzhangai，zhuyaobiaoxianweiqingxudejiduanbodong。huanzhezaiyiyuqikenenghuigandaowuzhu、juewang、jingpilijie，erzaikuangzaoqiyouhuibiaoxiandeyichangkangfen、zixinbaopeng，shenzhihuizuochuyixiechongdongdejueding。zheyangjuliedeqingxubodong，changchanghuiyingxiangdaohuanzhederichangshenghuo、renjiguanxihegongzuoxuexi。woshenbianyougepengyoujiuyizhizaihezhegewentidouzheng。tazaiyiyuqishi，zongshijiaodezijiyiwushichu，lianchumenmaicaidoujiaodelibucongxin。erzaikuangzaoqishi，tajiuxiangdalejixueyiyang，jihumeitiandouzaiguihuaxindexiangmu，shenzhishiyikouqigongzuodaoshenye。zheyangdezhuangtaiqiqifufu，rangtadeshenghuobiandefeichangbuwending。❓nihuoxuhuiwen，shuangxiangqingganzhangaishizenmechanshengdene？qishi，tadechengyinbijiaofuza，jiyouyichuanyinsu，yeyouhuanjingyinsu，biruyali、zhongdashenghuoshijiandeng。gengzhongyaodeshi，shuangxiangqingganzhangaishikeyizhiliaode！tongguoyaowuzhiliaohexinlizhiliaoxiangjiehe，henduohuanzhedounenggouzhaodaoshihezijideyingduifangshi，huifuzhengchangdeshenghuo。suoyi，ruguonihuonishenbianderenyouleisideqingxubodong，buyaoyouyu，jishixunqiuzhuanyebangzhushifeichangzhongyaode。jizhu，xinlijiankangheshentijiankangyiyangzhongyao，guanzhuzijihetarendexinlizhuangtai，rangwomenyiqiyingzaogengjiankangdeshenghuohuanjingba🌟(🌟)✨(✨)大(da)家(jia)好(hao)呀(ya)，(，)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)一(yi)聊(liao)“(“)双(shuang)相(xiang)情(qing)感(gan)障(zhang)碍(ai)”(”)这(zhe)个(ge)话(hua)题(ti)。(。)虽(sui)然(ran)这(zhe)个(ge)词(ci)听(ting)起(qi)来(lai)有(you)点(dian)复(fu)杂(za)，(，)但(dan)其(qi)实(shi)它(ta)是(shi)我(wo)们(men)生(sheng)活(huo)中(zhong)可(ke)能(neng)会(hui)遇(yu)到(dao)的(de)一(yi)种(zhong)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)。(。)首(shou)先(xian)，(，)什(shen)么(me)是(shi)双(shuang)相(xiang)情(qing)感(gan)障(zhang)碍(ai)呢(ne)？(？)简(jian)单(dan)来(lai)说(shuo)，(，)它(ta)是(shi)一(yi)种(zhong)情(qing)感(gan)障(zhang)碍(ai)，(，)主(zhu)要(yao)表(biao)现(xian)为(wei)情(qing)绪(xu)的(de)极(ji)端(duan)波(bo)动(dong)。(。)患(huan)者(zhe)在(zai)抑(yi)郁(yu)期(qi)可(ke)能(neng)会(hui)感(gan)到(dao)无(wu)助(zhu)、(、)绝(jue)望(wang)、(、)精(jing)疲(pi)力(li)竭(jie)，(，)而(er)在(zai)狂(kuang)躁(zao)期(qi)又(you)会(hui)表(biao)现(xian)得(de)异(yi)常(chang)亢(kang)奋(fen)、(、)自(zi)信(xin)爆(bao)棚(peng)，(，)甚(shen)至(zhi)会(hui)做(zuo)出(chu)一(yi)些(xie)冲(chong)动(dong)的(de)决(jue)定(ding)。(。)这(zhe)样(yang)剧(ju)烈(lie)的(de)情(qing)绪(xu)波(bo)动(dong)，(，)常(chang)常(chang)会(hui)影(ying)响(xiang)到(dao)患(huan)者(zhe)的(de)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)、(、)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)和(he)工(gong)作(zuo)学(xue)习(xi)。(。)我(wo)身(shen)边(bian)有(you)个(ge)朋(peng)友(you)就(jiu)一(yi)直(zhi)在(zai)和(he)这(zhe)个(ge)问(wen)题(ti)斗(dou)争(zheng)。(。)她(ta)在(zai)抑(yi)郁(yu)期(qi)时(shi)，(，)总(zong)是(shi)觉(jiao)得(de)自(zi)己(ji)一(yi)无(wu)是(shi)处(chu)，(，)连(lian)出(chu)门(men)买(mai)菜(cai)都(dou)觉(jiao)得(de)力(li)不(bu)从(cong)心(xin)。(。)而(er)在(zai)狂(kuang)躁(zao)期(qi)时(shi)，(，)她(ta)就(jiu)像(xiang)打(da)了(le)鸡(ji)血(xue)一(yi)样(yang)，(，)几(ji)乎(hu)每(mei)天(tian)都(dou)在(zai)规(gui)划(hua)新(xin)的(de)项(xiang)目(mu)，(，)甚(shen)至(zhi)是(shi)一(yi)口(kou)气(qi)工(gong)作(zuo)到(dao)深(shen)夜(ye)。(。)这(zhe)样(yang)的(de)状(zhuang)态(tai)起(qi)起(qi)伏(fu)伏(fu)，(，)让(rang)她(ta)的(de)生(sheng)活(huo)变(bian)得(de)非(fei)常(chang)不(bu)稳(wen)定(ding)。(。)❓(❓)你(ni)或(huo)许(xu)会(hui)问(wen)，(，)双(shuang)相(xiang)情(qing)感(gan)障(zhang)碍(ai)是(shi)怎(zen)么(me)产(chan)生(sheng)的(de)呢(ne)？(？)其(qi)实(shi)，(，)它(ta)的(de)成(cheng)因(yin)比(bi)较(jiao)复(fu)杂(za)，(，)既(ji)有(you)遗(yi)传(chuan)因(yin)素(su)，(，)也(ye)有(you)环(huan)境(jing)因(yin)素(su)，(，)比(bi)如(ru)压(ya)力(li)、(、)重(zhong)大(da)生(sheng)活(huo)事(shi)件(jian)等(deng)。(。)更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)，(，)双(shuang)相(xiang)情(qing)感(gan)障(zhang)碍(ai)是(shi)可(ke)以(yi)治(zhi)疗(liao)的(de)！(！)通(tong)过(guo)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)和(he)心(xin)理(li)治(zhi)疗(liao)相(xiang)结(jie)合(he)，(，)很(hen)多(duo)患(huan)者(zhe)都(dou)能(neng)够(gou)找(zhao)到(dao)适(shi)合(he)自(zi)己(ji)的(de)应(ying)对(dui)方(fang)式(shi)，(，)恢(hui)复(fu)正(zheng)常(chang)的(de)生(sheng)活(huo)。(。)所(suo)以(yi)，(，)如(ru)果(guo)你(ni)或(huo)你(ni)身(shen)边(bian)的(de)人(ren)有(you)类(lei)似(si)的(de)情(qing)绪(xu)波(bo)动(dong)，(，)不(bu)要(yao)犹(you)豫(yu)，(，)及(ji)时(shi)寻(xun)求(qiu)专(zhuan)业(ye)帮(bang)助(zhu)是(shi)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)的(de)。(。)记(ji)住(zhu)，(，)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)和(he)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)一(yi)样(yang)重(zhong)要(yao)，(，)关(guan)注(zhu)自(zi)己(ji)和(he)他(ta)人(ren)的(de)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)，(，)让(rang)我(wo)们(men)一(yi)起(qi)营(ying)造(zao)更(geng)健(jian)康(kang)的(de)生(sheng)活(huo)环(huan)境(jing)吧(ba)