“卷尺哥”随手拍，市政秒整改：算法也可成城市共治聚合器|特黄做受又粗又大又硬老头
1. 男士入珠有什么效果吗
深圳网友“卷尺哥”火了。据多家媒体报道，过去两年多来，“卷尺哥”随身携带卷尺，穿梭在深圳大街小巷，用精准实测记录下人行道限宽柱过窄、井盖凸起、危墙松动等问题。他每次记录问题的视频一发布，深圳市政部门总能第一时间响应，让问题得到快速解决。
10月21日，话题词#深圳“卷尺哥”爆火登上抖音热榜top1，次日，#深圳不是盯着卷尺哥是盯着全网登上抖音热榜top10。“卷尺哥”随手拍，市政部门“秒整改”，二者的良性互动获得了众多网友点赞。
“你挑刺，我秒改”，“卷尺哥”跟当地市政部门以城市善治为共同目标的相向而行，汇聚的是助推社会向好的合力，呈现的是市民监督与政府响应“双向奔赴”的图景。在城市治理离不开社会共治的今天，这类良性互动显然多多益善。
现代城市是个超复杂系统，特别是那些超大城市，规模庞大、层次复杂、治理千头万绪，必须吸纳多方力量参与，扩大治理群众基础。都说“知屋漏者在宇下”，群众对身边的公共安全隐患往往门儿清，他们完全也理应成为城市治理中的“移动感知单元”。
在此背景下，建立自下而上的意见反馈机制，是推动城市精细化治理的必选项。如今各地纷纷建立的“接诉即办”机制，就是这方面的有效制度设计。
需要看到的是，以往市民参与公共事务的渠道经常存在门槛高、反馈慢等问题：拨打市民热线可能需要长时间等待，填写线上投诉表单需要详细文字描述，其繁琐程度会让不少市民望而却步。“接诉即办”的确让市民参与门槛大幅降低，让官方反馈时效得以提升，但在互联网为社会带来了高度便捷性的当下，依托网络拓展更加开放的新型参与方式也势在必行。
而“卷尺哥”通过短视频进行问题曝光、提出对应建议，深圳相关部门看到后闻令而动、迅速整改，就让人看到了新型互动模式该有的模样：市民仅凭一部手机、一段视频，就能成为城市治理参与者；市政部门通过网络线索发掘，也能实现“未诉先办”；由于问题反馈与整改监督都可视化了，更多人都能加入到围观式监督的队伍中来。
这里面，“卷尺哥”爱管闲事的热心市民态度弥足珍贵，当地市政部门将“深圳速度”从经济领域延伸至民生场景的主动担当意识也难能可贵，而将这两种责任感汇成善治动能的算法之力，价值同样该被看到。
如果说“卷尺哥”是“用镜头说话”，当地市政部门是“用效能说话”，那算法就是“让二者可见”。正是因为算法织成了连接市民诉求表达与官方民意接收的纽带，所以反映问题对应的“呼”与解决问题对应的“应”，才能在顺畅对接中快速实现共振。
可以说，算法推荐的积极价值，贯穿了“卷尺哥”和当地市政部门“你有所呼，我有所应”场景的始末。
一方面，“卷尺哥”通过短视频还原盲道被柱子侵占等问题后，原本抽象的市政问题立马变成了网友都能共情的生活场景，经过算法推荐，它会突破狭窄传播半径的局限，被更多本地网民看到、关注，也带动更多热心市民参与、监督，让视频流量转化为消除民生痛点的能量。
无独有偶，跟“卷尺哥”一样，福州市民龚灿宁也自去年4月起，在抖音上用“龚灿宁全民监督”账号反映市政道路上的工程隐患。从最初独自拍摄市政隐患，到后来有影响力后吸引粉丝投稿，其账号如今已成区域性民生反馈平台，变为城市治理的民意探针。
另一方面，当地在从网上海量信息中发掘涉及市政隐患内容时，算法也能充当“线索筛选器”，让“卷尺哥”记录的那些问题快速精准进入民意监测视野，让很多人的“个体痛点”聚合成民生保障层面的“问题清单”。
有个耐人寻味的情节是，对于深圳市政部门的“秒整改”，网友调侃哪位领导盯着他的账号，市政部门回应并没有“盯着账号的领导”，但有一套“看得见民意的系统”。这套看见民意的系统是责任感托起的，也是技术加持的。
舍此之外，算法还能通过让表达和回响都可见，来增进多方之间的信任。算法能提升问题曝出的可见度，凝聚起倒逼整改的合力，也能扩大问题解决的能见度，让为民服务的实效被更多人看见。这会在提升政务透明度中提高民众好感度，也能激发更多市民加入城市共治的积极性——参与之后有回响的正向反馈，会激起他们“我也要参与”的兴趣。如此一来，多方参与的社会共治网络会顺势扩大，开放协同的敏捷治理也能加速显效。
说到底，“卷尺哥”的积极监督是善举，市政的积极响应是善治，将两种善串起来的算法，凸显的价值取向也是向善。而从多方互动形成的“群众反馈-平台传播-部门整改-公众监督-城市变得更好”的链条中就不难看到：算法向善，释放的普惠价值必然会让全社会从中受益。(文：佘宗明)
longkui，xueming“Solanumnigrum”，shiyizhongguangfanfenbuyuwoguogedidezhiwu，yinqidutedeshengchangtexingheyaoyongjiazhiershoudaoguanzhu。raner，longkuizaizhongduozhiwuzhongquechangchangbeiwujie，youqishiqiduxingwenti。benwenjiangtantaolongkuideyaoyongjiazhiyuanquanxing，renweizaihelirenzhiheshiyongdejichushang，longkuikeweirenleijiankangdailaijijizuoyong。shouxian，longkuideyaoyongjiazhiburonghushi。chuantongzhongyirenwei，longkuijuyouqingrejiedu、xiaozhongzhitongdegongxiao，duimouxiejibingyouyidingdezhiliaoxiaoguo。xiandaiyanjiubiaoming，longkuizhongdehuoxingchengfenkeyiyizhimouxieaixibaodeshengchang，juyouyidingdekangzhongliuzuoyong。ciwai，longkuihaibeiyongyuzhiliaoganran、yanzhengdengduozhongjibing。youcikejian，longkuidequeshiyigeyouqianlideyaoyongzhiwu。raner，longkuideduxingwentiyizhishirenmenguanzhudejiaodian。longkuideguoshiheyezizhonghanyouyidingdeshengwujian，youqishizaiweichengshushi，qiduxingjiaoqiang，wushikenengdaozhizhongdu。yinci，zaishiyonglongkuishi，bixutebiezhuyiqichengshuduheyongliang，zheshiquebaoanquandeqianti。zaiduilongkuiderenshishang，womenyinggaibingqipianmiandekanfa，ershiyaoquanmianlejieqitexing。kexuedeshiyongfangfakeyijianshaofengxian，rangwomengengjiahelidiliyongzheyizhiwu。liru，keyitongguotiquyouxiaochengfen，zhichenganquandeyaopin，zuidahuadifahuiqiyaoyongjiazhidetongshi，jiangdiqiduxingfengxian。zongshangsuoshu，longkuishiyizhongjuyoufengfuyaoyongjiazhidezhiwu，danqiduxingdecunzaiyetixing龙(long)葵(kui)，(，)学(xue)名(ming)“(“)S(S)o(o)l(l)a(a)n(n)u(u)m(m)n(n)i(i)g(g)r(r)u(u)m(m)”(”)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)广(guang)泛(fan)分(fen)布(bu)于(yu)我(wo)国(guo)各(ge)地(di)的(de)植(zhi)物(wu)，(，)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)生(sheng)长(chang)特(te)性(xing)和(he)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)而(er)受(shou)到(dao)关(guan)注(zhu)。(。)然(ran)而(er)，(，)龙(long)葵(kui)在(zai)众(zhong)多(duo)植(zhi)物(wu)中(zhong)却(que)常(chang)常(chang)被(bei)误(wu)解(jie)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)其(qi)毒(du)性(xing)问(wen)题(ti)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)龙(long)葵(kui)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)与(yu)安(an)全(quan)性(xing)，(，)认(ren)为(wei)在(zai)合(he)理(li)认(ren)知(zhi)和(he)使(shi)用(yong)的(de)基(ji)础(chu)上(shang)，(，)龙(long)葵(kui)可(ke)为(wei)人(ren)类(lei)健(jian)康(kang)带(dai)来(lai)积(ji)极(ji)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian)，(，)龙(long)葵(kui)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)不(bu)容(rong)忽(hu)视(shi)。(。)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)认(ren)为(wei)，(，)龙(long)葵(kui)具(ju)有(you)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)、(、)消(xiao)肿(zhong)止(zhi)痛(tong)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)对(dui)某(mou)些(xie)疾(ji)病(bing)有(you)一(yi)定(ding)的(de)治(zhi)疗(liao)效(xiao)果(guo)。(。)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)龙(long)葵(kui)中(zhong)的(de)活(huo)性(xing)成(cheng)分(fen)可(ke)以(yi)抑(yi)制(zhi)某(mou)些(xie)癌(ai)细(xi)胞(bao)的(de)生(sheng)长(chang)，(，)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)抗(kang)肿(zhong)瘤(liu)作(zuo)用(yong)。(。)此(ci)外(wai)，(，)龙(long)葵(kui)还(hai)被(bei)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)感(gan)染(ran)、(、)炎(yan)症(zheng)等(deng)多(duo)种(zhong)疾(ji)病(bing)。(。)由(you)此(ci)可(ke)见(jian)，(，)龙(long)葵(kui)的(de)确(que)是(shi)一(yi)个(ge)有(you)潜(qian)力(li)的(de)药(yao)用(yong)植(zhi)物(wu)。(。)然(ran)而(er)，(，)龙(long)葵(kui)的(de)毒(du)性(xing)问(wen)题(ti)一(yi)直(zhi)是(shi)人(ren)们(men)关(guan)注(zhu)的(de)焦(jiao)点(dian)。(。)龙(long)葵(kui)的(de)果(guo)实(shi)和(he)叶(ye)子(zi)中(zhong)含(han)有(you)一(yi)定(ding)的(de)生(sheng)物(wu)碱(jian)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)未(wei)成(cheng)熟(shu)时(shi)，(，)其(qi)毒(du)性(xing)较(jiao)强(qiang)，(，)误(wu)食(shi)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)中(zhong)毒(du)。(。)因(yin)此(ci)，(，)在(zai)使(shi)用(yong)龙(long)葵(kui)时(shi)，(，)必(bi)须(xu)特(te)别(bie)注(zhu)意(yi)其(qi)成(cheng)熟(shu)度(du)和(he)用(yong)量(liang)，(，)这(zhe)是(shi)确(que)保(bao)安(an)全(quan)的(de)前(qian)提(ti)。(。)在(zai)对(dui)龙(long)葵(kui)的(de)认(ren)识(shi)上(shang)，(，)我(wo)们(men)应(ying)该(gai)摒(bing)弃(qi)片(pian)面(mian)的(de)看(kan)法(fa)，(，)而(er)是(shi)要(yao)全(quan)面(mian)了(le)解(jie)其(qi)特(te)性(xing)。(。)科(ke)学(xue)的(de)使(shi)用(yong)方(fang)法(fa)可(ke)以(yi)减(jian)少(shao)风(feng)险(xian)，(，)让(rang)我(wo)们(men)更(geng)加(jia)合(he)理(li)地(di)利(li)用(yong)这(zhe)一(yi)植(zhi)物(wu)。(。)例(li)如(ru)，(，)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)提(ti)取(qu)有(you)效(xiao)成(cheng)分(fen)，(，)制(zhi)成(cheng)安(an)全(quan)的(de)药(yao)品(pin)，(，)最(zui)大(da)化(hua)地(di)发(fa)挥(hui)其(qi)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)的(de)同(tong)时(shi)，(，)降(jiang)低(di)其(qi)毒(du)性(xing)风(feng)险(xian)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)龙(long)葵(kui)是(shi)一(yi)种(zhong)具(ju)有(you)丰(feng)富(fu)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)的(de)植(zhi)物(wu)，(，)但(dan)其(qi)毒(du)性(xing)的(de)存(cun)在(zai)也(ye)提(ti)醒(xing)