故宫博物院匾额因何挂在神武门|女性性纵欲俱乐部
1. 女性纵欲的严重危害
2. 女子纵欲成瘾是病吗
3. 女性纵欲过度如何调养
4. 女性纵欲过度有哪些症状
5. 女性纵欲过度后果
6. 女性纵欲过度需要多久能恢复
7. 女性纵欲有什么危害
8. 女性纵欲对身体的危害
9. 女性纵欲有什么影响
10. 女性纵欲过度怎么调理
作者:户力平
2025年是故宫博物院建院100周年。在故宫博物院神武门上,悬挂着一块石质“故宫博物院”匾额。字迹洒脱,古朴凝重,既是故宫的重要标识,也是人们参观故宫留影的经典背景。
午门为故宫的正门,那因何将“故宫博物院”的石额悬于北门神武门呢?溯其渊源,其亦有百年历史。
据《故宫史话》载:“紫禁城”是明清两代皇家禁地的名称,而“故宫”则是辛亥革命后对这座宫殿群约定俗成的称呼,二者既一脉相承又有明确分野。
故宫筹建于明永乐四年(1406年),十年后动工兴建。经过长达3年半的大兴土木,到永乐十八年(1420年)底,宫殿及北京城垣完成。此后成为明清两朝二十四位皇帝的皇宫。
清宣统三年(1911年)辛亥革命后,紫禁城宫殿本应全部收归国有,但按照当时拟定的《清室优待条件》,逊帝溥仪被允许“暂居宫禁”,即内廷(北半部)部分。而外廷的太和殿、中和殿、保和殿等范围交予民国政府使用。
《北京志·故宫志》载:1924年11月5日,废除大清皇帝称号,令溥仪迁出皇宫。次日成立了“清室善后委员会”,其办公地点设在神武门内东耳房。不久便着手开展建院的准备工作。12月22日,善后会经过反复研究博物馆的名称,最后定名为“故宫博物院”,以故宫后半部分为院址,且定于1925年10月10日对外开放。
因故宫外廷的大部分区域已于1914年先期成立了“古物陈列所”,所以故宫博物院建院之初的范围只有紫禁城的内廷区域,其出入口也只有紫禁城北门——神武门。为此,将“故宫博物院”的匾额悬挂在了神武门上方。
“故宫博物院”匾额的初题者为李煜瀛(李石曾,河北高阳人)。他是著名教育家、文物学家,也是“清室善后委员会”委员长、故宫博物院理事长(首任院长)。
据《故宫史话》载:1925年9月29日,为了将紫禁城宫殿改造成博物院,李煜瀛与蔡元培、熊希龄、于右任等一起进行了研讨,并在众人建议下,由李煜瀛书写“故宫博物院”牌匾。为了适应城门的大小,他在书写时不断调整字径,把长约丈余的黄毛边纸铺在地上,用大抓笔(超大号毛笔)半蹲半跪着书写了“故宫博物院”五个大字。每个字竟有方桌大小,从整体上看,浑然一体,厚重沉稳,将颜楷的正大气象表现得淋漓尽致。故宫博物院成立庆典大会时,即对外开放之日,“故宫博物院”五个大字已经被制成巨大的白底黑字木质匾额,挂在神武门中门的上方,远远望去显得格外醒目,与恢弘的古建筑完美地契合在一起,由此成为故宫的一个标志。
1930年,故宫博物院迎来建院的第五个年头。为表示对院庆的祝贺,特别开设了多个历史与文化展览,如承乾宫陈列清代瓷器、景仁宫陈列铜器,御茶房陈列乾隆御赏物品和陈设品等。8月30日悬挂于神武门上,由李煜瀛题写的“故宫博物院”木质匾额被撤下,取而代之的是一块更显庄重、更显正式的石质匾额,并依旧采用李煜瀛的颜体手书。但这块新制的青石匾额上增加了落款。上款为“民国十九年双十节”,下款为“李煜瀛题”。
1930年10月民国政府行政院决定,将中华门以内至保和殿所有外廷范围,过去由内政部保管的,由故宫博物院接受,统一管理。但因“九一八事变”发生而搁浅,直至1947年1月,故宫外廷范围才正式并入故宫博物院,由此形成完整的格局。由此,故宫博物院除了北门神武门外,还有了南门(正门),即午门,及东门(东华门)、西门(西华门)。但这三座大门并没有悬挂“故宫博物院”的匾额。
为了保护故宫建筑及文物,1966年6月16日,故宫博物院闭馆。当时整个院内除了奉先殿的“收租院”雕塑展览外,其余各处全部停止开放。
1971年7月5日,故宫博物院重新开放。此前的6月27日,著名作家、历史学家郭沫若等到故宫博物院视察开放前的准备工作,并在淑芳斋主持会议。遂应邀为故宫博物院题写牌匾。郭老不加推辞,便答应下来。由于当时准备匆忙,找来的纸张都是已经单面印刷过的,正当大家找空白纸时,郭老已经在纸的背面开始题词了,短短几分钟,“故宫博物院”几个整体大小不过数尺的题字便跃然纸上。字里行间透露着轻松随意,字体古拙又不失灵动,雄浑中显出些俊逸。
为了显示除旧布新,把李煜瀛所书的石匾取下来,翻了个面儿,将郭沫若所题“故宫博物院”大字经过技术放大后,由石工在旧石匾背面直接刻上,遂再将其嵌入神武门正中门洞上方。
如今,一个世纪过去,悬挂“故宫博物院”匾额的神武门已成为中外旅游者的慕名打卡地。
biaoti:rangchangdaoheshentigengjiankang,yishengjunlejieyixia!Hey,dajiahaoya!jintianxianggendajiafenxiangyigechaojizhongyaodejiankanghuati——yishengjun!🍀shouxian,shenmeshiyishengjunne?jiandanlaishuo,yishengjunshiyixieduiwomenshentiyouyidehuoxingweishengwu,tamenzhuyaocunzaiyuchangdaozhong,nenggoubangzhuwomenweihuchangdaodejiankang。xiangxiangyixia,nidechangdaojiuxiangshiyigexiaohuayuan,yishengjunjiushizhelidexiaohuaduo,rangzhenggehuayuanshengjibobo、jiankangmanman!nayishengjundaodiyoushenmehaochune?wolaigeidajiashuliyixia!shouxian,zuizhijiedehaochujiushibangzhuxiaohua。womenmeitiansherudeshiwu,jingguoyishengjunde“bangzhu”,nenggougenghaodibeifenjiexishou,jianshaobianmihefuzhangdeqingkuang,zhendechaojizhongyaoo!🌟qici,yishengjunhaikeyizengqiangmianyili。yanjiubiaoming,changdaoshiwomenmianyixitongde“kongzhizhongxin”,eryishengjunnenggoucujinkangtidechansheng,tigaoshentidedikangli,bangzhuwomendiyugezhongxijunhebingdudeqinxi!shaodeganmao,shaoshouzui,shuibuxiangyaone?😷💪ciwai,yishengjunhaiyouzhuyuxinlijiankango!youyanjiuxianshi,changdaohedanaozhijiancunzaimiqiedelianxi,baochichangdaojiankangkeyigaishanwomendeqingxu,shenzhijianqingjiaolvheyiyuzhengzhuang。rangwomenzaixiangshoumeihaoshenghuodetongshi,xinqingyegenzheUPUPUP!✨name,ruhexuanzeshihezijideyishengjunne?shouxianyaozhuyijunzhudezhonglei,changjiandeyourusuanjun、shuangqiganjundeng,butongdejunzhu标(biao)题(ti):(:)让(rang)肠(chang)道(dao)和(he)身(shen)体(ti)更(geng)健(jian)康(kang),(,)益(yi)生(sheng)菌(jun)了(le)解(jie)一(yi)下(xia)!(!)H(H)e(e)y(y),(,)大(da)家(jia)好(hao)呀(ya)!(!)今(jin)天(tian)想(xiang)跟(gen)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)一(yi)个(ge)超(chao)级(ji)重(zhong)要(yao)的(de)健(jian)康(kang)话(hua)题(ti)—(—)—(—)益(yi)生(sheng)菌(jun)!(!)🍀(🍀)首(shou)先(xian),(,)什(shen)么(me)是(shi)益(yi)生(sheng)菌(jun)呢(ne)?(?)简(jian)单(dan)来(lai)说(shuo),(,)益(yi)生(sheng)菌(jun)是(shi)一(yi)些(xie)对(dui)我(wo)们(men)身(shen)体(ti)有(you)益(yi)的(de)活(huo)性(xing)微(wei)生(sheng)物(wu),(,)它(ta)们(men)主(zhu)要(yao)存(cun)在(zai)于(yu)肠(chang)道(dao)中(zhong),(,)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)我(wo)们(men)维(wei)护(hu)肠(chang)道(dao)的(de)健(jian)康(kang)。(。)想(xiang)象(xiang)一(yi)下(xia),(,)你(ni)的(de)肠(chang)道(dao)就(jiu)像(xiang)是(shi)一(yi)个(ge)小(xiao)花(hua)园(yuan),(,)益(yi)生(sheng)菌(jun)就(jiu)是(shi)这(zhe)里(li)的(de)小(xiao)花(hua)朵(duo),(,)让(rang)整(zheng)个(ge)花(hua)园(yuan)生(sheng)机(ji)勃(bo)勃(bo)、(、)健(jian)康(kang)满(man)满(man)!(!)那(na)益(yi)生(sheng)菌(jun)到(dao)底(di)有(you)什(shen)么(me)好(hao)处(chu)呢(ne)?(?)我(wo)来(lai)给(gei)大(da)家(jia)梳(shu)理(li)一(yi)下(xia)!(!)首(shou)先(xian),(,)最(zui)直(zhi)接(jie)的(de)好(hao)处(chu)就(jiu)是(shi)帮(bang)助(zhu)消(xiao)化(hua)。(。)我(wo)们(men)每(mei)天(tian)摄(she)入(ru)的(de)食(shi)物(wu),(,)经(jing)过(guo)益(yi)生(sheng)菌(jun)的(de)“(“)帮(bang)助(zhu)”(”),(,)能(neng)够(gou)更(geng)好(hao)地(di)被(bei)分(fen)解(jie)吸(xi)收(shou),(,)减(jian)少(shao)便(bian)秘(mi)和(he)腹(fu)胀(zhang)的(de)情(qing)况(kuang),(,)真(zhen)的(de)超(chao)级(ji)重(zhong)要(yao)哦(o)!(!)🌟(🌟)其(qi)次(ci),(,)益(yi)生(sheng)菌(jun)还(hai)可(ke)以(yi)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)肠(chang)道(dao)是(shi)我(wo)们(men)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)的(de)“(“)控(kong)制(zhi)中(zhong)心(xin)”(”),(,)而(er)益(yi)生(sheng)菌(jun)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)抗(kang)体(ti)的(de)产(chan)生(sheng),(,)提(ti)高(gao)身(shen)体(ti)的(de)抵(di)抗(kang)力(li),(,)帮(bang)助(zhu)我(wo)们(men)抵(di)御(yu)各(ge)种(zhong)细(xi)菌(jun)和(he)病(bing)毒(du)的(de)侵(qin)袭(xi)!(!)少(shao)得(de)感(gan)冒(mao),(,)少(shao)受(shou)罪(zui),(,)谁(shui)不(bu)想(xiang)要(yao)呢(ne)?(?)😷(😷)💪(💪)此(ci)外(wai),(,)益(yi)生(sheng)菌(jun)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)哦(o)!(!)有(you)研(yan)究(jiu)显(xian)示(shi),(,)肠(chang)道(dao)和(he)大(da)脑(nao)之(zhi)间(jian)存(cun)在(zai)密(mi)切(qie)的(de)联(lian)系(xi),(,)保(bao)持(chi)肠(chang)道(dao)健(jian)康(kang)可(ke)以(yi)改(gai)善(shan)我(wo)们(men)的(de)情(qing)绪(xu),(,)甚(shen)至(zhi)减(jian)轻(qing)焦(jiao)虑(lv)和(he)抑(yi)郁(yu)症(zheng)状(zhuang)。(。)让(rang)我(wo)们(men)在(zai)享(xiang)受(shou)美(mei)好(hao)生(sheng)活(huo)的(de)同(tong)时(shi),(,)心(xin)情(qing)也(ye)跟(gen)着(zhe)U(U)P(P)U(U)P(P)U(U)P(P)!(!)✨(✨)那(na)么(me),(,)如(ru)何(he)选(xuan)择(ze)适(shi)合(he)自(zi)己(ji)的(de)益(yi)生(sheng)菌(jun)呢(ne)?(?)首(shou)先(xian)要(yao)注(zhu)意(yi)菌(jun)株(zhu)的(de)种(zhong)类(lei),(,)常(chang)见(jian)的(de)有(you)乳(ru)酸(suan)菌(jun)、(、)双(shuang)歧(qi)杆(gan)菌(jun)等(deng),(,)不(bu)同(tong)的(de)菌(jun)株(zhu)