常怀“三种敬畏”(思想纵横) |麻豆国产精品色欲av亚洲三区

  “君子之心,常存敬畏。”中华民族自古就崇尚敬畏之道。习近平总书记强调:“党员干部要时刻牢记一切权力都是人民赋予的,始终敬畏人民、敬畏组织、敬畏法纪。”这一重要论述,不仅是对中华优秀传统文化中敬畏之道的赓续与升华,更蕴含着新时代治党治国的深邃智慧。“三种敬畏”从坚持党的根本宗旨、遵从党的组织制度、严守党纪国法3个方面,彰显出共产党人心有所畏、言有所戒、行有所止的境界。

  中国共产党根基在人民、血脉在人民、力量在人民。人民的信任和拥护,是我们党立于不败之地的强大根基,也是每一位党员干部干事创业的强大底气。党员干部手中的权力是人民赋予的,理应常念群众所思所想、常虑群众急难愁盼,时常叩问自己是否做到了权为民所用。“害怕被老百姓戳脊梁骨”“害怕辜负群众的信任”……这些党员干部的心声,正体现了对人民的敬畏。有了对人民的敬畏,党员干部就会更加严谨持重、公正廉洁地运用权力去为人民谋利益。

  敬畏人民,当破除官本位思想的沉疴。在决策过程中,把群众答应不答应作为“第一信号”,让深入基层的调查研究、开放透明的听证论证成为必经程序,使决策真正源于民需、合乎民意;在政策实施中,把群众满意不满意作为“第一标准”,健全群众评价反馈机制并将其纳入干部考核体系,强化用权于民、取信于民;在监督时,把群众参与不参与作为“第一动力”,畅通群众监督渠道,确保权力在阳光下规范运行。当“人民”二字成为丈量权力边界的最高刻度、评判权力效用的根本标尺,任性用权便会失去滋生蔓延的心理土壤和制度空间。

  我们党是按照民主集中制原则组织起来的马克思主义政党,有着严密的组织体系和严明的组织纪律,这是我们党的一大优势。敬畏组织,本质上是尊重权力运行的组织原则与制度逻辑。它要求党员干部自觉维护党的团结统一,坚决执行组织的决策部署,始终在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致,将权力的行使严格置于组织的领导、管理和监督之下。

  现实中,少数党员干部把公权力当作私产,利用公权力谋取个人或利益集团、“小圈子”私利,拉帮结派、阳奉阴违,最终不仅断送了自己的前程,更严重侵蚀党的肌体。这警醒我们,维护党的团结统一,从来不是抽象的口号,而是具体的行动。党员干部既要在思想上认同组织,把个人追求融入党的事业;又要在行动上服从组织,做到令行禁止、步调一致;还要在情感上信赖组织,始终以组织为重、为组织分忧。组织是党员干部最大的“靠山”,也是最强的“护栏”。有了对组织的敬畏,党员干部方能守住守牢拒腐防变的防线。

  “法者,国之权衡也,时之准绳也。”习近平总书记强调:“纪律不严,从严治党就无从谈起。”敬畏法纪,是党员干部担当作为的“护身符”,是守护权力正道与人民利益的坚实堤坝。对法纪的轻视,就是对底线的失守。法纪面前没有特殊、不容侥幸。无论是微腐败的“蚁穴”,还是巨贪的“溃堤”,皆始于对规矩的漠视、对纪律的破坏。坚守底线,不踩红线,需在“知”与“行”中筑牢防线。党员干部既要学深悟透法纪条文,明白“不可为”的禁区;更要在日常言行中恪守不渝,养成“知敬畏”的自觉。将法纪内化于心、外化于行,才能抵御形形色色的诱惑、别有用心的“围猎”,始终保持政治定力和清正廉洁。

  敬畏人民、敬畏组织、敬畏法纪是相互支撑、相互作用、有机统一的整体,共同构筑起党员干部修身立德、干事创业的坚实根基。党员干部常怀“三种敬畏”,不断增强拒腐防变能力,方能在各种考验面前把稳舵、不迷航,让初心不褪色、使命永在肩,真正让党放心、让人民满意。

  《 人民日报 》( 2025年08月18日 09 版)

《guishaodihuangwan》shiyizhongzaizhongyichuantonglilunjichushangfazhanerlaidezhongyaofufangzhiji,tongchangyongyutiaolitineideqixue、ziyinyangxue。qizhuyaochengfenbaokuoguiwei、baishao、dihuangdengzhongyaocai,gezhongyaocaidejiehe,shidegaiyaofangzaizhiliaoduozhongjibingfangmianxianshichudutedegongxiao。shouxian,guishaodihuangwanzaitiaoliqixuefangmianjuyouxianzhudexiaoguo。zhongyililunrenwei,qixueshiweichirentijiankangdezhongyaoyinsu,erqixuebuzuzehuidaozhigezhongjiankangwenti,rumiansecangbai、fali、shimiandeng。gaiyaofangtongguobuxueyangxuedefangshi,nenggouyouxiaohuanjieqixuebuzusuoyinfadezhengzhuang。qichengfenzhongdebaishaonenggourouheditiaoheganzang,youzhuyutiaoliqiji,huanjieyinqizhidaozhidebushi。qici,guishaodihuangwanzaiziyinbushenfangmianyezhanshichulianghaodexiaoguo。dihuangzuoweigaifangdezhuyaozhiyi,juyouhenqiangdeziyinzuoyong。zheduinaxieyinyinxuyinqidewuxinfanre、daohandengzhengzhuangjuyouhenhaodehuanjiexiaoguo。tongguoziyin,guishaodihuangwannenggougaishanshentineihuanjingdepingheng,congercujinzhengtijiankang。ciwai,guishaodihuangwanhaikeyifuzhuzhiliaoyixiefukejibing。taduiyuyuejingbuguilv、tongjingdengzhengzhuangyoulianghaodehuanjiezuoyong。zheshiyinweigaiyaofangdechengfennenggoutiaohenvxingdeneifenmixitong,fanzhuantineideyinyangpingheng,cujinyuejingzhengchanglaichao,jianqingtonggan。yibanlaishuo,guishaodihuangwanshiheyuqixueliangxu、yinxuhuowangdengzhengzhuangdehuanzhe。danzaishiyonggaiyao《(《)归(gui)芍(shao)地(di)黄(huang)丸(wan)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)在(zai)中(zhong)医(yi)传(chuan)统(tong)理(li)论(lun)基(ji)础(chu)上(shang)发(fa)展(zhan)而(er)来(lai)的(de)中(zhong)药(yao)复(fu)方(fang)制(zhi)剂(ji),(,)通(tong)常(chang)用(yong)于(yu)调(tiao)理(li)体(ti)内(nei)的(de)气(qi)血(xue)、(、)滋(zi)阴(yin)养(yang)血(xue)。(。)其(qi)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)归(gui)尾(wei)、(、)白(bai)芍(shao)、(、)地(di)黄(huang)等(deng)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)各(ge)种(zhong)药(yao)材(cai)的(de)结(jie)合(he),(,)使(shi)得(de)该(gai)药(yao)方(fang)在(zai)治(zhi)疗(liao)多(duo)种(zhong)疾(ji)病(bing)方(fang)面(mian)显(xian)示(shi)出(chu)独(du)特(te)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)首(shou)先(xian),(,)归(gui)芍(shao)地(di)黄(huang)丸(wan)在(zai)调(tiao)理(li)气(qi)血(xue)方(fang)面(mian)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)认(ren)为(wei),(,)气(qi)血(xue)是(shi)维(wei)持(chi)人(ren)体(ti)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su),(,)而(er)气(qi)血(xue)不(bu)足(zu)则(ze)会(hui)导(dao)致(zhi)各(ge)种(zhong)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti),(,)如(ru)面(mian)色(se)苍(cang)白(bai)、(、)乏(fa)力(li)、(、)失(shi)眠(mian)等(deng)。(。)该(gai)药(yao)方(fang)通(tong)过(guo)补(bu)血(xue)养(yang)血(xue)的(de)方(fang)式(shi),(,)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)气(qi)血(xue)不(bu)足(zu)所(suo)引(yin)发(fa)的(de)症(zheng)状(zhuang)。(。)其(qi)成(cheng)分(fen)中(zhong)的(de)白(bai)芍(shao)能(neng)够(gou)柔(rou)和(he)地(di)调(tiao)和(he)肝(gan)脏(zang),(,)有(you)助(zhu)于(yu)调(tiao)理(li)气(qi)机(ji),(,)缓(huan)解(jie)因(yin)气(qi)滞(zhi)导(dao)致(zhi)的(de)不(bu)适(shi)。(。)其(qi)次(ci),(,)归(gui)芍(shao)地(di)黄(huang)丸(wan)在(zai)滋(zi)阴(yin)补(bu)肾(shen)方(fang)面(mian)也(ye)展(zhan)示(shi)出(chu)良(liang)好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)地(di)黄(huang)作(zuo)为(wei)该(gai)方(fang)的(de)主(zhu)药(yao)之(zhi)一(yi),(,)具(ju)有(you)很(hen)强(qiang)的(de)滋(zi)阴(yin)作(zuo)用(yong)。(。)这(zhe)对(dui)那(na)些(xie)因(yin)阴(yin)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)五(wu)心(xin)烦(fan)热(re)、(、)盗(dao)汗(han)等(deng)症(zheng)状(zhuang)具(ju)有(you)很(hen)好(hao)的(de)缓(huan)解(jie)效(xiao)果(guo)。(。)通(tong)过(guo)滋(zi)阴(yin),(,)归(gui)芍(shao)地(di)黄(huang)丸(wan)能(neng)够(gou)改(gai)善(shan)身(shen)体(ti)内(nei)环(huan)境(jing)的(de)平(ping)衡(heng),(,)从(cong)而(er)促(cu)进(jin)整(zheng)体(ti)健(jian)康(kang)。(。)此(ci)外(wai),(,)归(gui)芍(shao)地(di)黄(huang)丸(wan)还(hai)可(ke)以(yi)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)一(yi)些(xie)妇(fu)科(ke)疾(ji)病(bing)。(。)它(ta)对(dui)于(yu)月(yue)经(jing)不(bu)规(gui)律(lv)、(、)痛(tong)经(jing)等(deng)症(zheng)状(zhuang)有(you)良(liang)好(hao)的(de)缓(huan)解(jie)作(zuo)用(yong)。(。)这(zhe)是(shi)因(yin)为(wei)该(gai)药(yao)方(fang)的(de)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)调(tiao)和(he)女(nv)性(xing)的(de)内(nei)分(fen)泌(mi)系(xi)统(tong),(,)翻(fan)转(zhuan)体(ti)内(nei)的(de)阴(yin)阳(yang)平(ping)衡(heng),(,)促(cu)进(jin)月(yue)经(jing)正(zheng)常(chang)来(lai)潮(chao),(,)减(jian)轻(qing)痛(tong)感(gan)。(。)一(yi)般(ban)来(lai)说(shuo),(,)归(gui)芍(shao)地(di)黄(huang)丸(wan)适(shi)合(he)于(yu)气(qi)血(xue)两(liang)虚(xu)、(、)阴(yin)虚(xu)火(huo)旺(wang)等(deng)症(zheng)状(zhuang)的(de)患(huan)者(zhe)。(。)但(dan)在(zai)使(shi)用(yong)该(gai)药(yao)

发布于:北京市