学者对谈如何理解国史书写的“温情与敬意”|亚洲爆乳无码精品AAA片蜜桃
1. 亚洲的a
中新网北京11月7日电 (记者 应妮)“国史书写的‘温情与敬意’——钱穆《国史大纲》(简体字版)新书分享会”日前在京举办。在钱穆关门弟子辛意云教授和清华大学历史系教授王东杰看来，“温情与敬意”是以开阔的心胸看待历史，在理解自身文化的基础上，实现与不同视角的理性对话。
《国史大纲》诞生于抗战最艰难的岁月，彼时著名历史学家钱穆辗转至云南西南联大任教。在民族危亡的紧迫感与使命感的驱使下，钱先生利用授课之余，于1938年5月至1939年完成此书，并于1940年由商务印书馆出版。《国史大纲》首版出版85年后的今天，适逢钱穆诞辰130周年，商务印书馆推出简体横排版。
长期致力于中国传统经典研究的辛意云教授提到，钱先生在教授“中国史学名著”“先秦思想”等课程时，强调中国传统文化中“以人为本”的精神特质，并教学生评价文化应从“特点”而非“优缺点”出发，各文化都是解决自身生存问题的独特创造，读书人对此应怀有宽广的心胸。
在谈到钱穆撰写及讲授《国史大纲》的经历时，辛意云表示，在抗战极端艰苦的环境下，先生以笔为刃，通过梳理中华数千年文明脉络，唤醒民族自信与抗战士气，不少读者受此书影响投笔从戎。他还分享了钱先生晚年在台北素书楼的教学点滴，先生眼睛虽已不便，仍坚持在家授课，且对学生关怀备至。
清华大学历史系教授王东杰认为，《国史大纲》以凝练的篇幅精准把握了中国历史的关键转折点，将政治、社会、学术等维度融入文化精神与家国关怀之中，其分量无可替代。他指出，《国史大纲》根本的关怀在于“人”，探讨的是活生生的、历史中的人。它不仅是一部提供专业灵感源泉的史学巨著，更是一部蕴含了天地境界的“大书”。从这部书中可感受到，钱先生是一位“至情至性”的大家，是一个有温度、胸襟开阔的儒者形象。
围绕《国史大纲》中引发广泛讨论的“温情与敬意”历史观，两位学者也展开深入探讨。王东杰表示，不少人将“温情与敬意”误解为放弃客观，但事实上，钱穆这一主张是一种“了解之同情”的研究方法，“温情与敬意”和所谓历史学的客观性并不矛盾。在他看来，“温情与敬意”并非盲目赞美，而是先理解历史情境与前人处境，再进行理性审视。
辛意云认为，“温情”是带着同理心的体会，而非单纯的主观偏好；“敬意”则是对历史与文化的尊重，而非盲从。他提到，钱穆先生曾教导学生，看待自身文化应先建立情感联结，再在此基础上进行批判反思，这种“先理解再评判”的态度，既能避免对传统的全盘否定，也能防止盲目复古，是一种更为成熟的历史认知方式。
本次分享会由商务印书馆与先知书店联合主办。(完)
biaoti：guanyuzuorenliu，nvhaimengaizhidaodeshizuijinkandaoshenbiandepengyouheyixiexiaohuobantanqirenliudehuati，ganjiaoyoubiyaohedajialiaoliaozhegebijiaominganqueyouzhongyaodeshiqing。xiwangzhexiefenxiangkeyigeizhengzaijinglikunhuodeniyixiebangzhuheqishi。shouxian，womenyaomingbaishenmeshirenliu。renliu，quanchengrengongliuchan，shiyizhongtongguoyixueshouduanzhongzhirenshendefangshi。kenengyouxiejiemeizaiyiwaihuaiyunzhihou，huixuanzezhegefangshilaijiejuewenti，danzaizuochujuedingzhiqian，zhendeyaozaixikaolvyixia。bujinjinshishentishangdejiankang，xinlishangyexuyaozuohaozhunbei。qici，yaomingquezuorenliudeshiji。yibanlaishuo，huaiyunbuchaoguo10zhoudeqingkuangxia，xuanzerenliudefengxianjiaoxiao，huifuyebijiaokuai。danruguobuxinghuaiyunchaoguozhegeshijian，shoushudefuzaxinghefengxianhuizengjia，jianyiyidingyaoquzhuanyeyiyuanzixunyishengdeyijian，quebaoanquan。zailaitantanrenliudefangshi。muqianchangjiandeyouyaoliuheshoushuliuchanliangzhong。yaoliuxiangduibijiaojiandan，danbingbushisuoyoudeqingkuangxiadoushihe；ershoushuliuchanzexuyaozhuanyedeyishengjinxingcaozuo，suiranxiangduianquan，danyeyouyidingdefengxian。yinci，xuanzezhiqianzuihaolejieqingchugezideyouquedian，tingcongyishengdejianyi。zaishuqian，xinlishudaoyeshifeichangzhongyaode。henduonvhaizaijinglizhegeguochenghou，xinlifudanhuibijiaozhong，shenzhikenengdaozhiyiyudengqingkuangfasheng。yinci，jianyizhaoxinrendepengyouhuozhezhuanyedexinlizixunshiliaoyiliao，baxinzhongdeyalihebuanqingsuchulai，zheyanghuihaohenduo。zuihou，shoushuhoudehuifubunenghushi。renliuhouyaozhuyixiuxi，bimianjulieyundonghexingshenghuo，yinshishangyeyaozhuyiyingyangjunheng，buyao标(biao)题(ti)：(：)关(guan)于(yu)做(zuo)人(ren)流(liu)，(，)女(nv)孩(hai)们(men)该(gai)知(zhi)道(dao)的(de)事(shi)最(zui)近(jin)看(kan)到(dao)身(shen)边(bian)的(de)朋(peng)友(you)和(he)一(yi)些(xie)小(xiao)伙(huo)伴(ban)谈(tan)起(qi)人(ren)流(liu)的(de)话(hua)题(ti)，(，)感(gan)觉(jiao)有(you)必(bi)要(yao)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)聊(liao)这(zhe)个(ge)比(bi)较(jiao)敏(min)感(gan)却(que)又(you)重(zhong)要(yao)的(de)事(shi)情(qing)。(。)希(xi)望(wang)这(zhe)些(xie)分(fen)享(xiang)可(ke)以(yi)给(gei)正(zheng)在(zai)经(jing)历(li)困(kun)惑(huo)的(de)你(ni)一(yi)些(xie)帮(bang)助(zhu)和(he)启(qi)示(shi)。(。)首(shou)先(xian)，(，)我(wo)们(men)要(yao)明(ming)白(bai)什(shen)么(me)是(shi)人(ren)流(liu)。(。)人(ren)流(liu)，(，)全(quan)称(cheng)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)通(tong)过(guo)医(yi)学(xue)手(shou)段(duan)终(zhong)止(zhi)妊(ren)娠(shen)的(de)方(fang)式(shi)。(。)可(ke)能(neng)有(you)些(xie)姐(jie)妹(mei)在(zai)意(yi)外(wai)怀(huai)孕(yun)之(zhi)后(hou)，(，)会(hui)选(xuan)择(ze)这(zhe)个(ge)方(fang)式(shi)来(lai)解(jie)决(jue)问(wen)题(ti)，(，)但(dan)在(zai)做(zuo)出(chu)决(jue)定(ding)之(zhi)前(qian)，(，)真(zhen)的(de)要(yao)仔(zai)细(xi)考(kao)虑(lv)一(yi)下(xia)。(。)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)身(shen)体(ti)上(shang)的(de)健(jian)康(kang)，(，)心(xin)理(li)上(shang)也(ye)需(xu)要(yao)做(zuo)好(hao)准(zhun)备(bei)。(。)其(qi)次(ci)，(，)要(yao)明(ming)确(que)做(zuo)人(ren)流(liu)的(de)时(shi)机(ji)。(。)一(yi)般(ban)来(lai)说(shuo)，(，)怀(huai)孕(yun)不(bu)超(chao)过(guo)1(1)0周(zhou)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia)，(，)选(xuan)择(ze)人(ren)流(liu)的(de)风(feng)险(xian)较(jiao)小(xiao)，(，)恢(hui)复(fu)也(ye)比(bi)较(jiao)快(kuai)。(。)但(dan)如(ru)果(guo)不(bu)幸(xing)怀(huai)孕(yun)超(chao)过(guo)这(zhe)个(ge)时(shi)间(jian)，(，)手(shou)术(shu)的(de)复(fu)杂(za)性(xing)和(he)风(feng)险(xian)会(hui)增(zeng)加(jia)，(，)建(jian)议(yi)一(yi)定(ding)要(yao)去(qu)专(zhuan)业(ye)医(yi)院(yuan)咨(zi)询(xun)医(yi)生(sheng)的(de)意(yi)见(jian)，(，)确(que)保(bao)安(an)全(quan)。(。)再(zai)来(lai)谈(tan)谈(tan)人(ren)流(liu)的(de)方(fang)式(shi)。(。)目(mu)前(qian)常(chang)见(jian)的(de)有(you)药(yao)流(liu)和(he)手(shou)术(shu)流(liu)产(chan)两(liang)种(zhong)。(。)药(yao)流(liu)相(xiang)对(dui)比(bi)较(jiao)简(jian)单(dan)，(，)但(dan)并(bing)不(bu)是(shi)所(suo)有(you)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia)都(dou)适(shi)合(he)；(；)而(er)手(shou)术(shu)流(liu)产(chan)则(ze)需(xu)要(yao)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)生(sheng)进(jin)行(xing)操(cao)作(zuo)，(，)虽(sui)然(ran)相(xiang)对(dui)安(an)全(quan)，(，)但(dan)也(ye)有(you)一(yi)定(ding)的(de)风(feng)险(xian)。(。)因(yin)此(ci)，(，)选(xuan)择(ze)之(zhi)前(qian)最(zui)好(hao)了(le)解(jie)清(qing)楚(chu)各(ge)自(zi)的(de)优(you)缺(que)点(dian)，(，)听(ting)从(cong)医(yi)生(sheng)的(de)建(jian)议(yi)。(。)在(zai)术(shu)前(qian)，(，)心(xin)理(li)疏(shu)导(dao)也(ye)是(shi)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)的(de)。(。)很(hen)多(duo)女(nv)孩(hai)在(zai)经(jing)历(li)这(zhe)个(ge)过(guo)程(cheng)后(hou)，(，)心(xin)理(li)负(fu)担(dan)会(hui)比(bi)较(jiao)重(zhong)，(，)甚(shen)至(zhi)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)抑(yi)郁(yu)等(deng)情(qing)况(kuang)发(fa)生(sheng)。(。)因(yin)此(ci)，(，)建(jian)议(yi)找(zhao)信(xin)任(ren)的(de)朋(peng)友(you)或(huo)者(zhe)专(zhuan)业(ye)的(de)心(xin)理(li)咨(zi)询(xun)师(shi)聊(liao)一(yi)聊(liao)，(，)把(ba)心(xin)中(zhong)的(de)压(ya)力(li)和(he)不(bu)安(an)倾(qing)诉(su)出(chu)来(lai)，(，)这(zhe)样(yang)会(hui)好(hao)很(hen)多(duo)。(。)最(zui)后(hou)，(，)手(shou)术(shu)后(hou)的(de)恢(hui)复(fu)不(bu)能(neng)忽(hu)视(shi)。(。)人(ren)流(liu)后(hou)要(yao)注(zhu)意(yi)休(xiu)息(xi)，(，)避(bi)免(mian)剧(ju)烈(lie)运(yun)动(dong)和(he)性(xing)生(sheng)活(huo)，(，)饮(yin)食(shi)上(shang)也(ye)要(yao)注(zhu)意(yi)营(ying)养(yang)均(jun)衡(heng)，(，)不(bu)要(yao)