《受到召唤·敦煌》兰州演出圆满成功:文艺与文物相互“凝视”|久久99国产精品成人

  中新网兰州7月12日电 由中国国家话剧院院长田沁鑫担任编剧、导演的音乐话剧《受到召唤·敦煌》日前完成在兰州的演出。

音乐话剧《受到召唤·敦煌》剧照。 中国国家话剧院供图

  该剧以1935年在巴黎受到敦煌召唤的敦煌艺术研究所首任所长常书鸿、2035年敦煌数字研究中心青年张燃为双重视角,讲述了两个时空、两代青年奇妙交错的“跨时空”故事,诠释了一代代敦煌守护人“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的莫高精神与文化传承。

  舞台上的“常先生”:张艺兴率青年演员集体绽放

  《受到召唤·敦煌》运用了“AI+3D+即时影像+真人动画融合”技术,以高色阶大屏,打破了传统的观演模式和舞台空间,巧妙地融合了历史与未来、东方与西方文化元素,构建起沉浸式观演空间。舞台上,当数字修复的莫高窟壁画徐徐展开时,21世纪30年代的敦煌数字研究中心实习生张燃与20世纪30年代的“敦煌守护神”常书鸿,跨越一个世纪,展开时空对话,给现场观众留下了深刻印象。

音乐话剧《受到召唤·敦煌》剧照。 中国国家话剧院供图

  该剧大量启用近两年新进剧院的年轻演员,演员的青春化,是让敦煌文化突破圈层的尝试,让更多年轻观众开始接受“文物新语境”。主演张艺兴接受采访时曾说,在舞台上换装成为“常先生”(常书鸿),就好像是常先生从背后拥抱他,说“你尽管去吧”。这一次兰州演出,他以深情的演唱和富有感染力的念白,带领观众进入常先生的世界,感受敦煌守护人的大爱,完成了一次与敦煌文化的深情相拥。

  此次演出回到“故事的起点”——甘肃,现场座无虚席。观众们跟随剧情,被“莫高精神”点燃,演出结束后,纷纷在社交媒体留言:“壁画在光影中流淌,泪水便汹涌而出。若你有幸遇到《受到召唤·敦煌》,愿你也如我般幸福。”“借用一句张燃的台词总结,那就是‘我想我是的’,我受到了召唤。”

  田沁鑫对话苏伯民:文艺与文物跨界创新的碰撞

  在中国国家话剧院院长,该剧编剧、导演田沁鑫看来,这场演出不仅是一次舞台艺术的集中呈现,更是一场跨越千年的文化召唤,一次对“莫高精神”的深情致敬。

苏伯民(左)和田沁鑫(右)。 中国国家话剧院供图

  在兰州演出前夕,田沁鑫与敦煌研究院院长苏伯民进行了一场题为“文艺与文物跨界创新”的深度对话。

  苏伯民院长回忆:“记得田院长带队来敦煌研究院采风调研,我们介绍了一些保护得相对好的洞窟,田院长看得非常仔细,而且不断有发现和提问,给我留下深刻印象。研究院这次支持国话做音乐话剧,也是提供了扎实的资料,对文艺创作与文物保护之间的关系,也有了进一步的认识。”

  田沁鑫表示:“当文艺与文物相互凝视,时光的裂痕可以被抚平,历史的脉搏依然跳荡。”在她看来,文艺是历史谦卑的侍者,而文物则是文明跋涉的足迹。“我们用舞台重现文物中的善念与温柔,就像菩萨嘴角凝固的亘古慈悲——这不仅是对祖先智慧的致敬,更是文化自信最生动的表达。”

  两人一致认为,科技赋能舞台,让敦煌“活”在当下是这部剧的最大亮点。《受到召唤·敦煌》全剧运用“AI+3D+即时影像+真人动画融合”技术,采用60米高色阶大屏,打破传统观演模式和舞台空间,巧妙融合历史与未来、东方与西方元素,构建起沉浸式的观演空间。(完)

muli,zuoweiyizhongguangshouhuanyingdehaixian,yinqifengfudeyingyangchengfenheduozhonggongxiaobeiguangfanguanzhu。benwenjiangtantaomulidegongxiaoyuzuoyong,bingchanshuqiduirentijiankangdezhongyaoxing。shouxian,mulifuhanfengfudeyingyangsu,shiyouzhidedanbaizhilaiyuan。mei100kemulirouzhong,hanyouyue9kedegaozhiliangdanbaizhi,duiyucujinshentideshengchanghexiufuzuzhijuyouzhongyaozuoyong。tongshi,mulihaihanyoufengfudexin、tie、xidengweiliangyuansu,xinduizengqiangmianyili、cujinshangkouyuheheweichiweijiaogongnengyouzhongyaozuoyong。yinci,shiliangshiyongmulikeyibangzhutigaoshentidemianyinengli,jiangdiganrandefengxian。qici,mulidezhifanghanliangjiaodi,qiefuhanduozhongweishengsuhekuangwuzhi,shijiankangyinshizhongbukehuoquedezuchengbufen。qizhong,weishengsuB12dehanliangyouweifengfu,youzhuyushenjingxitongdejiankanghexueyedeshengcheng。ciwai,mulizhonghaihanyouyizhongmingweishengwugaidekuangwuzhi,zhezhongkuangwuzhibujinyiyurentixishou,hainengyouxiaocujingugejiankang,jiangdiguzhishusongdefengxian。zaizhe,mulibeirenweijuyouyidingdebaojianheliaoyugongxiao。genjuyixiechuantongyixuelilun,mulikebangzhutiaojienanxingdexinggongneng,zengqiangxingyu,zheshiqizaiyixiewenhuazhongbeishiwei“zhuangyang”shipin。tongshi,mulizhonghanyoudeanjisuanbeirenweijuyouhuanjieyali、gaishanshuimiandezuoyong,nenggoubangzhurenmengenghaodiyingduirichangshenghuozhongdeyali。dangran,jinguanmuliyouzhuduohaochu,danyeying牡(mu)蛎(li),(,)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)广(guang)受(shou)欢(huan)迎(ying)的(de)海(hai)鲜(xian),(,)因(yin)其(qi)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)和(he)多(duo)种(zhong)功(gong)效(xiao)被(bei)广(guang)泛(fan)关(guan)注(zhu)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)牡(mu)蛎(li)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong),(,)并(bing)阐(chan)述(shu)其(qi)对(dui)人(ren)体(ti)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)。(。)首(shou)先(xian),(,)牡(mu)蛎(li)富(fu)含(han)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)素(su),(,)是(shi)优(you)质(zhi)的(de)蛋(dan)白(bai)质(zhi)来(lai)源(yuan)。(。)每(mei)1(1)00克(ke)牡(mu)蛎(li)肉(rou)中(zhong),(,)含(han)有(you)约(yue)9(9)克(ke)的(de)高(gao)质(zhi)量(liang)蛋(dan)白(bai)质(zhi),(,)对(dui)于(yu)促(cu)进(jin)身(shen)体(ti)的(de)生(sheng)长(chang)和(he)修(xiu)复(fu)组(zu)织(zhi)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)同(tong)时(shi),(,)牡(mu)蛎(li)还(hai)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)锌(xin)、(、)铁(tie)、(、)硒(xi)等(deng)微(wei)量(liang)元(yuan)素(su),(,)锌(xin)对(dui)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)促(cu)进(jin)伤(shang)口(kou)愈(yu)合(he)和(he)维(wei)持(chi)味(wei)觉(jiao)功(gong)能(neng)有(you)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)因(yin)此(ci),(,)适(shi)量(liang)食(shi)用(yong)牡(mu)蛎(li)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)提(ti)高(gao)身(shen)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)能(neng)力(li),(,)降(jiang)低(di)感(gan)染(ran)的(de)风(feng)险(xian)。(。)其(qi)次(ci),(,)牡(mu)蛎(li)的(de)脂(zhi)肪(fang)含(han)量(liang)较(jiao)低(di),(,)且(qie)富(fu)含(han)多(duo)种(zhong)维(wei)生(sheng)素(su)和(he)矿(kuang)物(wu)质(zhi),(,)是(shi)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi)中(zhong)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen)。(。)其(qi)中(zhong),(,)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)2(2)的(de)含(han)量(liang)尤(you)为(wei)丰(feng)富(fu),(,)有(you)助(zhu)于(yu)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)的(de)健(jian)康(kang)和(he)血(xue)液(ye)的(de)生(sheng)成(cheng)。(。)此(ci)外(wai),(,)牡(mu)蛎(li)中(zhong)还(hai)含(han)有(you)一(yi)种(zhong)名(ming)为(wei)生(sheng)物(wu)钙(gai)的(de)矿(kuang)物(wu)质(zhi),(,)这(zhe)种(zhong)矿(kuang)物(wu)质(zhi)不(bu)仅(jin)易(yi)于(yu)人(ren)体(ti)吸(xi)收(shou),(,)还(hai)能(neng)有(you)效(xiao)促(cu)进(jin)骨(gu)骼(ge)健(jian)康(kang),(,)降(jiang)低(di)骨(gu)质(zhi)疏(shu)松(song)的(de)风(feng)险(xian)。(。)再(zai)者(zhe),(,)牡(mu)蛎(li)被(bei)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)保(bao)健(jian)和(he)疗(liao)愈(yu)功(gong)效(xiao)。(。)根(gen)据(ju)一(yi)些(xie)传(chuan)统(tong)医(yi)学(xue)理(li)论(lun),(,)牡(mu)蛎(li)可(ke)帮(bang)助(zhu)调(tiao)节(jie)男(nan)性(xing)的(de)性(xing)功(gong)能(neng),(,)增(zeng)强(qiang)性(xing)欲(yu),(,)这(zhe)使(shi)其(qi)在(zai)一(yi)些(xie)文(wen)化(hua)中(zhong)被(bei)视(shi)为(wei)“(“)壮(zhuang)阳(yang)”(”)食(shi)品(pin)。(。)同(tong)时(shi),(,)牡(mu)蛎(li)中(zhong)含(han)有(you)的(de)氨(an)基(ji)酸(suan)被(bei)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)、(、)改(gai)善(shan)睡(shui)眠(mian)的(de)作(zuo)用(yong),(,)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)人(ren)们(men)更(geng)好(hao)地(di)应(ying)对(dui)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)压(ya)力(li)。(。)当(dang)然(ran),(,)尽(jin)管(guan)牡(mu)蛎(li)有(you)诸(zhu)多(duo)好(hao)处(chu),(,)但(dan)也(ye)应(ying)

发布于:北京市