从“大巴扎”到“大三巴”——访新疆法官希丽娜依|淑婷在公室被躁到高潮观看

  中新网喀什9月29日电 题:从“大巴扎”到“大三巴”——访新疆法官希丽娜依

  中新网记者 张素

  打开中国的地图,从乌鲁木齐到澳门,来自新疆维吾尔自治区高级人民法院民事审判第二庭的法官希丽娜依·西尔买买提经历了一场跨越山河的“法治充电”之旅。

资料图:来自新疆维吾尔自治区高级人民法院民事审判第二庭的法官希丽娜依·西尔买买提参观澳门法院。 受访者供图

  2023年,得益于国家法官学院与澳门大学合作培养的法学硕士研究生项目,希丽娜依暂别审判岗位,赴澳门大学系统攻读比较法。

  扎根民商事审判近10年,希丽娜依拥有不少实务经验。“但我意识到,新时代对我们的司法能力提出了更高要求。”她在接受中新社记者专访时说,法律人必须具备“更系统的比较法思维”。

  这也是国家法官学院与澳门大学合作办学的一个初衷。双方于2021年签署合作协议,每年招收5至10名高级法官和20名优秀法官或法官助理,在澳门大学法学院脱产学习,旨在培养更多通晓国际规则并精通涉外法律实务的高层次、复合型审判人才。

  从“大巴扎”来到“大三巴”,从法院进入校园,希丽娜依笑说自己仿佛重回“法学少年时代”。

  在澳门大学法学院,她系统学习了欧盟条约改革、国际组织法、比较法总论、比较合同法、电子商务与信息技术法等课程。全英文授课环境、来自不同普通法及大陆法地区的教授,以及高强度的案例阅读和写作训练,充满挑战也激发活力。

  课堂学习之余,希丽娜依还与同学们一起参观了澳门法院、廉政公署等机构并旁听庭审,切身感受到国际私法领域多元文化融合的魅力和“一国两制”的生动实践。

  “不同法系之间,无论是在基本法律概念、证据规则还是审判程序等方面都存在差异。”她说,通过系统的比较分析,能够深入理解不同法域司法制度的内在逻辑和运作机制,识别差异的来源与本质,从而在尊重各方法治传统的基础上,找到制度的兼容之处。

  在希丽娜依看来,面对数字经济、人工智能等新技术带来的全球性挑战,比较法提供了各国立法与实践的宝贵经验。人们在处理新型复杂法律问题时,可以参考其他法域是否遇到过类似问题。

  “这种思维极大增强了我们在实际工作中的问题解决能力,同时也可以为我国立法提供具有前瞻性的科学建议。”她注意到,民法典合同编制定时就借鉴了国际公约、示范法及其他法律体系关于合同立法的先进经验,使相关规则与世界范围的立法趋势保持一致,与国际商事交易惯例相协调。

  师从澳门大学法学院教授涂广建,希丽娜依的毕业论文结合新疆本地实践,聚焦“一带一路”共建国家合同领域冲突规范的比较研究。

  她说,共建“一带一路”倡议提出以来,新疆充分发挥区位优势,推进丝绸之路经济带核心区建设。“来自不同国家和地区的自然人、企业,经贸往来越来越频密,在合同领域产生纠纷的可能性也会提高。如果发生纠纷,人民法院审理时如何准确把握涉外民事关系法律适用规则并确定准据法,需要进一步思考。”

资料图:图为希丽娜依·西尔买买提参加“女法官国际日”庆祝大会。受访者供图

  从校园重返审判岗位,希丽娜依自言有了不少变化,比如,“不仅关注个案公平正义,更关注其在营造市场化、法治化、国际化营商环境中所发挥的作用”。她说,这种基于比较法素养形成的“全局观”,也让自己对中国特色社会主义法治体系的独特价值与时代意义有了更具象的感知。

  前不久,希丽娜依顺利毕业。目前,她根据新疆高院关于案件质量提升年的工作部署要求,在喀什市人民法院挂职锻炼。其间,她不仅在具体案件阅核中将个案置于更广阔的“法治图景”下审视,更注重结合业务开展调查研究,提炼形成审判管理方面的分析报告,为提升案件质效提供参考与借鉴。

  “希望设计出既实现司法互助目的,又能与不同法域本地法律无缝衔接的司法协助等方案。”她说,善思善学、善作善成,将用自身所学为喀什地区打造新丝路上开放新地标贡献司法力量。(完)

###zhongzhiya:xiandaiyakedefuyinzaixiandaiyakelingyu,zhongzhiyashiyixianggemingxingdejishu,zhizaiweiqueshiyachidehuanzhetigongyizhonggengweiyouxiaohezirandejiejuefangan。zhongzhiyabujinhuifulekouqianggongneng,haitishenglehuanzhedezixinxinheshenghuozhiliang。zhongzhiyadejibenyuanlishitongguoshoushujiangrengongyagen(tongchangyoutaicailiaozhicheng)zhiruhuanzhedeheguzhong,jingguoyiduanshijiandeyuheqihou,rengongyagenyuzhouweidegugezuzhijiehe,xingchengwengudejichu。suihou,yishenghuizairengongyagenshanganzhuangciyaguan,congerwanchengzhenggezhongzhiyadeguocheng。yuchuantongdejiayahuoqiaoyaxiangbi,zhongzhiyajuyouxuduoxianzhudeyoudian。shouxian,zhongzhiyanenggouhuifuyuziranyachixiangsidejujiaogongneng,huanzhekeyizhongxinxiangshougezhongshiwudelequ。qici,zhongzhiyazaiwaiguanshangyefeichangjiejinziranyachi,ranghuanzhebuzaidanxinduitarendeyingxiang。ciwai,zhongzhiyabimianleduizhouweijiankangyachidemosun,yinweichuantongdeqiaoyaxuyaomosunlinjindeyachizuoweizhicheng。zhongzhiyadechenggonglvfeichanggao,tongchangzai95%yishang。chenggongyufouyuduozhongyinsuyouguan,baokuohuanzhedezhengtijiankangzhuangkuang、kouqiangweishengxiguanyijizhongzhihoudehuli。weici,shuqiandexiangxipingguheshuhoudedingqijianzhashibibukeshaode。dangran,zhongzhiyadeguochengbingfeiduisuoyourendoushiyong。duiyuguzhibuzudehuanzhe,kenengxuyaojinxingguyizhidengfuzhuzhiliao。ciwai,jingjiyinsuyeshixuduohuanzhekaolvdeyinsu,yinweizhongzhiyadefeiyongxiangduijiaogao。raner,kaolvdaoqichijiudeshiyong#(#)#(#)#(#)种(zhong)植(zhi)牙(ya):(:)现(xian)代(dai)牙(ya)科(ke)的(de)福(fu)音(yin)在(zai)现(xian)代(dai)牙(ya)科(ke)领(ling)域(yu),(,)种(zhong)植(zhi)牙(ya)是(shi)一(yi)项(xiang)革(ge)命(ming)性(xing)的(de)技(ji)术(shu),(,)旨(zhi)在(zai)为(wei)缺(que)失(shi)牙(ya)齿(chi)的(de)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)一(yi)种(zhong)更(geng)为(wei)有(you)效(xiao)和(he)自(zi)然(ran)的(de)解(jie)决(jue)方(fang)案(an)。(。)种(zhong)植(zhi)牙(ya)不(bu)仅(jin)恢(hui)复(fu)了(le)口(kou)腔(qiang)功(gong)能(neng),(,)还(hai)提(ti)升(sheng)了(le)患(huan)者(zhe)的(de)自(zi)信(xin)心(xin)和(he)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)基(ji)本(ben)原(yuan)理(li)是(shi)通(tong)过(guo)手(shou)术(shu)将(jiang)人(ren)工(gong)牙(ya)根(gen)((()通(tong)常(chang)由(you)钛(tai)材(cai)料(liao)制(zhi)成(cheng))())植(zhi)入(ru)患(huan)者(zhe)的(de)颌(he)骨(gu)中(zhong),(,)经(jing)过(guo)一(yi)段(duan)时(shi)间(jian)的(de)愈(yu)合(he)期(qi)后(hou),(,)人(ren)工(gong)牙(ya)根(gen)与(yu)周(zhou)围(wei)的(de)骨(gu)骼(ge)组(zu)织(zhi)结(jie)合(he),(,)形(xing)成(cheng)稳(wen)固(gu)的(de)基(ji)础(chu)。(。)随(sui)后(hou),(,)医(yi)生(sheng)会(hui)在(zai)人(ren)工(gong)牙(ya)根(gen)上(shang)安(an)装(zhuang)瓷(ci)牙(ya)冠(guan),(,)从(cong)而(er)完(wan)成(cheng)整(zheng)个(ge)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)过(guo)程(cheng)。(。)与(yu)传(chuan)统(tong)的(de)假(jia)牙(ya)或(huo)桥(qiao)牙(ya)相(xiang)比(bi),(,)种(zhong)植(zhi)牙(ya)具(ju)有(you)许(xu)多(duo)显(xian)著(zhu)的(de)优(you)点(dian)。(。)首(shou)先(xian),(,)种(zhong)植(zhi)牙(ya)能(neng)够(gou)恢(hui)复(fu)与(yu)自(zi)然(ran)牙(ya)齿(chi)相(xiang)似(si)的(de)咀(ju)嚼(jiao)功(gong)能(neng),(,)患(huan)者(zhe)可(ke)以(yi)重(zhong)新(xin)享(xiang)受(shou)各(ge)种(zhong)食(shi)物(wu)的(de)乐(le)趣(qu)。(。)其(qi)次(ci),(,)种(zhong)植(zhi)牙(ya)在(zai)外(wai)观(guan)上(shang)也(ye)非(fei)常(chang)接(jie)近(jin)自(zi)然(ran)牙(ya)齿(chi),(,)让(rang)患(huan)者(zhe)不(bu)再(zai)担(dan)心(xin)对(dui)他(ta)人(ren)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)此(ci)外(wai),(,)种(zhong)植(zhi)牙(ya)避(bi)免(mian)了(le)对(dui)周(zhou)围(wei)健(jian)康(kang)牙(ya)齿(chi)的(de)磨(mo)损(sun),(,)因(yin)为(wei)传(chuan)统(tong)的(de)桥(qiao)牙(ya)需(xu)要(yao)磨(mo)损(sun)邻(lin)近(jin)的(de)牙(ya)齿(chi)作(zuo)为(wei)支(zhi)撑(cheng)。(。)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)成(cheng)功(gong)率(lv)非(fei)常(chang)高(gao),(,)通(tong)常(chang)在(zai)9(9)5(5)%(%)以(yi)上(shang)。(。)成(cheng)功(gong)与(yu)否(fou)与(yu)多(duo)种(zhong)因(yin)素(su)有(you)关(guan),(,)包(bao)括(kuo)患(huan)者(zhe)的(de)整(zheng)体(ti)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)、(、)口(kou)腔(qiang)卫(wei)生(sheng)习(xi)惯(guan)以(yi)及(ji)种(zhong)植(zhi)后(hou)的(de)护(hu)理(li)。(。)为(wei)此(ci),(,)术(shu)前(qian)的(de)详(xiang)细(xi)评(ping)估(gu)和(he)术(shu)后(hou)的(de)定(ding)期(qi)检(jian)查(zha)是(shi)必(bi)不(bu)可(ke)少(shao)的(de)。(。)当(dang)然(ran),(,)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)过(guo)程(cheng)并(bing)非(fei)对(dui)所(suo)有(you)人(ren)都(dou)适(shi)用(yong)。(。)对(dui)于(yu)骨(gu)质(zhi)不(bu)足(zu)的(de)患(huan)者(zhe),(,)可(ke)能(neng)需(xu)要(yao)进(jin)行(xing)骨(gu)移(yi)植(zhi)等(deng)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)。(。)此(ci)外(wai),(,)经(jing)济(ji)因(yin)素(su)也(ye)是(shi)许(xu)多(duo)患(huan)者(zhe)考(kao)虑(lv)的(de)因(yin)素(su),(,)因(yin)为(wei)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)费(fei)用(yong)相(xiang)对(dui)较(jiao)高(gao)。(。)然(ran)而(er),(,)考(kao)虑(lv)到(dao)其(qi)持(chi)久(jiu)的(de)使(shi)用(yong)

发布于:北京市