党外人士热议中共二十届四中全会精神：提升文化原创能力 以精品谱写新篇章|精品一区二区三区免费视频

　　编者按：

　　科学制定和接续实施五年规划，是中国共产党治国理政重要经验，也是中国特色社会主义重要政治优势。2025年10月20日至23日，中国共产党第二十届中央委员会第四次全体会议在北京举行。全会审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》(以下简称《建议》)，一系列重大目标任务和战略部署凝聚共识、指引方向，在广大统一战线成员中引发热烈反响。

　　连日来，中共二十届四中全会精神在文化艺术界持续引发热议，多位党外人士表示，将以高度文化自觉，聚焦“十五五”时期文化建设的战略部署，立足各自艺术门类潜心创作，致力于推出更多无愧于时代、无愧于人民的文艺精品，在建设文化强国的征程中展现文艺界的担当与作为。

　　“十五五”规划关于“大力繁荣文化事业”的前瞻性布局，体现了国家提升文化原创能力、培育高水平文化人才队伍的坚定决心，特别是《建议》中提到的“营造良好文化生态”与“推进书香社会建设”等内容，为新时代文学事业高质量发展指明了方向。

　　面对这一宏伟蓝图，文化领域的统一战线人士应继续发挥专业优势与文化引领作用，通过推动完善适应人工智能时代的著作权保护体系、加强儿童文学与科幻文学等领域的学科建设、促进文学与影视戏剧等业态深度融合等重要举措，筑牢文学创作的健康生态，积极参与文化数字化、文学大众化等创新实践，为文化强国建设贡献坚实的文学力量。

　　——全国政协常委、民进中央委员、中国作家协会副主席 邱华栋

　　《建议》明确指出，植根博大精深的中华文明，顺应信息技术发展潮流，发展具有强大思想引领力、精神凝聚力、价值感召力、国际影响力的新时代中国特色社会主义文化。这“四力”为未来文化发展确立了清晰方向。

　　同时，《建议》中关于加快发展文化产业的要求，与“人文经济学”所倡导的“以文化赋能经济社会发展”理念高度契合，目标都是使文化成为推动社会全面进步与实现经济增长的关键引擎。

　　这一宏伟蓝图为我们建言献策开辟了更广阔的空间：首先，应围绕提升“四力”目标，深入调研、集思广益，为推动文化与经济社会深度融合贡献智慧；其次，要充分发挥各自界别优势，聚焦文化在经济社会发展中发挥作用的关键环节，通过扎实调研与务实建言，共同将宏伟蓝图转化为切实行动，为中国式现代化注入更为深厚、更为持久的文化动力。

　　——民进中央常委、民进中央文化艺术委员会主任、北京大学中文系教授 张颐武

　　为贯彻落实《建议》对文化领域的发展部署，上海作协将立足工作实际，研究制定未来五年上海文学事业发展专项规划。规划将全面对标国家文化发展方针，紧密结合上海文学事业现状，重点围绕作家队伍建设、重点项目策划、传统文学期刊转型等关键议题展开系统布局，积极探索新形势下文学事业可持续发展的有效路径。同时，将深入谋划建设中的上海文学馆功能定位，充分发挥其公共服务属性，更好地服务于文学事业繁荣发展，推动作协工作与国家文学历史进程同频共振，融入国家发展大局。

　　——民进会员、上海市作家协会主席、茅盾文学奖得主 孙甘露

　　“十五五”规划为中华优秀传统文化的传承与创新指明了方向，充分彰显了国家守护与活化民族文化遗产的坚定决心，也为戏曲艺术的当代发展注入强大信心。戏曲作为中华文明瑰宝，其传承与创新不仅关乎文化生态的涵养，更关系到文化自信的根基。

　　作为民盟盟员和戏曲工作者，我深感责任重大、使命在肩。未来，我将从三个方面推动实践：一是坚持“守正创新”，既要传承好越剧艺术的根脉与神韵，更要博采众长领悟中国戏曲艺术之精髓，推动传统戏曲在当代焕发新的生机；二是着力“播撒种子”，持续深化戏曲进校园、进社区，通过讲演结合、沉浸体验等方式，在青少年心中植下文化传承的根脉；三是始终“服务人民”，扎根文化惠民一线，以舞台精品与线下普及双向发力，让千年文脉在春风化雨中绵延流长。

　　——民盟盟员、越剧表演艺术家、中国电影金鸡奖最佳女主角得主 何赛飞

　　党的二十届四中全会深入分析国际国内形势，就制定国民经济和社会发展“十五五”规划提出建议，为国家未来五年发展作出顶层设计和战略擘画。《建议》一经发布即在全国美术工作者中引发热议和强烈反响，为大家开展理论研究、教育教学和艺术创作提供了根本遵循。作为一名美术工作者，在“十五五”这一重大历史发展阶段，我深感责任重大，要不断从中华优秀传统文化和社会主义先进文化积淀中汲取精神力量，以习近平文化思想为引领，赓续历史文脉，敢于自我革新，努力创作出一批经得起人民审阅、历史检验的精品，以赤子之心涵养家国情怀，为文化强国建设作出更大贡献。

　　——民盟中央美术院副院长、民盟中央文化委员会委员 何军委

　　我对全会提出的“加快农业农村现代化”与“扩大高水平对外开放”等内容深有体会，这为文化工作者指明了新方向。北京月宸扬琴博物馆自落成于京郊乡村以来，始终致力于探索文化赋能乡村振兴与促进文明互鉴的实践路径。我们坚持以人民为中心，通过国际音乐节、公益演出等“文旅融合”方式，服务乡村文化建设；同时积极担当文化使者，搭建世界各国艺术家交流平台，以扬琴为纽带推动中华文化走向世界。这些实践正是对“十五五”规划相关精神的真切回应。未来，我将继续以扬琴为载体，扎根人民、融通中外，为推动文化繁荣、建设美丽乡村、提升中华文化影响力贡献智慧与力量。

　　——九三学社中央文化工作委员会副主任、中央音乐学院教授、北京月宸扬琴博物馆馆长 刘月宁

　　《建议》中关于“激发全民族文化创新创造活力”与“提升中华文明传播力影响力”的论述，让我们民族音乐领域的工作者备受鼓舞。我所在的中国东方乐团，原创古筝新筝(新筝，在继承传统古筝的特点及演奏技法的基础上发展而来的乐器)作品达150余首，如《红山魂》、《乌江悲歌》、《情满京西》等。“十五五”时期，我们将以《建议》为指引，在两方面着力作为：一是坚守人民立场，深挖传统艺术宝库，致力于创作更多展现中华文化精髓与当代精神的精品；二是坚定文化自信，积极推动中国民族音乐走向世界，通过更高水平的国际交流，让古筝艺术成为传播中华文明、促进民心相通的友好使者，为社会主义文化繁荣与中华文明影响力提升贡献坚实力量。

　　——民建会员、中国东方乐团团长 姜淼

　　(罗鲁峤)

　　(“统战新语”微信公众号)

《shengmafuchanyiyuan》shiyijiazhuanzhuyunvxingjiankanghechankehulideyiliaojigou，zhiliyuweinvxingtigonggaozhiliangdeyiliaofuwu。yiyuandechenglibeijingyuanziyuduinvxingjiankangwentidezhongshi，youqishizaiyunchanqijian，tigongzhuanye、xizhidezhaohuzhiguanzhongyao。zhejiayiyuandetedianzhiyishiqixianjindeyiliaoshebeihejishu。yiyuansheshiqiquan，peibeilexiandaihuadechankejianhushebeiheyingjijiuzhisheshi，yiquebaozairenheqingkuangxiadounengweimuyingtigonganquanbaozhang。ciwai，yiyuanhaiyinruleguojixianjindezhiliaohehulifangan，yimanzubutonghuanzhedexuqiu。wulunshichanqianjianzha、fenmianfuwu，haishichanhouhuifu，yiyuandounenggoutigonggexinghuadezhichihezhaogu。chuleshebeihejishu，shengmafuchanyiyuandeyidaliangdianshiqizhuanyedeyiliaotuandui。yiyuandeyisheng、hushiheqitayiwurenyuanjunjieshouguolianghaodezhuanyepeixun，jubeifengfudelinchuangjingyan。tamenbujinzaiyixuezhishishangjingtong，gengzaiyuhuanzhegoutonghexinlizhichifangmianzhanxianchujidadetongqingxin。yihurenyuanhuigenjuyunfudejutiqingkuang，tigongzhuanyedejianyihezhidao，bangzhutamenshunliduguozhenggeyunchanguocheng。yiyuanyefeichangzhuzhongmuyingjiankangjiaoyu。dingqijubanyouguanyunchanjiankang、chanhouhuifuheyuerzhishidejiangzuo，zhizaitigaojiatingduinvxingjiankangdezhongshi。tongguozhexiehuodong，yunchanfunenggouhuodeshiyongdexinxihejineng，bangzhutamenzaihuaiyunheyuerdeguochengzhonggengjiazixin。huanjingfangmian，shengmafuchanyiyuanliqiuyingzaoyigewenxin、shushidejiuyitiyan。yiyuandeshejichongfenkaolvdaoyunfudexuqiu，sheyouzhuanmendechanfanghexiuxiqu，ranghuanzhezaijieshouyiliaofuwushigandaofangsong《(《)圣(sheng)玛(ma)妇(fu)产(chan)医(yi)院(yuan)》(》)是(shi)一(yi)家(jia)专(zhuan)注(zhu)于(yu)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)和(he)产(chan)科(ke)护(hu)理(li)的(de)医(yi)疗(liao)机(ji)构(gou)，(，)致(zhi)力(li)于(yu)为(wei)女(nv)性(xing)提(ti)供(gong)高(gao)质(zhi)量(liang)的(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)。(。)医(yi)院(yuan)的(de)成(cheng)立(li)背(bei)景(jing)源(yuan)自(zi)于(yu)对(dui)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)的(de)重(zhong)视(shi)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)孕(yun)产(chan)期(qi)间(jian)，(，)提(ti)供(gong)专(zhuan)业(ye)、(、)细(xi)致(zhi)的(de)照(zhao)护(hu)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)这(zhe)家(jia)医(yi)院(yuan)的(de)特(te)点(dian)之(zhi)一(yi)是(shi)其(qi)先(xian)进(jin)的(de)医(yi)疗(liao)设(she)备(bei)和(he)技(ji)术(shu)。(。)医(yi)院(yuan)设(she)施(shi)齐(qi)全(quan)，(，)配(pei)备(bei)了(le)现(xian)代(dai)化(hua)的(de)产(chan)科(ke)监(jian)护(hu)设(she)备(bei)和(he)应(ying)急(ji)救(jiu)治(zhi)设(she)施(shi)，(，)以(yi)确(que)保(bao)在(zai)任(ren)何(he)情(qing)况(kuang)下(xia)都(dou)能(neng)为(wei)母(mu)婴(ying)提(ti)供(gong)安(an)全(quan)保(bao)障(zhang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)医(yi)院(yuan)还(hai)引(yin)入(ru)了(le)国(guo)际(ji)先(xian)进(jin)的(de)治(zhi)疗(liao)和(he)护(hu)理(li)方(fang)案(an)，(，)以(yi)满(man)足(zu)不(bu)同(tong)患(huan)者(zhe)的(de)需(xu)求(qiu)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)产(chan)前(qian)检(jian)查(zha)、(、)分(fen)娩(mian)服(fu)务(wu)，(，)还(hai)是(shi)产(chan)后(hou)恢(hui)复(fu)，(，)医(yi)院(yuan)都(dou)能(neng)够(gou)提(ti)供(gong)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)支(zhi)持(chi)和(he)照(zhao)顾(gu)。(。)除(chu)了(le)设(she)备(bei)和(he)技(ji)术(shu)，(，)圣(sheng)玛(ma)妇(fu)产(chan)医(yi)院(yuan)的(de)一(yi)大(da)亮(liang)点(dian)是(shi)其(qi)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)疗(liao)团(tuan)队(dui)。(。)医(yi)院(yuan)的(de)医(yi)生(sheng)、(、)护(hu)士(shi)和(he)其(qi)他(ta)医(yi)务(wu)人(ren)员(yuan)均(jun)接(jie)受(shou)过(guo)良(liang)好(hao)的(de)专(zhuan)业(ye)培(pei)训(xun)，(，)具(ju)备(bei)丰(feng)富(fu)的(de)临(lin)床(chuang)经(jing)验(yan)。(。)他(ta)们(men)不(bu)仅(jin)在(zai)医(yi)学(xue)知(zhi)识(shi)上(shang)精(jing)通(tong)，(，)更(geng)在(zai)与(yu)患(huan)者(zhe)沟(gou)通(tong)和(he)心(xin)理(li)支(zhi)持(chi)方(fang)面(mian)展(zhan)现(xian)出(chu)极(ji)大(da)的(de)同(tong)情(qing)心(xin)。(。)医(yi)护(hu)人(ren)员(yuan)会(hui)根(gen)据(ju)孕(yun)妇(fu)的(de)具(ju)体(ti)情(qing)况(kuang)，(，)提(ti)供(gong)专(zhuan)业(ye)的(de)建(jian)议(yi)和(he)指(zhi)导(dao)，(，)帮(bang)助(zhu)她(ta)们(men)顺(shun)利(li)度(du)过(guo)整(zheng)个(ge)孕(yun)产(chan)过(guo)程(cheng)。(。)医(yi)院(yuan)也(ye)非(fei)常(chang)注(zhu)重(zhong)母(mu)婴(ying)健(jian)康(kang)教(jiao)育(yu)。(。)定(ding)期(qi)举(ju)办(ban)有(you)关(guan)孕(yun)产(chan)健(jian)康(kang)、(、)产(chan)后(hou)恢(hui)复(fu)和(he)育(yu)儿(er)知(zhi)识(shi)的(de)讲(jiang)座(zuo)，(，)旨(zhi)在(zai)提(ti)高(gao)家(jia)庭(ting)对(dui)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)视(shi)。(。)通(tong)过(guo)这(zhe)些(xie)活(huo)动(dong)，(，)孕(yun)产(chan)妇(fu)能(neng)够(gou)获(huo)得(de)实(shi)用(yong)的(de)信(xin)息(xi)和(he)技(ji)能(neng)，(，)帮(bang)助(zhu)她(ta)们(men)在(zai)怀(huai)孕(yun)和(he)育(yu)儿(er)的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong)更(geng)加(jia)自(zi)信(xin)。(。)环(huan)境(jing)方(fang)面(mian)，(，)圣(sheng)玛(ma)妇(fu)产(chan)医(yi)院(yuan)力(li)求(qiu)营(ying)造(zao)一(yi)个(ge)温(wen)馨(xin)、(、)舒(shu)适(shi)的(de)就(jiu)医(yi)体(ti)验(yan)。(。)医(yi)院(yuan)的(de)设(she)计(ji)充(chong)分(fen)考(kao)虑(lv)到(dao)孕(yun)妇(fu)的(de)需(xu)求(qiu)，(，)设(she)有(you)专(zhuan)门(men)的(de)产(chan)房(fang)和(he)休(xiu)息(xi)区(qu)，(，)让(rang)患(huan)者(zhe)在(zai)接(jie)受(shou)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)时(shi)感(gan)到(dao)放(fang)松(song)