山西乡宁产业观察：从“一块饼”里看产业发散思维|精品免费午夜鲁丝无码剧场男
中新网晋中9月29日电 (李新锁)山西乡宁，这个以主焦煤资源闻名的地方，在中秋节前一直在营销“空心月饼”。在这块饼的背后，其实暗藏着乡宁发展特色产业的发散思维。
能源大县营销月饼
国庆、中秋假期临近，山西各地促消费、热文旅活动不断。文旅节、戏剧周、地方名优特产集中打擂。在扩内需、促消费的大盘子里，各地都想从中多分一杯羹。
山西乡宁也不例外。在其官方介绍中，乡宁煤、铁、石灰石、紫砂陶土等储量丰富，是全国三大优质主焦煤基地之一和100个重点产煤县之一。
作为一个能源大县，产业转型是一个长久课题。2023年，乡宁跻身山西省全域旅游示范区，目前正在创建国家全域旅游示范区。因此，农文旅融合是乡宁产业转型方向之一。
空心月饼作为临汾市级非物质文化遗产代表性项目，因其口味独特、食材干净，在当地及周边颇受欢迎。
9月16日上午，2025年乡宁县首届空心月饼大赛在乡宁县昌宁镇大石头社区启幕。其间，经过多轮竞赛，9月20日下午，2025年乡宁县首届空心月饼大赛决赛(简称“空心月饼决赛”)在太原举办。其后，9月26日至27日，乡宁空心月饼走进晋中大学城，和大学生群体亲密互动。
这10余天，乡宁人带着空心月饼一路制作、一路传播，努力从一块饼延伸出更多可能。
让“饼”连接更多
29日，在临汾街头，打着“乡宁空心月饼”幌子的大小门店、摊位前，消费者络绎不绝。在太原，经过前期空心月饼决赛的传播，乡宁版空心月饼逐渐成为太原人的伴手礼。在晋中大学城，经过制作、品尝、打卡等一系列互动，一些年轻人也成了空心月饼的拥趸。
两天前，乡宁空心月饼用“亲手做、当场吃、随手带”的方式，让空心月饼从“中老年人舌尖上的中秋味”，变成年轻人愿意主动分享的“新中式点心”。一位参与互动的大学生说：“去年网上爆火之后就一直想尝尝正宗的山西空心月饼，这次又玩又吃还了解了工艺，以后中秋会尝试买给家人品尝。”
在稍早的空心月饼决赛现场，空心月饼也征服了太原人的味蕾。正如乡宁县鄂山明月食品坊负责人张瑞琴介绍，乡宁空心月饼馅料干净、扎实，只用蜂蜜、芝麻、核桃仁加上白糖、红糖等，“凭着真材实料、良心做事，每年中秋前后，空心月饼都会随着乡宁人的脚步翻山越岭、出省出国”。
其间，乡宁县副县长李乡民和山西省浙江企业联合会、山西省福建商会、山西省江苏商会等6家省级商会签约产销对接协议。临汾优选办公室代表文长江和临汾市甘肃商会、临汾市河南商会等6家机构签约产销对接协议。山西尧乡上品商贸有限公司副总经理谭祎晨和太原市乡宁商会、太原市吉县商会等6家机构签约产销对接协议。
大赛、推广、签约、互动，持续营销，如此一番操作下来，这块饼就会连接更多。
“饼”里藏着大文章
在乡宁当地的传说中，元末明初，乡宁人制作空心月饼，将起义信息藏于空心腹中，借此传递信息。
而今，从这块“饼”开始，乡宁人心中也藏着一篇大文章——让乡宁空心月饼产业迈入品牌化、规模化、融合化。
乡宁县委书记、县长李永芳更是直言“月饼不小，只要用好，就能展示城市形象、带动文旅产业、助力发展提速”。
在乡宁当地，以空心月饼为切入，融合农文旅产业的月饼小镇正在加快建设。
乡宁县昌宁镇党委书记张彦彬介绍，乡宁月饼小镇将打造“月饼+特色农业”融合发展新模式，同时规划建设月饼文化体验园、DIY工坊、主题餐饮等区域，形成集美食、休闲、人文于一体的乡村旅游目的地。
从空心月饼破题，就地建设小麦、油料作物等原材料基地，配套加工、物流企业，依托当地清代民居等文旅资源建设可品尝、观赏、体验、互动、打卡、购物的产业小镇，乡宁的“饼”文章主旨在此。(完)
biaoti：guanyuxingbieheshenglidekexuejiedu：weihenvxingzaitedingqingkuangxiahuigandao“shirun”zairichangshenghuozhong，tebieshizaishejixingyuqinggandehuatishi，womenchangchanghuitingdaoyixieliuxingdeshuofa，biru“jinvmoliangxiajiuhenduoshui”。zheyixianxiangshejideshenglijizhiqishishirenleixingfanyingdeyigezhongyaobufen，zhidewomencongkexuedejiaodulaitantao。nvxingdeshentizaixingcijixia，huijingliyixiliefuzadeshenglibianhua。shouxian，xingcijikeyicujinshentineidexueyexunhuan，tebieshizaishengzhiqiquyu。zhezhongxueyeliudongdezengjia，daozhiyindaobidexiantifenmiyeti，congershiyindaobiandeshirun。zheshishentiweixingjiaozuozhunbeideziranfanying，youzhuyujianqingmoca，tigaoshushidu。zhelixuyaozhichudeshi，“shui”dechanshengbingbujinjinyilaiyuwulicijidecishuhuoqiangdu，ershiyugetideshenglizhuangtai、qingxujixinliyinsumiqiexiangguan。nvxingzaigandaoxingfenheyuyueshi，wangwangnenggougengkuaididadao“shirun”dezhuangtai。yinci，lianghaodeqingganlianjiehexinlizhunbeizaixingtiyanzhongshibukehushide。lingwai，butongdegetizaishenglifanyingshangyecunzaichayi。yixienvxingkenenghuizaiduanshijianneixunsudadaogaochaozhuangtai，erlingyixienvxingzekenengxuyaogengchangshijiandeqianxi。tongshi，nianling、heermengshuipinghejiankangzhuangkuangdengyinsuyehuiduishenglifanyingchanshengyidingdeyingxiang。zuihou，guanyuxinggongzuodecongyezhe（rujinv），qigongzuoxingzhikenengshitamenzaiyukehujiaoliuzhongjileilefengfudejingyan，lejieruhekuaisutigaozishendexingyuyuegan。zhebujinyujiqiaoyouguan，yeyutamendexinlizhuangtaiheduigongzuoderen标(biao)题(ti)：(：)关(guan)于(yu)性(xing)别(bie)和(he)生(sheng)理(li)的(de)科(ke)学(xue)解(jie)读(du)：(：)为(wei)何(he)女(nv)性(xing)在(zai)特(te)定(ding)情(qing)况(kuang)下(xia)会(hui)感(gan)到(dao)“(“)湿(shi)润(run)”(”)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)涉(she)及(ji)性(xing)与(yu)情(qing)感(gan)的(de)话(hua)题(ti)时(shi)，(，)我(wo)们(men)常(chang)常(chang)会(hui)听(ting)到(dao)一(yi)些(xie)流(liu)行(xing)的(de)说(shuo)法(fa)，(，)比(bi)如(ru)“(“)妓(ji)女(nv)磨(mo)两(liang)下(xia)就(jiu)很(hen)多(duo)水(shui)”(”)。(。)这(zhe)一(yi)现(xian)象(xiang)涉(she)及(ji)的(de)生(sheng)理(li)机(ji)制(zhi)其(qi)实(shi)是(shi)人(ren)类(lei)性(xing)反(fan)应(ying)的(de)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)部(bu)分(fen)，(，)值(zhi)得(de)我(wo)们(men)从(cong)科(ke)学(xue)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)探(tan)讨(tao)。(。)女(nv)性(xing)的(de)身(shen)体(ti)在(zai)性(xing)刺(ci)激(ji)下(xia)，(，)会(hui)经(jing)历(li)一(yi)系(xi)列(lie)复(fu)杂(za)的(de)生(sheng)理(li)变(bian)化(hua)。(。)首(shou)先(xian)，(，)性(xing)刺(ci)激(ji)可(ke)以(yi)促(cu)进(jin)身(shen)体(ti)内(nei)的(de)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)，(，)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)生(sheng)殖(zhi)器(qi)区(qu)域(yu)。(。)这(zhe)种(zhong)血(xue)液(ye)流(liu)动(dong)的(de)增(zeng)加(jia)，(，)导(dao)致(zhi)阴(yin)道(dao)壁(bi)的(de)腺(xian)体(ti)分(fen)泌(mi)液(ye)体(ti)，(，)从(cong)而(er)使(shi)阴(yin)道(dao)变(bian)得(de)湿(shi)润(run)。(。)这(zhe)是(shi)身(shen)体(ti)为(wei)性(xing)交(jiao)做(zuo)准(zhun)备(bei)的(de)自(zi)然(ran)反(fan)应(ying)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)减(jian)轻(qing)摩(mo)擦(ca)，(，)提(ti)高(gao)舒(shu)适(shi)度(du)。(。)这(zhe)里(li)需(xu)要(yao)指(zhi)出(chu)的(de)是(shi)，(，)“(“)水(shui)”(”)的(de)产(chan)生(sheng)并(bing)不(bu)仅(jin)仅(jin)依(yi)赖(lai)于(yu)物(wu)理(li)刺(ci)激(ji)的(de)次(ci)数(shu)或(huo)强(qiang)度(du)，(，)而(er)是(shi)与(yu)个(ge)体(ti)的(de)生(sheng)理(li)状(zhuang)态(tai)、(、)情(qing)绪(xu)及(ji)心(xin)理(li)因(yin)素(su)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)女(nv)性(xing)在(zai)感(gan)到(dao)兴(xing)奋(fen)和(he)愉(yu)悦(yue)时(shi)，(，)往(wang)往(wang)能(neng)够(gou)更(geng)快(kuai)地(di)达(da)到(dao)“(“)湿(shi)润(run)”(”)的(de)状(zhuang)态(tai)。(。)因(yin)此(ci)，(，)良(liang)好(hao)的(de)情(qing)感(gan)联(lian)结(jie)和(he)心(xin)理(li)准(zhun)备(bei)在(zai)性(xing)体(ti)验(yan)中(zhong)是(shi)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)。(。)另(ling)外(wai)，(，)不(bu)同(tong)的(de)个(ge)体(ti)在(zai)生(sheng)理(li)反(fan)应(ying)上(shang)也(ye)存(cun)在(zai)差(cha)异(yi)。(。)一(yi)些(xie)女(nv)性(xing)可(ke)能(neng)会(hui)在(zai)短(duan)时(shi)间(jian)内(nei)迅(xun)速(su)达(da)到(dao)高(gao)潮(chao)状(zhuang)态(tai)，(，)而(er)另(ling)一(yi)些(xie)女(nv)性(xing)则(ze)可(ke)能(neng)需(xu)要(yao)更(geng)长(chang)时(shi)间(jian)的(de)前(qian)戏(xi)。(。)同(tong)时(shi)，(，)年(nian)龄(ling)、(、)荷(he)尔(er)蒙(meng)水(shui)平(ping)和(he)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)等(deng)因(yin)素(su)也(ye)会(hui)对(dui)生(sheng)理(li)反(fan)应(ying)产(chan)生(sheng)一(yi)定(ding)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)最(zui)后(hou)，(，)关(guan)于(yu)性(xing)工(gong)作(zuo)的(de)从(cong)业(ye)者(zhe)（(（)如(ru)妓(ji)女(nv)）(）)，(，)其(qi)工(gong)作(zuo)性(xing)质(zhi)可(ke)能(neng)使(shi)她(ta)们(men)在(zai)与(yu)客(ke)户(hu)交(jiao)流(liu)中(zhong)积(ji)累(lei)了(le)丰(feng)富(fu)的(de)经(jing)验(yan)，(，)了(le)解(jie)如(ru)何(he)快(kuai)速(su)提(ti)高(gao)自(zi)身(shen)的(de)性(xing)愉(yu)悦(yue)感(gan)。(。)这(zhe)不(bu)仅(jin)与(yu)技(ji)巧(qiao)有(you)关(guan)，(，)也(ye)与(yu)她(ta)们(men)的(de)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)和(he)对(dui)工(gong)作(zuo)的(de)认(ren)