财经学者：新生代浙商时代已经来临|ass新版ass毛茸茸pics
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中新网杭州9月4日电(林波)“新生代浙商面临的不仅是从父辈手中接过企业的责任，更是如何从‘商人群体’进化为‘企业家群体’的历史使命。”9月4日，财经学者、浙江工商大学战略企业家学院特聘院长胡宏伟说。
当日，他在杭州举行的民营经济大讲堂之新时代、新生代、新浙商座谈会上表示，新生代浙商时代已经来临。
民营经济历来是浙江经济的最大特色和最大优势。截至2024年底，浙江民营企业在册总量达350.53万家，占企业经营主体总量的92.06%。
随着科技革命和产业革命加速演进，越来越多新生代浙商走向“台前”、挑起大梁。
在胡宏伟看来，浙商发展有三个周期，生命周期、文化周期和产业周期，“从第一代民营企业家到今天的青年企业家群体，这是一种生命周期的迭代。”
他解释道，浙江改革开放47年的发展历程可概括为三个关键词，20世纪80年代的“温州模式”、20世纪90年代的“义乌经验”和21世纪的“杭州现象”。譬如，“温州模式”回答了中国特色社会主义市场经济最关键的三个问题——什么是产权明晰的民营企业？什么是社会主义市场经济？在这两者基础上，如何激发千百万人的创造力？
第一代浙商最值得传承的是什么？
胡宏伟认为有三点值得传承，著名的“四千精神”、深厚的家国情怀以及做时代和时间朋友的智慧。
“‘四千精神’本质上是一种从贫困出发的绝地反击。”胡宏伟解释说，“彼时，南部浙江的困难程度远远超过浙江北部，为此福建人的爱拼才会赢和浙江南部地区的‘四千精神’是山水相连的。”
对于老一代企业家，胡宏伟用“方向比方法更重要”来概括他们的智慧。他认为，伟大的企业家往往更愿意把自己的命运和国家命运紧密联系在一起，并具备对抗时间的能力。
胡宏伟将新生代代际传承分为1.0和2.0两个阶段。2003年至2005年前后的“1.0阶段”，他们面临的是能否走出传统主义“陷阱”的质疑。
“当下这一轮是2.0阶段。”胡宏伟强调，这一轮和1.0阶段的根本区别在于“技术力量”。
他以“杭州六小龙”为例指出，新一代浙商是数字时代的原住民，不仅拥有数字经济的技术，更拥有数字思维的护城河。这种技术基因使得他们能够站在全球视野下参与竞争。
谈到浙江为何能不断培育出优秀企业家，胡宏伟认为可以从杭州的营商环境理念进行探讨。
为什么大家愿意来杭州？胡宏伟直言，因为杭州尊重“人”，这里的人指的是普通人，而非“人才”概念。
“杭州市政府提出‘有求必应，无事不扰’。各地政府来学习，比较容易学到‘有求必应’，但最难学到的是‘无事不扰’。”胡宏伟分析道，只有在“无事不扰”的基础上做到“有求必应”，才是真正遵循市场经济规律和法治准则。这种政府对市场边界的准确把握，为民营企业提供了健康成长的空间。
对于新生代浙商的未来，胡宏伟认为，要向“科学家型企业家”迈进。
“青年企业家群体已经很好地实现了技术迭代，那么他们能不能在技术迭代的基础上，推动理念迭代、精神迭代，从‘商人群体’进化为‘企业家群体’？”胡宏伟表示，企业家与商人有根本区别，商人研究的是人和人的关系，企业家研究的是人和自然的关系，推动的是生产力发展、科技发展。
胡宏伟引用马斯洛需求层次理论分析，第一代企业家从底层需求出发，追求安全和财富积累，而新生代企业家需要向爱与归属、社会尊重和社会价值自我实现等更高层次迈进。
据悉，本期民营经济大讲堂由中国新闻社浙江分社、浙江工商大学、浙商总会主办，浙江省发展规划研究院、浙江人文经济研究院、浙江省青年企业家协会、浙江长三角资本研究院协办，中国新闻社浙江分社新闻发展中心、浙商总会新媒体委员会、浙江工商大学战略企业家学院、浙商总会金融服务委员会承办。(完)
biaoti：zhengxingmeirong：zhuiqiumeiliyuziworentongdeshuangzhongkaoliangzhengxingmeirongzuoweixiandaishehuideyizhongliuxingqushi，jinnianlaizaiquanqiufanweineishoudaoleguangfanguanzhu。renmenzaizhuiqiuwaibiaomeidetongshi，yezaibuduantansuoziworentongyuxinlijiankangzhijiandeguanxi。zaizhegeguochengzhong，worenweizhengxingmeirongbujinshiwaimaodegaibian，gengshiyizhongwenhuaxianxiang，fanyinglegetiduiziwoxingxiang、shehuirentonghexinlizhuangtaideshenkesikao。shouxian，zhengxingmeirongwangwangbeishiweitishenggerenwaimaodeyizhongshouduan，nenggouzengqianggerendezixinxinheshehuirentonggan。zaiyigegaoduzhongshiwaibiaodeshehuizhong，rongmaowangwangduigerendezhiyefazhan、shejiaohuodongherenjiguanxichanshengzhongyaoyingxiang。xuduorenxuanzezhengxingshoushu，yibianzaijingzhengjiliedehuanjingzhongtuoyingerchu，huodegengduodejihui。yinci，zhengxingmeirongzaiyidingchengdushangkeyikanzuoshiduishehuibiaozhundeshiyingyuhuiying。raner，zhengxingmeirongdebeihouyeyinhanzheqianzaidexinliwenti。xuduoxuanzezhengxingderenbingbushidanchunchuyuduimeidezhuiqiu，wangwanghaiyuziwojiazhigandequeshi、jiaolvheyiyudengqingxuwentimiqiexiangguan。zhengxingmeirongbingbunengjiejuezhexieshencengcidexinlikunrao，fanerkenengzaochengduanqidelianghaoxiaoguohou，dailaigengweiyanzhongdexinlifudan。duici，shehuiyinggaiguanzhuzheyixianxiang，gulirenmenzaizhuiqiumeilidetongshi，guanzhuziwojiazhidejianli，peiyangjiankangdeziworentong。zongshangsuoshu，zhengxingmeirongzuoweiyizhongwenhuaxianxiang，jifanyinglegetiduimeidezhuiqiu，yezheshechushehuiduiwaimaodekeqiu。womenyingdangzai标(biao)题(ti)：(：)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)：(：)追(zhui)求(qiu)美(mei)丽(li)与(yu)自(zi)我(wo)认(ren)同(tong)的(de)双(shuang)重(zhong)考(kao)量(liang)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)作(zuo)为(wei)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)的(de)一(yi)种(zhong)流(liu)行(xing)趋(qu)势(shi)，(，)近(jin)年(nian)来(lai)在(zai)全(quan)球(qiu)范(fan)围(wei)内(nei)受(shou)到(dao)了(le)广(guang)泛(fan)关(guan)注(zhu)。(。)人(ren)们(men)在(zai)追(zhui)求(qiu)外(wai)表(biao)美(mei)的(de)同(tong)时(shi)，(，)也(ye)在(zai)不(bu)断(duan)探(tan)索(suo)自(zi)我(wo)认(ren)同(tong)与(yu)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)之(zhi)间(jian)的(de)关(guan)系(xi)。(。)在(zai)这(zhe)个(ge)过(guo)程(cheng)中(zhong)，(，)我(wo)认(ren)为(wei)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)不(bu)仅(jin)是(shi)外(wai)貌(mao)的(de)改(gai)变(bian)，(，)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)文(wen)化(hua)现(xian)象(xiang)，(，)反(fan)映(ying)了(le)个(ge)体(ti)对(dui)自(zi)我(wo)形(xing)象(xiang)、(、)社(she)会(hui)认(ren)同(tong)和(he)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)的(de)深(shen)刻(ke)思(si)考(kao)。(。)首(shou)先(xian)，(，)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)往(wang)往(wang)被(bei)视(shi)为(wei)提(ti)升(sheng)个(ge)人(ren)外(wai)貌(mao)的(de)一(yi)种(zhong)手(shou)段(duan)，(，)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)个(ge)人(ren)的(de)自(zi)信(xin)心(xin)和(he)社(she)会(hui)认(ren)同(tong)感(gan)。(。)在(zai)一(yi)个(ge)高(gao)度(du)重(zhong)视(shi)外(wai)表(biao)的(de)社(she)会(hui)中(zhong)，(，)容(rong)貌(mao)往(wang)往(wang)对(dui)个(ge)人(ren)的(de)职(zhi)业(ye)发(fa)展(zhan)、(、)社(she)交(jiao)活(huo)动(dong)和(he)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)产(chan)生(sheng)重(zhong)要(yao)影(ying)响(xiang)。(。)许(xu)多(duo)人(ren)选(xuan)择(ze)整(zheng)形(xing)手(shou)术(shu)，(，)以(yi)便(bian)在(zai)竞(jing)争(zheng)激(ji)烈(lie)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)脱(tuo)颖(ying)而(er)出(chu)，(，)获(huo)得(de)更(geng)多(duo)的(de)机(ji)会(hui)。(。)因(yin)此(ci)，(，)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)可(ke)以(yi)看(kan)作(zuo)是(shi)对(dui)社(she)会(hui)标(biao)准(zhun)的(de)适(shi)应(ying)与(yu)回(hui)应(ying)。(。)然(ran)而(er)，(，)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)的(de)背(bei)后(hou)也(ye)隐(yin)含(han)着(zhe)潜(qian)在(zai)的(de)心(xin)理(li)问(wen)题(ti)。(。)许(xu)多(duo)选(xuan)择(ze)整(zheng)形(xing)的(de)人(ren)并(bing)不(bu)是(shi)单(dan)纯(chun)出(chu)于(yu)对(dui)美(mei)的(de)追(zhui)求(qiu)，(，)往(wang)往(wang)还(hai)与(yu)自(zi)我(wo)价(jia)值(zhi)感(gan)的(de)缺(que)失(shi)、(、)焦(jiao)虑(lv)和(he)抑(yi)郁(yu)等(deng)情(qing)绪(xu)问(wen)题(ti)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)并(bing)不(bu)能(neng)解(jie)决(jue)这(zhe)些(xie)深(shen)层(ceng)次(ci)的(de)心(xin)理(li)困(kun)扰(rao)，(，)反(fan)而(er)可(ke)能(neng)造(zao)成(cheng)短(duan)期(qi)的(de)良(liang)好(hao)效(xiao)果(guo)后(hou)，(，)带(dai)来(lai)更(geng)为(wei)严(yan)重(zhong)的(de)心(xin)理(li)负(fu)担(dan)。(。)对(dui)此(ci)，(，)社(she)会(hui)应(ying)该(gai)关(guan)注(zhu)这(zhe)一(yi)现(xian)象(xiang)，(，)鼓(gu)励(li)人(ren)们(men)在(zai)追(zhui)求(qiu)美(mei)丽(li)的(de)同(tong)时(shi)，(，)关(guan)注(zhu)自(zi)我(wo)价(jia)值(zhi)的(de)建(jian)立(li)，(，)培(pei)养(yang)健(jian)康(kang)的(de)自(zi)我(wo)认(ren)同(tong)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)文(wen)化(hua)现(xian)象(xiang)，(，)既(ji)反(fan)映(ying)了(le)个(ge)体(ti)对(dui)美(mei)的(de)追(zhui)求(qiu)，(，)也(ye)折(zhe)射(she)出(chu)社(she)会(hui)对(dui)外(wai)貌(mao)的(de)苛(ke)求(qiu)。(。)我(wo)们(men)应(ying)当(dang)在(zai)