报告：中国新大众文艺从“精英代言”转向“文化自主表达”|亚洲高清乱码午夜电影网
1. 亚洲夜宵
中新网淄博10月13日电 (周艺伟 王峰)13日在山东省淄博市发布的《中国新大众文艺研究报告》(简称“报告”)指出，新大众文艺的价值取向逐渐从传统的、由专业作家和艺术家主导的“精英代言”模式，转向契合大众的“文化自主表达”模式，使大众的原生态生活成为文艺表达的核心内容。
当天，新大众文艺座谈会在淄博举行，会上发布上述报告。
新大众文艺主要指区别于专业作家和艺术家的基层民众，以多样化方式和手段，进行文化自主表达的文艺创作和文化生产，并借助大众传播产生具有广泛社会影响力的新文艺作品和产品。
报告指出，新大众文艺遵循以人民为中心的创作导向。新大众文艺之“新”，不仅体现在新主体、新载体、新作品、新力量(传播力)，还在文脉上有了自觉赓续。
报告显示，互联网与智能终端彻底打破文艺创作壁垒，外卖员、保洁工、建筑工人等普通民众通过诗歌、散文、非虚构写作等形式，书写亲身经历。其作品语言质朴、情感真实，具有强烈的现实关怀与“烟火气”，形成“生活即文艺”的创作取向。
报告指出，新大众文艺突破传统文体界限，其传播机制也由单向输出转向交互共创。新大众文艺作品或产品，在审美取向上偏向通俗化、生活化、情感化，强调情绪价值与共鸣体验。随着数字化、AI技术的发展，新大众文艺正在进入“人机协同创作”的新阶段，文艺创作从“作者中心”走向“用户中心”、从“静态文本”走向“动态交互”、从“精英创作”走向“大众共创”。
对于未来发展，报告特别强调，新大众文艺需要在大众化与精品化之间找到平衡。大众传播平台应承担起筛选、引导、培育的责任，推动优质内容脱颖而出；相关教育机构和文艺组织可开设写作工坊、举办文艺培训活动，帮助普通创作者提升艺术能力；批评界则应建立更包容、更科学的评价体系，既尊重基层创作的真实性，也鼓励其向更高艺术境界迈进。(完)
《xiangshayangweiwan》shiyizhongchuantongzhongyaozhiji，guangfanyongyutiaoliweichanggongneng，gaishanxiaohuawenti。tazhuyaoyouxiangfu、sharen、chenpidengduozhongtianranyaocaizucheng，juyouwenzhongsanhan、liqiheweidegongxiao。shiheyuxiandaishenghuozhongyouyuyinshibuguilv、yaliguodadengyinqideweichangbushi。shouxian，xiangshayangweiwandezhuyaogongxiaoshitiaohepiwei。xiandairenchangchangyinweishenghuojiezoukuai、gongzuoyalidaerzaochengpiweigongnengshitiao，chuxianshiyubuzhen、fuzhang、xiaohuabuliangdengzhengzhuang。xiangfujuyouliqijieyudexiaoyong，nenggouyouxiaohuanjieyinqingxuyinsudaozhideweichangbushi；ersharenzeyouzhuyunuanweisanhan，tishengshiyu，congergaishanxiaohuaxishougongneng。qici，xiangshayangweiwankeyitiaoliweichangdaodegongneng。tasuohandechengfenkeyizengjiaweisuandefenmi，cujinxiaohuameidehuodong，congerzengqiangweichangduishiwudexiaohuahexishounengli。duiyujingchanggandaofuzhang、weitongderenquneryan，shiyongxiangshayangweiwankeyibangzhuhuanjiezhexiebushi。lingwai，xiangshayangweiwanhaijuyouyidingdejianpizuoyong。jianpishizhongyixueduiyuxiaohuaxitongjiankangfeichangzhongyaodeyigegainian，pishihoutianzhiben，fuzeshiwudexiaohuaheyingyangdexishou。tongguotiaolipiwei，xiangshayangweiwanbujinnenggaishandangqiandexiaohuabushi，hainengzengqiangshentidezhengtimianyili，youqishizaihuanjihuoliugangaofadeshiqi，zengqiangpiweidegongnengyouzhuyudikangwaixie。raner，jinguanxiang《(《)香(xiang)砂(sha)养(yang)胃(wei)丸(wan)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)制(zhi)剂(ji)，(，)广(guang)泛(fan)用(yong)于(yu)调(tiao)理(li)胃(wei)肠(chang)功(gong)能(neng)，(，)改(gai)善(shan)消(xiao)化(hua)问(wen)题(ti)。(。)它(ta)主(zhu)要(yao)由(you)香(xiang)附(fu)、(、)砂(sha)仁(ren)、(、)陈(chen)皮(pi)等(deng)多(duo)种(zhong)天(tian)然(ran)药(yao)材(cai)组(zu)成(cheng)，(，)具(ju)有(you)温(wen)中(zhong)散(san)寒(han)、(、)理(li)气(qi)和(he)胃(wei)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)适(shi)合(he)于(yu)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong)由(you)于(yu)饮(yin)食(shi)不(bu)规(gui)律(lv)、(、)压(ya)力(li)过(guo)大(da)等(deng)引(yin)起(qi)的(de)胃(wei)肠(chang)不(bu)适(shi)。(。)首(shou)先(xian)，(，)香(xiang)砂(sha)养(yang)胃(wei)丸(wan)的(de)主(zhu)要(yao)功(gong)效(xiao)是(shi)调(tiao)和(he)脾(pi)胃(wei)。(。)现(xian)代(dai)人(ren)常(chang)常(chang)因(yin)为(wei)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)快(kuai)、(、)工(gong)作(zuo)压(ya)力(li)大(da)而(er)造(zao)成(cheng)脾(pi)胃(wei)功(gong)能(neng)失(shi)调(tiao)，(，)出(chu)现(xian)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)腹(fu)胀(zhang)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)香(xiang)附(fu)具(ju)有(you)理(li)气(qi)解(jie)郁(yu)的(de)效(xiao)用(yong)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)因(yin)情(qing)绪(xu)因(yin)素(su)导(dao)致(zhi)的(de)胃(wei)肠(chang)不(bu)适(shi)；(；)而(er)砂(sha)仁(ren)则(ze)有(you)助(zhu)于(yu)暖(nuan)胃(wei)散(san)寒(han)，(，)提(ti)升(sheng)食(shi)欲(yu)，(，)从(cong)而(er)改(gai)善(shan)消(xiao)化(hua)吸(xi)收(shou)功(gong)能(neng)。(。)其(qi)次(ci)，(，)香(xiang)砂(sha)养(yang)胃(wei)丸(wan)可(ke)以(yi)调(tiao)理(li)胃(wei)肠(chang)道(dao)的(de)功(gong)能(neng)。(。)它(ta)所(suo)含(han)的(de)成(cheng)分(fen)可(ke)以(yi)增(zeng)加(jia)胃(wei)酸(suan)的(de)分(fen)泌(mi)，(，)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)酶(mei)的(de)活(huo)动(dong)，(，)从(cong)而(er)增(zeng)强(qiang)胃(wei)肠(chang)对(dui)食(shi)物(wu)的(de)消(xiao)化(hua)和(he)吸(xi)收(shou)能(neng)力(li)。(。)对(dui)于(yu)经(jing)常(chang)感(gan)到(dao)腹(fu)胀(zhang)、(、)胃(wei)痛(tong)的(de)人(ren)群(qun)而(er)言(yan)，(，)使(shi)用(yong)香(xiang)砂(sha)养(yang)胃(wei)丸(wan)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)缓(huan)解(jie)这(zhe)些(xie)不(bu)适(shi)。(。)另(ling)外(wai)，(，)香(xiang)砂(sha)养(yang)胃(wei)丸(wan)还(hai)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)健(jian)脾(pi)作(zuo)用(yong)。(。)健(jian)脾(pi)是(shi)中(zhong)医(yi)学(xue)对(dui)于(yu)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)健(jian)康(kang)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)的(de)一(yi)个(ge)概(gai)念(nian)，(，)脾(pi)是(shi)后(hou)天(tian)之(zhi)本(ben)，(，)负(fu)责(ze)食(shi)物(wu)的(de)消(xiao)化(hua)和(he)营(ying)养(yang)的(de)吸(xi)收(shou)。(。)通(tong)过(guo)调(tiao)理(li)脾(pi)胃(wei)，(，)香(xiang)砂(sha)养(yang)胃(wei)丸(wan)不(bu)仅(jin)能(neng)改(gai)善(shan)当(dang)前(qian)的(de)消(xiao)化(hua)不(bu)适(shi)，(，)还(hai)能(neng)增(zeng)强(qiang)身(shen)体(ti)的(de)整(zheng)体(ti)免(mian)疫(yi)力(li)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)换(huan)季(ji)或(huo)流(liu)感(gan)高(gao)发(fa)的(de)时(shi)期(qi)，(，)增(zeng)强(qiang)脾(pi)胃(wei)的(de)功(gong)能(neng)有(you)助(zhu)于(yu)抵(di)抗(kang)外(wai)邪(xie)。(。)然(ran)而(er)，(，)尽(jin)管(guan)香(xiang)