东西问·中国学｜短评：交流与阐释：历史的中国学如何走来？|又色又爽又黄的视频软件APP
1. 又色又爽又黄的视频软件app草莓
第二届世界中国学大会即将召开，为回望“中国学”发展历程提供了契机。世界关注中国、渴望认识中国，中国学自然也就产生了。这一自诞生起就以交流与阐释为主轴的学术脉络，从片断式的好奇走向系统化的建制，既影响了世界历史，大幅扩增了文化交流、文明互鉴的广度和深度，也塑造了当下跨文化对话的可能。
中国因其体量之大、影响之广，早就引起域外关注。在日本，汉学自14世纪已蔚然成风；在欧洲，马可·波罗率先推开了一扇关于中国的想象之窗。而真正把中国话语带向欧洲并以文献形式保存，则始于16世纪——以利玛窦(Matteo Ricci)为代表的一批耶稣会士，他们给中国带来地图、历法等西学成果，也把中国文献、技艺和地图带向欧洲，奠定了跨文明理解的第一批文献基础。其与中国士大夫的交游往来，更为人津津乐道，传为佳话。
17世纪，欧洲对中国的好奇逐步转为多元化的学术活动。大量耶稣会士书信、旅行报告与中文文献得到译介与汇编，滋养了欧洲知识界哲学思辨和公共议题的讨论，甚至掀起了“中国热”，部分欧洲知识分子视中国为“理性伦理”的理想投射。启蒙运动的思潮、重农学派的理论，乃至欧洲现代科层制度的形成，无不被打上中国文化的烙印。
1814年，法兰西学院设立首个汉学教席，学院式、专业化的中国学研究自此开启。法国、英国、德国等欧洲多国均在19世纪形成了独特的中国学脉络、建立了专门的学术机构。
美国则在二战后主导了中国学学界的一次重要变革。面对冷战框架下国际格局的需要，对应以语言、文献为主的传统“汉学”，费正清等学者在哈佛大学等高校建立了以社会、政治、经济为焦点的“现代中国研究”，促使中国学从“语言+古文本”拓展到政治、经济、社会史与现代化问题的综合考察。欧美西方对中国的研究进一步系统化。
1978年后，中外文化交流进入新阶段。西方学术圈获得了更多中文第一手材料，中国高等教育与研究机构也开始参与国际合作，双向对话替代了单向“审视”，中国学呈现出多学科交叉、比较史学与全球史视野的特征。同时，学界也开始反思早期汉学的局限：殖民话语的遗留、语境迁移中的误读、以及对知识生产权的集中等问题，促使人们倡议更为平等的学术模式。
可见，中国学大厦的铸成并非一日之功，而赖于多源材料、翻译传统、建制设置和跨文化实践长期以来的共同垒砌。作为跨文化交流和阐释的学术领域，中国学既孕育过深刻的思想启迪，也碰撞出绚烂的文明火花。
同时应当看到，中国学无法完全独立于世界局势与国家力量而存在，因此始终存在内生张力，也难免包含误读与偏见。正因如此，当代世界中国学力图在面对这些历史既有的同时，借助数字人文、人工智能等新技术，因应世界变局，建构更加平等的交流机制——既要有深厚的文献工夫和数据支撑，也要有包容平等的对话方法，力求减少跨文化理解的单向性与刻板化。
中国学从历史中走来，今天仍是文化交流的重要窗口。世界中国学大会既是学术成果展示的舞台，也更应成为检视历史脉络、纠偏失衡认知的平台，成为推动中外学术共同体互信合作的开放场域、文明互鉴的坚实桥梁。
中新社记者 韩禹
来源：东西问微信公众号
#zongdanhongsupiangaoshuomingshenme？zuijinqutijian，yishenggaosuwozongdanhongsupiangao，shunjianrangwoxinligedengyixia，nandaowoshentichuwentilema？weilenongmingbaizhegewenti，wozaixiaohongshushangzhalehenduoziliao，zhongyuzhenglichuleyixieyouyongdexinxi，jintianhedajiafenxiangyixia，xiwangduinimenyeyoubangzhu！shouxian，shenmeshizongdanhongsu？zongdanhongsushixueyezhongyizhonghuangsedesesu，tashihongxueqiufenjiehoudechanwu，zhuyaoyouganzangchuli。zongdanhongsuyouliangzhongxingshi：jiehedanhongsuheweijiehedanhongsu。jiehedanhongsushijingguoganzangchulihoukeyipaixiede，erweijiehedanhongsuzeshitineishangweichulide。ruguozongdanhongsushuipingpiangao，kenengshuomingyixiajizhongwenti：1.**ganzanggongnengyichang**：ganzangshichulidanhongsudezhongyaoqiguan，ruoganzangshousun（ruganyan、ganyinghuadeng），huidaozhidanhongsupaixiebuchang，congeryinqixueyezhongdanhongsushuipingshenggao。2.**dandaowenti**：ruguodandaobeizusai（lirudanjieshihuozhongliu），danzhibunengzhengchangliuruchangdao，danhongsuyehuiyincijijuzaixueyezhong，zaochengzongdanhongsushenggao。3.**hongxibaopohuaizengjia**：yixiejibing，rurongxuexingpinxue，huidaozhihongxibaoguokuaipohuai，chanshengdaliangweijiehedanhongsu，jinerzaochengzongdanhongsudeshenggao。4.**yaowuyingxiang**：mouxieyaowuyekenenghuiyingxiangganzangdegongneng，daozhidanhongsushenggao，birumouxiekangshengsuhuofeilei#(#)总(zong)胆(dan)红(hong)素(su)偏(pian)高(gao)说(shuo)明(ming)什(shen)么(me)？(？)最(zui)近(jin)去(qu)体(ti)检(jian)，(，)医(yi)生(sheng)告(gao)诉(su)我(wo)总(zong)胆(dan)红(hong)素(su)偏(pian)高(gao)，(，)瞬(shun)间(jian)让(rang)我(wo)心(xin)里(li)咯(ge)噔(deng)一(yi)下(xia)，(，)难(nan)道(dao)我(wo)身(shen)体(ti)出(chu)问(wen)题(ti)了(le)吗(ma)？(？)为(wei)了(le)弄(nong)明(ming)白(bai)这(zhe)个(ge)问(wen)题(ti)，(，)我(wo)在(zai)小(xiao)红(hong)书(shu)上(shang)查(zha)了(le)很(hen)多(duo)资(zi)料(liao)，(，)终(zhong)于(yu)整(zheng)理(li)出(chu)了(le)一(yi)些(xie)有(you)用(yong)的(de)信(xin)息(xi)，(，)今(jin)天(tian)和(he)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)，(，)希(xi)望(wang)对(dui)你(ni)们(men)也(ye)有(you)帮(bang)助(zhu)！(！)首(shou)先(xian)，(，)什(shen)么(me)是(shi)总(zong)胆(dan)红(hong)素(su)？(？)总(zong)胆(dan)红(hong)素(su)是(shi)血(xue)液(ye)中(zhong)一(yi)种(zhong)黄(huang)色(se)的(de)色(se)素(su)，(，)它(ta)是(shi)红(hong)血(xue)球(qiu)分(fen)解(jie)后(hou)的(de)产(chan)物(wu)，(，)主(zhu)要(yao)由(you)肝(gan)脏(zang)处(chu)理(li)。(。)总(zong)胆(dan)红(hong)素(su)有(you)两(liang)种(zhong)形(xing)式(shi)：(：)结(jie)合(he)胆(dan)红(hong)素(su)和(he)未(wei)结(jie)合(he)胆(dan)红(hong)素(su)。(。)结(jie)合(he)胆(dan)红(hong)素(su)是(shi)经(jing)过(guo)肝(gan)脏(zang)处(chu)理(li)后(hou)可(ke)以(yi)排(pai)泄(xie)的(de)，(，)而(er)未(wei)结(jie)合(he)胆(dan)红(hong)素(su)则(ze)是(shi)体(ti)内(nei)尚(shang)未(wei)处(chu)理(li)的(de)。(。)如(ru)果(guo)总(zong)胆(dan)红(hong)素(su)水(shui)平(ping)偏(pian)高(gao)，(，)可(ke)能(neng)说(shuo)明(ming)以(yi)下(xia)几(ji)种(zhong)问(wen)题(ti)：(：)1(1).(.)*(*)*(*)肝(gan)脏(zang)功(gong)能(neng)异(yi)常(chang)*(*)*(*)：(：)肝(gan)脏(zang)是(shi)处(chu)理(li)胆(dan)红(hong)素(su)的(de)重(zhong)要(yao)器(qi)官(guan)，(，)若(ruo)肝(gan)脏(zang)受(shou)损(sun)（(（)如(ru)肝(gan)炎(yan)、(、)肝(gan)硬(ying)化(hua)等(deng)）(）)，(，)会(hui)导(dao)致(zhi)胆(dan)红(hong)素(su)排(pai)泄(xie)不(bu)畅(chang)，(，)从(cong)而(er)引(yin)起(qi)血(xue)液(ye)中(zhong)胆(dan)红(hong)素(su)水(shui)平(ping)升(sheng)高(gao)。(。)2(2).(.)*(*)*(*)胆(dan)道(dao)问(wen)题(ti)*(*)*(*)：(：)如(ru)果(guo)胆(dan)道(dao)被(bei)阻(zu)塞(sai)（(（)例(li)如(ru)胆(dan)结(jie)石(shi)或(huo)肿(zhong)瘤(liu)）(）)，(，)胆(dan)汁(zhi)不(bu)能(neng)正(zheng)常(chang)流(liu)入(ru)肠(chang)道(dao)，(，)胆(dan)红(hong)素(su)也(ye)会(hui)因(yin)此(ci)积(ji)聚(ju)在(zai)血(xue)液(ye)中(zhong)，(，)造(zao)成(cheng)总(zong)胆(dan)红(hong)素(su)升(sheng)高(gao)。(。)3(3).(.)*(*)*(*)红(hong)细(xi)胞(bao)破(po)坏(huai)增(zeng)加(jia)*(*)*(*)：(：)一(yi)些(xie)疾(ji)病(bing)，(，)如(ru)溶(rong)血(xue)性(xing)贫(pin)血(xue)，(，)会(hui)导(dao)致(zhi)红(hong)细(xi)胞(bao)过(guo)快(kuai)破(po)坏(huai)，(，)产(chan)生(sheng)大(da)量(liang)未(wei)结(jie)合(he)胆(dan)红(hong)素(su)，(，)进(jin)而(er)造(zao)成(cheng)总(zong)胆(dan)红(hong)素(su)的(de)升(sheng)高(gao)。(。)4(4).(.)*(*)*(*)药(yao)物(wu)影(ying)响(xiang)*(*)*(*)：(：)某(mou)些(xie)药(yao)物(wu)也(ye)可(ke)能(neng)会(hui)影(ying)响(xiang)肝(gan)脏(zang)的(de)功(gong)能(neng)，(，)导(dao)致(zhi)胆(dan)红(hong)素(su)升(sheng)高(gao)，(，)比(bi)如(ru)某(mou)些(xie)抗(kang)生(sheng)素(su)或(huo)非(fei)类(lei)