(走进中国乡村)西藏羊湖日托寺“爆火”撬动当地旅游经济|精品国产一区二区三区四区阿崩

1. 精品国产一区二区三区四区阿崩导演

2. 精品国产一区二区三区四区阿崩理论视屏

  中新社拉萨10月26日电 题:西藏羊湖日托寺“爆火”撬动当地旅游经济

  中新社记者 江飞波

  “日托寺大概是2020年在网络平台火起来的,离我们村只有两公里,随着自驾游客越来越多,2022年的时候,我就想着做民宿。”25日,西藏羊卓雍错(简称羊湖)湖畔东拉村农牧民列谢向中新社记者介绍,依靠经营民宿,生活条件大为改善。

  羊湖湖面海拔4441米,被称为西藏三大“圣湖”之一。日托寺位于羊湖东北岸一半岛上,是半岛上仅有的建筑,在湛蓝的湖面上形成了“古刹”“孤寺”景观,近年来被自驾游客称为“最孤独的寺庙”,不断有人前来“打卡”。

10月25日,西藏羊卓雍错日托寺风光。日托寺位于半岛上,形成了“古刹”“孤寺”景观,近年在网络平台持续火热。(无人机画面)中新社记者 江飞波 摄

  列谢介绍,羊湖沿岸多为半农半牧村落,“这里海拔太高了,只能种青稞和油菜。”他说,日托寺没有火起来之前,农牧民想增加现金收入只能去拉萨务工。

  列谢家的民宿是典型的藏式风格,各有两间标间和多人间。窗外一侧是高原农田风光,远处是羊湖。他说,2023年民宿收入有3万多元(人民币,下同),2024年翻番。今年特别忙碌,从6月到10月经常满房,至今已有10万元收入。

10月25日,西藏羊卓雍错湖畔,山南贡嘎县东拉乡东拉村村民列谢家的民宿内,女主人益西曲珍正在整理房间。中新社记者 江飞波 摄

  西藏贡嘎县东拉乡东拉村负责人洛桑平措介绍,该村在实施保护的前提下,在日托寺附近用砂砾石铺设了停车区域,并修建了生态厕所,安排专人进行卫生管理。旅游经营方面,目前只有骑马项目和一个餐饮点位,全村参与经营。夏季高峰期,日托寺每天迎来三四百台自驾车辆。依靠日托寺,东拉村2024年实现旅游收入98万元。此外,127户农牧民依靠骑马项目,户均增收近万元。

  他还介绍,列谢是东拉村致富带头人,积极向其他村民传授经营家庭旅馆经验,“今年我们还组织了几户想开家庭旅馆的农牧民去外地参观学习,预计明年会增开几家家庭旅馆”。

  山南市贡嘎县东拉乡党委书记索朗多吉介绍,东拉乡下属有6个行政村,均分布于羊湖东北岸沿线。“我们全乡有880多户农牧民,目前有近400户不同程度参与旅游经营,吃上了旅游饭。”他说,日托寺的网络热度持续数年,离不开西藏的交通条件、旅游基础设施的不断完善、提升。

  他介绍,自驾前往羊湖有数条路线,目前贡嘎县甲竹林镇方向的道路改建进入尾声,此外从东拉乡芝龙村到岗巴拉山的柏油路也即将完工,以后自驾羊湖会越来越便利。“今年上级部门还投资新增了一个吾巴拉观景台,明年全面投入运营,预计可以为附近农牧民提供二三十个就业岗位。”

10月25日,西藏山南羊卓雍错东北岸东拉乡沿线风光,远处雪山皑皑。(无人机画面)中新社记者 江飞波 摄

  深秋的羊湖风光秀丽,不同角度下的湖面分别呈现松石绿、宝石蓝及深蓝色,时至下午,依然有不少自驾游客陆续前来。

  来自重庆的自驾游客曾婷说,她是拉萨的上班族,今年夏天时第一次自驾到羊湖日托寺,“非常美,那天晚上还看到了银河。”她说,这次想在湖边散步、听歌,看羊湖的日落风光。(完)

**meirongdeyishuyukexue**meirong,zuoweiyimengulaoeryouxiandaideyishu,zairenleiwenmingdefazhanzhongzhanjulezhongyaodiwei。wulunshizaigudaideaiji,haishizaixiandaidechengshi,meirongbujinguanhugerenxingxiangdetisheng,gengshiziwobiaodayuzixinxinjianlidezhongyaofangshi。meirongdegainianzaozaijiqiannianqianjiuyicunzai。guaijidenvxingshiyongtianrandekuangwuzhihuazhuangpin,ruheisedeyanxianhehongsedechungao,zhanxianchutamendutedemeiliyushenfendiwei。yucitongshi,dongfangdeguwenhuayejiangmeirongshiweiyangshengdeyibufen,tongguoyinshi、caoyaodengfangshilaibaochijifudeguanghuayujiankang。zhexiechuantongdemeirongliniansuiranlijingbianhua,danqihexinyiranshizhuiqiuziranmeiyugerenmeili。jinru21shiji,meirongchanyejinglilejudadebiange。kejidefazhantuidonglemeirongchanpinhefuwudeduoyanghua,conghufupindaozhengxingshoushu,xiaofeizheyoulegengduodexuanze。renmenduimeirongdelijieyezaibuduanshenhua,congzhuzhongwaizaidexiushi,zhujianxiangneizaidejiankangyuxinlidepinghengzhuanbian。rujin,yuelaiyueduoderenrenshidao,zhenzhengdemeibujinjinyuanyuwaimao,gengzaiyuneizaideqizhiyuxintai。zaihufufangmian,kexuejishudejinbuweiwomentigonglegengjiajingzhunheyouxiaodechanpin。chengfenfenxi、pifuceshidengchuangxinshouduan,shidemeigerendounenggougenjuzijidefuzhixuanzeshihedehufupin。ciwai,tianranchengfendehuiguiyerangyuelaiyueduodexiaofeizheqingxiangyuxuanzewutianjia、wucijidechanpin,zhuiqiugengjiajiankangdemeirongfangshi。chulehufupin,huazhuangjiqiaoyezaibuduanyanbian。shejiaomeitidexingqi,rangxuduomeizhuangdaren*(*)*(*)美(mei)容(rong)的(de)艺(yi)术(shu)与(yu)科(ke)学(xue)*(*)*(*)美(mei)容(rong),(,)作(zuo)为(wei)一(yi)门(men)古(gu)老(lao)而(er)又(you)现(xian)代(dai)的(de)艺(yi)术(shu),(,)在(zai)人(ren)类(lei)文(wen)明(ming)的(de)发(fa)展(zhan)中(zhong)占(zhan)据(ju)了(le)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)在(zai)古(gu)代(dai)的(de)埃(ai)及(ji),(,)还(hai)是(shi)在(zai)现(xian)代(dai)的(de)城(cheng)市(shi),(,)美(mei)容(rong)不(bu)仅(jin)关(guan)乎(hu)个(ge)人(ren)形(xing)象(xiang)的(de)提(ti)升(sheng),(,)更(geng)是(shi)自(zi)我(wo)表(biao)达(da)与(yu)自(zi)信(xin)心(xin)建(jian)立(li)的(de)重(zhong)要(yao)方(fang)式(shi)。(。)美(mei)容(rong)的(de)概(gai)念(nian)早(zao)在(zai)几(ji)千(qian)年(nian)前(qian)就(jiu)已(yi)存(cun)在(zai)。(。)古(gu)埃(ai)及(ji)的(de)女(nv)性(xing)使(shi)用(yong)天(tian)然(ran)的(de)矿(kuang)物(wu)质(zhi)化(hua)妆(zhuang)品(pin),(,)如(ru)黑(hei)色(se)的(de)眼(yan)线(xian)和(he)红(hong)色(se)的(de)唇(chun)膏(gao),(,)展(zhan)现(xian)出(chu)她(ta)们(men)独(du)特(te)的(de)美(mei)丽(li)与(yu)身(shen)份(fen)地(di)位(wei)。(。)与(yu)此(ci)同(tong)时(shi),(,)东(dong)方(fang)的(de)古(gu)文(wen)化(hua)也(ye)将(jiang)美(mei)容(rong)视(shi)为(wei)养(yang)生(sheng)的(de)一(yi)部(bu)分(fen),(,)通(tong)过(guo)饮(yin)食(shi)、(、)草(cao)药(yao)等(deng)方(fang)式(shi)来(lai)保(bao)持(chi)肌(ji)肤(fu)的(de)光(guang)滑(hua)与(yu)健(jian)康(kang)。(。)这(zhe)些(xie)传(chuan)统(tong)的(de)美(mei)容(rong)理(li)念(nian)虽(sui)然(ran)历(li)经(jing)变(bian)化(hua),(,)但(dan)其(qi)核(he)心(xin)依(yi)然(ran)是(shi)追(zhui)求(qiu)自(zi)然(ran)美(mei)与(yu)个(ge)人(ren)魅(mei)力(li)。(。)进(jin)入(ru)2(2)1(1)世(shi)纪(ji),(,)美(mei)容(rong)产(chan)业(ye)经(jing)历(li)了(le)巨(ju)大(da)的(de)变(bian)革(ge)。(。)科(ke)技(ji)的(de)发(fa)展(zhan)推(tui)动(dong)了(le)美(mei)容(rong)产(chan)品(pin)和(he)服(fu)务(wu)的(de)多(duo)样(yang)化(hua),(,)从(cong)护(hu)肤(fu)品(pin)到(dao)整(zheng)形(xing)手(shou)术(shu),(,)消(xiao)费(fei)者(zhe)有(you)了(le)更(geng)多(duo)的(de)选(xuan)择(ze)。(。)人(ren)们(men)对(dui)美(mei)容(rong)的(de)理(li)解(jie)也(ye)在(zai)不(bu)断(duan)深(shen)化(hua),(,)从(cong)注(zhu)重(zhong)外(wai)在(zai)的(de)修(xiu)饰(shi),(,)逐(zhu)渐(jian)向(xiang)内(nei)在(zai)的(de)健(jian)康(kang)与(yu)心(xin)理(li)的(de)平(ping)衡(heng)转(zhuan)变(bian)。(。)如(ru)今(jin),(,)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)认(ren)识(shi)到(dao),(,)真(zhen)正(zheng)的(de)美(mei)不(bu)仅(jin)仅(jin)源(yuan)于(yu)外(wai)貌(mao),(,)更(geng)在(zai)于(yu)内(nei)在(zai)的(de)气(qi)质(zhi)与(yu)心(xin)态(tai)。(。)在(zai)护(hu)肤(fu)方(fang)面(mian),(,)科(ke)学(xue)技(ji)术(shu)的(de)进(jin)步(bu)为(wei)我(wo)们(men)提(ti)供(gong)了(le)更(geng)加(jia)精(jing)准(zhun)和(he)有(you)效(xiao)的(de)产(chan)品(pin)。(。)成(cheng)分(fen)分(fen)析(xi)、(、)皮(pi)肤(fu)测(ce)试(shi)等(deng)创(chuang)新(xin)手(shou)段(duan),(,)使(shi)得(de)每(mei)个(ge)人(ren)都(dou)能(neng)够(gou)根(gen)据(ju)自(zi)己(ji)的(de)肤(fu)质(zhi)选(xuan)择(ze)适(shi)合(he)的(de)护(hu)肤(fu)品(pin)。(。)此(ci)外(wai),(,)天(tian)然(ran)成(cheng)分(fen)的(de)回(hui)归(gui)也(ye)让(rang)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)消(xiao)费(fei)者(zhe)倾(qing)向(xiang)于(yu)选(xuan)择(ze)无(wu)添(tian)加(jia)、(、)无(wu)刺(ci)激(ji)的(de)产(chan)品(pin),(,)追(zhui)求(qiu)更(geng)加(jia)健(jian)康(kang)的(de)美(mei)容(rong)方(fang)式(shi)。(。)除(chu)了(le)护(hu)肤(fu)品(pin),(,)化(hua)妆(zhuang)技(ji)巧(qiao)也(ye)在(zai)不(bu)断(duan)演(yan)变(bian)。(。)社(she)交(jiao)媒(mei)体(ti)的(de)兴(xing)起(qi),(,)让(rang)许(xu)多(duo)美(mei)妆(zhuang)达(da)人(ren)

发布于:北京市