巩文：用科技打开一扇门 让优秀文化走进大众生活|波多野结衣AV一区二区全免费观看
1. 4399在线观看免费高清电视剧
中新网10月6日电 (杨大勇 王士豪 连晨宇)从中华优秀传统文化的焕新到与产业的融合，再通过产业让文化融入生活，实现优秀传统文化的转型……经过多年探索，河南省新的社会阶层人士联谊会常务理事、洛阳市新的社会阶层人士联谊会副会长巩文用科技打开一扇门，并凝聚一批年轻人参与到中华优秀传统文化的传承与发展之中。
“文化的生命力，在于能被看见、被触摸、被热爱。”作为一名文化和科技工作者，巩文认为，传统文化的创新表达需挖掘其内涵，以符合现代人的审美方式，最终走进人们的生活。
用科技打开优秀传统文化焕新之门
2012年，巩文只身来到古都洛阳创业，便被十三朝古都深厚的文化底蕴所吸引。
卢舍那大佛的微笑、白马寺的晨钟暮鼓、大唐盛世的华彩篇章……让巩文对这座古老的城市着迷，他和团队用科技为传统文化焕新打开了一扇门。
走进巩文企业内的会客室，一件件文创产品以及复原的“国宝”呈现眼前。
谈及文化创新表达，巩文从4年前“活化”龙门石窟宾阳中洞国宝级文物《帝后礼佛图》娓娓道来。
“活化文物，不能杜撰、不能戏剧化和偏离历史本身。”这是巩文和团队传承与发展中华优秀传统文化的底线。为此，他和团队联合洛阳龙门石窟研究院，查阅大量北魏时期史料，求教考古工作者、历史学者，并向国内顶级服饰造型团队请教，反复对比揣摩，从服装、道具到妆发、神态、动作逐一进行研究。
其间，巩文和团队通过大数据查阅海量文献，根据线稿和3D扫描数据，复原了43套服装和100多套配饰，还复原了浮雕中人物的姿态，让《帝后礼佛图》中的皇帝、皇后以数字化的方式“重逢”，用影像让国宝“活”起来。这一创新，走红网络，备受关注。
“这是中国文化的魅力。”巩文介绍，作品之所以得到广泛的认可并出海，得益于科技加持下的创新表达。
《帝后礼佛图》活化项目的成功，让巩文和团队信心倍增。此后，他们策划的“牡丹霓裳”装束复原秀等，同样备受推崇。
目前，巩文和团队正在以科技的力量，建立“非遗数字化档案”，通过视频、音频、文字、图像去记录中华优秀传统文化，留住文化基因。
以新颖的形式让优秀传统文化走进美好生活
在巩文看来，把优秀的文化以更新颖的形式展示给大众，让更多人能够看到，这是优秀传统文化焕新的第一步，要想让优秀传统文化真正“火”起来，需要以更新颖的方式走进大众生活。
如今，随着科技的发展，大数据、人工智能、虚拟现实等技术让越来越多的优秀传统文化触手可及。
那么，如何实现传统文化与产业“双向奔赴”，让中华优秀传统文化在现代语境中焕发新生？
“文化更贴近生活，才能够‘火’起来。”巩文认为，只有走出展馆、走出博物馆、走进大众的生活中，优秀传统文化美的价值才得以充分展现。
巩文和团队创作的二里头乳钉纹铜爵数字藏品和建立“非遗数字化档案”就是例证之一。
其中，二里头乳钉纹铜爵数字藏品上线不足10秒就被抢购一空。
“优秀传统文化的数字化，只是其创新表达的初始阶段。”巩文表示，要通过产业化让这些数字化文化产品在生活中生根、发芽，才能最终走入千家万户。
巩文认为，文化与产业融合需长期积累，不能一蹴而就，只有一点一点去积累，“方向正确，方能静待花开”。
为此，他建议鼓励高校增设科技文化融合相关专业，吸引国内外顶尖人才，提升行业人才质量。
凝聚网络力量，讲好地方特色故事
在龙门石窟前，礼佛的北魏孝文帝与文昭皇后重逢；在古风T台上，魏晋、盛唐、两宋的服饰、妆容一一呈现……通过装束复原和情景演绎，国宝得以“复活”，穿越千年时光与现代人“重逢”。今年40多岁的巩文，在深挖中华优秀传统文化的同时，还带领团队用互联网思维讲述洛阳文化故事。
近年来，巩文成功策划落地“2023年世界研学旅游大会天街嘉年华暨《千年风雅》历代汉服装束秀”、轩尼诗XO洛阳感官之旅、“华夏衣 东方礼 青春志”洛阳青年成人仪典等主题活动。
“不仅自己要讲好地方故事，还要凝聚更多的人参与讲故事，传播好地方特色文化。”作为“寻美·河南”负责人的巩文，在全国新的社会阶层人士服务团主办的“寻美·中国”系列活动中，以多角度讲述河南故事、中华优秀传统文化故事。
巩文介绍，凝聚更多网络人士参与其中，也是为了充分发挥新的社会阶层人士的创作传播优势，让我们的优秀传统文化“火”起来，为推进中华优秀传统文化走向世界贡献更多“建设力”。(完)
###dancandegongxiaoyuzuoyongdancan，youminghonggendancan，shiyizhongchangyongdezhongyaocai，xuemingweiSalviamiltiorrhiza，guangfanfenbuyuwoguodegegediqu。dancanziguyilaijiubeiyuwei“huoxuehuayu”deliangyao，qidutedeyaoyongjiazhizaiyunenggoutiaolixueyexunhuan，gaishanshentideduozhonggongneng。shouxian，dancanzaihuoxuehuayufangmiandegongxiaoyouweixianzhu。chuantongzhongyirenwei，xueyexunhuanbuchangshixuduojibingdegenyuan，dancannenggoukuozhangxueguan，cujinxueyeliudong，congerjianqingyinxueyeyujiyinqidetengtonghebushi。dancanshiheyongyuzhiliaoyuejingbutiao、chanhouyuxue、xinjiaotongdengzhengzhuang，nenggouyouxiaohuanjieyouciyinfadexiangguanzhengzhuang。qici，dancanhaijuyouhenhaodekangyanzuoyong。yanjiubiaoming，dancanzhongdeyouxiaochengfen，rudancantong，nengyizhiyanzhengyinzideshifang，duifengshixingguanjieyan、manxingzhiqiguanyandengyoulianghaodefuzhuzhiliaoxiaoguo。tongshi，dancanhainengzengqiangjitimianyili，tigaoshentidikangli，bangzhudiyuwaijiebingjundeqinhai。dancandelingyigezhongyaogongxiaoshibaohuxinxueguanjiankang。tanenggoujiangdixuezhi、jiangdixueya，yufangdongmaizhouyangyinghua，jianqingxinzangfudan。xiandaiyixueyanjiufaxian，dancanduiguanxinbing、gaoxueyadengxinxueguanjibingyouxianzhudegaishanzuoyong。yucitongshi，dancanhaijuyouyidingdekangyanghuanengli，nenggouqingchutineideziyouji，jianhuanshuailao，weihurentidejiankang。ciwai，dancanzaigaishanshuimianzhiliangfangmianyeyoujijiyingxiang。#(#)#(#)#(#)丹(dan)参(can)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)丹(dan)参(can)，(，)又(you)名(ming)红(hong)根(gen)丹(dan)参(can)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)用(yong)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)学(xue)名(ming)为(wei)S(S)a(a)l(l)v(v)i(i)a(a)m(m)i(i)l(l)t(t)i(i)o(o)r(r)r(r)h(h)i(i)z(z)a(a)，(，)广(guang)泛(fan)分(fen)布(bu)于(yu)我(wo)国(guo)的(de)各(ge)个(ge)地(di)区(qu)。(。)丹(dan)参(can)自(zi)古(gu)以(yi)来(lai)就(jiu)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)”(”)的(de)良(liang)药(yao)，(，)其(qi)独(du)特(te)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)在(zai)于(yu)能(neng)够(gou)调(tiao)理(li)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)，(，)改(gai)善(shan)身(shen)体(ti)的(de)多(duo)种(zhong)功(gong)能(neng)。(。)首(shou)先(xian)，(，)丹(dan)参(can)在(zai)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)方(fang)面(mian)的(de)功(gong)效(xiao)尤(you)为(wei)显(xian)著(zhu)。(。)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)认(ren)为(wei)，(，)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)不(bu)畅(chang)是(shi)许(xu)多(duo)疾(ji)病(bing)的(de)根(gen)源(yuan)，(，)丹(dan)参(can)能(neng)够(gou)扩(kuo)张(zhang)血(xue)管(guan)，(，)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)流(liu)动(dong)，(，)从(cong)而(er)减(jian)轻(qing)因(yin)血(xue)液(ye)淤(yu)积(ji)引(yin)起(qi)的(de)疼(teng)痛(tong)和(he)不(bu)适(shi)。(。)丹(dan)参(can)适(shi)合(he)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)月(yue)经(jing)不(bu)调(tiao)、(、)产(chan)后(hou)瘀(yu)血(xue)、(、)心(xin)绞(jiao)痛(tong)等(deng)症(zheng)状(zhuang)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)由(you)此(ci)引(yin)发(fa)的(de)相(xiang)关(guan)症(zheng)状(zhuang)。(。)其(qi)次(ci)，(，)丹(dan)参(can)还(hai)具(ju)有(you)很(hen)好(hao)的(de)抗(kang)炎(yan)作(zuo)用(yong)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)丹(dan)参(can)中(zhong)的(de)有(you)效(xiao)成(cheng)分(fen)，(，)如(ru)丹(dan)参(can)酮(tong)，(，)能(neng)抑(yi)制(zhi)炎(yan)症(zheng)因(yin)子(zi)的(de)释(shi)放(fang)，(，)对(dui)风(feng)湿(shi)性(xing)关(guan)节(jie)炎(yan)、(、)慢(man)性(xing)支(zhi)气(qi)管(guan)炎(yan)等(deng)有(you)良(liang)好(hao)的(de)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)效(xiao)果(guo)。(。)同(tong)时(shi)，(，)丹(dan)参(can)还(hai)能(neng)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)免(mian)疫(yi)力(li)，(，)提(ti)高(gao)身(shen)体(ti)抵(di)抗(kang)力(li)，(，)帮(bang)助(zhu)抵(di)御(yu)外(wai)界(jie)病(bing)菌(jun)的(de)侵(qin)害(hai)。(。)丹(dan)参(can)的(de)另(ling)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)功(gong)效(xiao)是(shi)保(bao)护(hu)心(xin)血(xue)管(guan)健(jian)康(kang)。(。)它(ta)能(neng)够(gou)降(jiang)低(di)血(xue)脂(zhi)、(、)降(jiang)低(di)血(xue)压(ya)，(，)预(yu)防(fang)动(dong)脉(mai)粥(zhou)样(yang)硬(ying)化(hua)，(，)减(jian)轻(qing)心(xin)脏(zang)负(fu)担(dan)。(。)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian)，(，)丹(dan)参(can)对(dui)冠(guan)心(xin)病(bing)、(、)高(gao)血(xue)压(ya)等(deng)心(xin)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)改(gai)善(shan)作(zuo)用(yong)。(。)与(yu)此(ci)同(tong)时(shi)，(，)丹(dan)参(can)还(hai)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)能(neng)力(li)，(，)能(neng)够(gou)清(qing)除(chu)体(ti)内(nei)的(de)自(zi)由(you)基(ji)，(，)减(jian)缓(huan)衰(shuai)老(lao)，(，)维(wei)护(hu)人(ren)体(ti)的(de)健(jian)康(kang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)丹(dan)参(can)在(zai)改(gai)善(shan)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)方(fang)面(mian)也(ye)有(you)积(ji)极(ji)影(ying)响(xiang)。(。)