东西问丨埃文·凯尔：《敢为》背后的真相坚守与和平向往|五月AV综合AV国产AV
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中新社广州8月21日电 题：《敢为》背后的真相坚守与和平向往
——专访美国青年作家埃文·凯尔
作者 蔡敏婕 王思瑶
美国青年作家埃文·凯尔(Evan Kail)毕业于美国明尼苏达大学日本研究专业。2022年11月，他向中国驻芝加哥总领事馆无偿捐赠了一本相册，该相册内含30余张记录侵华日军犯下南京大屠杀罪行的彩色照片。
日前，埃文·凯尔携新书《敢为》亮相2025南国书香节，并举办读者见面会。他在接受中新社“东西问”采访时表示，在真相与正义面前的勇气与坚持，更能揭示历史记忆，消解跨国误解，促进民间交流。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：您为什么选择将自己的经历写成《敢为》这本书？书中提到了您捐赠相册后遭遇的网络暴力和死亡威胁，您认为将这些黑暗的经历呈现出来，对读者理解您的“敢为”有怎样的帮助？
埃文·凯尔：我想向读者传递铭记历史的重要性。在此我必须再次强调：铭记历史、珍惜历史、理解历史，这三者的意义至关重要。我的新书名为《敢为》，这正是我行动的真实写照，我早已提前守护着这本承载历史的影集。
在我看来，处理战争罪证是价值观的底线：任何与战争罪行相关的物件都不属于个人，而应归于博物馆、归于全体人民。因此我选择勇敢行动，决心将这本影集交到真正合适的人手中。起初，我只希望它能被某家博物馆收藏；但在我的视频意外走红后，很多中国人和我的粉丝一同站出来发声支持我，用真诚的致谢与敬意回应我的举动。
这份热忱让我瞬间明白：它不应止步于普通博物馆，而必须走进中国的博物馆。尽管前路充满未知，这件事的推进也困难重重，甚至暗藏风险，但我聘请了律师，坚定地推动这件事。因为我深知，这是必须做的正确选择。
在这过程中，各种阻力接踵而至：网络上的威胁言论、深夜闯入公寓搜寻影集的不速之客，甚至美国政府也曾出面劝阻。但即便如此，我始终没有退缩。因为这是正确的事，值得我拼尽全力去坚持。
对我而言，勇气是即便在事情困难或面对风险时，依然愿意去做正确之事的意愿。它关乎在逆境中敢于采取行动，这也是我在自己的书和行动中努力践行的准则。
如今，我很庆幸自己做到了。也正因此，我想对所有人说：无论前路多难，都请勇敢去做正确的事。
中新社记者：您在书中提到，很多美国人并不了解日本侵华战争的历史。您认为造成这种现象的原因是什么？您认为《敢为》等书籍，对于西方世界正确认识日军侵华历史，能发挥怎样的积极影响？
埃文·凯尔：我想给大家一个或许刺耳却无比真诚的答案：这一切的根源在于制度性种族主义。美国的学校会系统教授德国纳粹大屠杀的历史，只因那被视为“白人之间的罪行”——是白人德国人对白人犹太人犯下的暴行。
而在西方制度性种族主义的阴影下，亚裔群体遭遇的罪行往往难以获得同等重视。这正是我认为这段历史未被公平纳入教育的核心原因。若我能参与政策制定，或是在政府中担任顾问，我会说：“若想真正与中国人民建立友好关系，就必须将这段历史纳入学校课程，并设为必修课。让这段历史获得与德国纳粹大屠杀同等的教育权重。”
我曾就读于明尼苏达州爱迪那高中，后来在明尼苏达大学主修日语。在校期间，我系统学习过这段历史，高中时就已了解到暴行的细节，那时我天真地以为所有人都接受过这样的教育。但事实并非如此——是我的母校额外倾注心力教授了这段历史，大多数学校并未做到。我的视频走红后，评论区的反应让我深感震撼，许多人对这段历史的无知程度远超我的想象。
我想，这也是我能收到外交礼物与诸多认可的原因之一，这段视频确实让很多人了解了这段被忽视的历史。我由衷希望这段历史被忽视的状况能得到改变，若美国能将这段历史列为学校必修课，必定能极大增进美国民众对中国的善意与理解。
中新社记者：在写作过程中，有没有某个瞬间让您特别感动，或在情感上受到深刻影响？
埃文·凯尔：写下我在参访南京时的见闻以及与侵华日军第七三一部队(简称“731部队”)相关的事件时，我的情绪波动很大。回忆这些往事时我哭了，这些记忆很难去重温。尽管与这些事件相隔了几代人，但由于我的行动以及我在处理这段敏感历史中所扮演的角色，我感觉自己与这段历史有着一种个人联结。这份悲痛我一直铭记于心，再次直面这些记忆也十分艰难。
此外，我看过电影《南京照相馆》，这给我带来了深刻的体验。观看过程很艰难，它让我落泪，不仅因为那些令人不安的场景、暴行，更因为我个人的了解与这场悲剧有着一段渊源，看到它在银幕上重现，既令人痛心，又具有教育意义。我很高兴这部电影能触达广泛的观众，也欣慰它所传递的“留存历史”的理念正在被传播。
中新社记者：您坚持这份事业的初心是什么？
埃文·凯尔：我初来中国的心愿其实很简单，向中国人民表达敬意，第一次用自己的眼睛看看这片土地。但当我真正踏上这里，看到人们对这段历史的关注如此炽热，我忽然明白自己能做的远不止于此——在这个因偶然机遇闯入的世界里，这份沉甸甸的关注度，理应被赋予更深远的意义。
于是，这渐渐演变成了一项关乎世界和平的使命，一项推动美中两国和平的使命。这一点，我要在每一次采访中郑重强调。
我必须说明，我只是一个坚持做正确之事的普通公民，但我渴望成为一盏灯，用行动塑造外交与和平的模样。我希望当中国人想起美国人时，脑海中浮现的是我这样的身影。我更希望，我用一件有意义的事成为一个可供效仿的榜样，让更多人加入到这份事业中来。
中新社记者：当前地区冲突和政治分歧仍在影响世界，年轻一代能采取哪些实际行动来促进和平？
埃文·凯尔：传播历史真相，在复杂的局势中保持相互理解。当国家间剑拔弩张、试图走向战争时，我们必须明白战争不是答案。我渴望世界和平，我会一直为之努力，因为这关乎人类的未来。
我希望人类能团结起来，尤其希望美中合作，希望两国通过合作更快地探索太空，迈向新的前沿。这个世纪是科技的时代，科技正在改变世界和我们的生活。我们需要合作，那才更符合人类的文明高度，我们也能迈入人类的新时代。(完)
受访者简介：
埃文·凯尔，美国青年作家，曾向中国捐赠二战相册，成为第三个以个人身份收到中国国礼瓷的外国友人。
biaoti：guanyuxingbieheshenglidekexuejiedu：weihenvxingzaitedingqingkuangxiahuigandao“shirun”zairichangshenghuozhong，tebieshizaishejixingyuqinggandehuatishi，womenchangchanghuitingdaoyixieliuxingdeshuofa，biru“jinvmoliangxiajiuhenduoshui”。zheyixianxiangshejideshenglijizhiqishishirenleixingfanyingdeyigezhongyaobufen，zhidewomencongkexuedejiaodulaitantao。nvxingdeshentizaixingcijixia，huijingliyixiliefuzadeshenglibianhua。shouxian，xingcijikeyicujinshentineidexueyexunhuan，tebieshizaishengzhiqiquyu。zhezhongxueyeliudongdezengjia，daozhiyindaobidexiantifenmiyeti，congershiyindaobiandeshirun。zheshishentiweixingjiaozuozhunbeideziranfanying，youzhuyujianqingmoca，tigaoshushidu。zhelixuyaozhichudeshi，“shui”dechanshengbingbujinjinyilaiyuwulicijidecishuhuoqiangdu，ershiyugetideshenglizhuangtai、qingxujixinliyinsumiqiexiangguan。nvxingzaigandaoxingfenheyuyueshi，wangwangnenggougengkuaididadao“shirun”dezhuangtai。yinci，lianghaodeqingganlianjiehexinlizhunbeizaixingtiyanzhongshibukehushide。lingwai，butongdegetizaishenglifanyingshangyecunzaichayi。yixienvxingkenenghuizaiduanshijianneixunsudadaogaochaozhuangtai，erlingyixienvxingzekenengxuyaogengchangshijiandeqianxi。tongshi，nianling、heermengshuipinghejiankangzhuangkuangdengyinsuyehuiduishenglifanyingchanshengyidingdeyingxiang。zuihou，guanyuxinggongzuodecongyezhe（rujinv），qigongzuoxingzhikenengshitamenzaiyukehujiaoliuzhongjileilefengfudejingyan，lejieruhekuaisutigaozishendexingyuyuegan。zhebujinyujiqiaoyouguan，yeyutamendexinlizhuangtaiheduigongzuoderen标(biao)题(ti)：(：)关(guan)于(yu)性(xing)别(bie)和(he)生(sheng)理(li)的(de)科(ke)学(xue)解(jie)读(du)：(：)为(wei)何(he)女(nv)性(xing)在(zai)特(te)定(ding)情(qing)况(kuang)下(xia)会(hui)感(gan)到(dao)“(“)湿(shi)润(run)”(”)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)涉(she)及(ji)性(xing)与(yu)情(qing)感(gan)的(de)话(hua)题(ti)时(shi)，(，)我(wo)们(men)常(chang)常(chang)会(hui)听(ting)到(dao)一(yi)些(xie)流(liu)行(xing)的(de)说(shuo)法(fa)，(，)比(bi)如(ru)“(“)妓(ji)女(nv)磨(mo)两(liang)下(xia)就(jiu)很(hen)多(duo)水(shui)”(”)。(。)这(zhe)一(yi)现(xian)象(xiang)涉(she)及(ji)的(de)生(sheng)理(li)机(ji)制(zhi)其(qi)实(shi)是(shi)人(ren)类(lei)性(xing)反(fan)应(ying)的(de)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)部(bu)分(fen)，(，)值(zhi)得(de)我(wo)们(men)从(cong)科(ke)学(xue)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)探(tan)讨(tao)。(。)女(nv)性(xing)的(de)身(shen)体(ti)在(zai)性(xing)刺(ci)激(ji)下(xia)，(，)会(hui)经(jing)历(li)一(yi)系(xi)列(lie)复(fu)杂(za)的(de)生(sheng)理(li)变(bian)化(hua)。(。)首(shou)先(xian)，(，)性(xing)刺(ci)激(ji)可(ke)以(yi)促(cu)进(jin)身(shen)体(ti)内(nei)的(de)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)，(，)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)生(sheng)殖(zhi)器(qi)区(qu)域(yu)。(。)这(zhe)种(zhong)血(xue)液(ye)流(liu)动(dong)的(de)增(zeng)加(jia)，(，)导(dao)致(zhi)阴(yin)道(dao)壁(bi)的(de)腺(xian)体(ti)分(fen)泌(mi)液(ye)体(ti)，(，)从(cong)而(er)使(shi)阴(yin)道(dao)变(bian)得(de)湿(shi)润(run)。(。)这(zhe)是(shi)身(shen)体(ti)为(wei)性(xing)交(jiao)做(zuo)准(zhun)备(bei)的(de)自(zi)然(ran)反(fan)应(ying)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)减(jian)轻(qing)摩(mo)擦(ca)，(，)提(ti)高(gao)舒(shu)适(shi)度(du)。(。)这(zhe)里(li)需(xu)要(yao)指(zhi)出(chu)的(de)是(shi)，(，)“(“)水(shui)”(”)的(de)产(chan)生(sheng)并(bing)不(bu)仅(jin)仅(jin)依(yi)赖(lai)于(yu)物(wu)理(li)刺(ci)激(ji)的(de)次(ci)数(shu)或(huo)强(qiang)度(du)，(，)而(er)是(shi)与(yu)个(ge)体(ti)的(de)生(sheng)理(li)状(zhuang)态(tai)、(、)情(qing)绪(xu)及(ji)心(xin)理(li)因(yin)素(su)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)女(nv)性(xing)在(zai)感(gan)到(dao)兴(xing)奋(fen)和(he)愉(yu)悦(yue)时(shi)，(，)往(wang)往(wang)能(neng)够(gou)更(geng)快(kuai)地(di)达(da)到(dao)“(“)湿(shi)润(run)”(”)的(de)状(zhuang)态(tai)。(。)因(yin)此(ci)，(，)良(liang)好(hao)的(de)情(qing)感(gan)联(lian)结(jie)和(he)心(xin)理(li)准(zhun)备(bei)在(zai)性(xing)体(ti)验(yan)中(zhong)是(shi)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)。(。)另(ling)外(wai)，(，)不(bu)同(tong)的(de)个(ge)体(ti)在(zai)生(sheng)理(li)反(fan)应(ying)上(shang)也(ye)存(cun)在(zai)差(cha)异(yi)。(。)一(yi)些(xie)女(nv)性(xing)可(ke)能(neng)会(hui)在(zai)短(duan)时(shi)间(jian)内(nei)迅(xun)速(su)达(da)到(dao)高(gao)潮(chao)状(zhuang)态(tai)，(，)而(er)另(ling)一(yi)些(xie)女(nv)性(xing)则(ze)可(ke)能(neng)需(xu)要(yao)更(geng)长(chang)时(shi)间(jian)的(de)前(qian)戏(xi)。(。)同(tong)时(shi)，(，)年(nian)龄(ling)、(、)荷(he)尔(er)蒙(meng)水(shui)平(ping)和(he)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)等(deng)因(yin)素(su)也(ye)会(hui)对(dui)生(sheng)理(li)反(fan)应(ying)产(chan)生(sheng)一(yi)定(ding)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)最(zui)后(hou)，(，)关(guan)于(yu)性(xing)工(gong)作(zuo)的(de)从(cong)业(ye)者(zhe)（(（)如(ru)妓(ji)女(nv)）(）)，(，)其(qi)工(gong)作(zuo)性(xing)质(zhi)可(ke)能(neng)使(shi)她(ta)们(men)在(zai)与(yu)客(ke)户(hu)交(jiao)流(liu)中(zhong)积(ji)累(lei)了(le)丰(feng)富(fu)的(de)经(jing)验(yan)，(，)了(le)解(jie)如(ru)何(he)快(kuai)速(su)提(ti)高(gao)自(zi)身(shen)的(de)性(xing)愉(yu)悦(yue)感(gan)。(。)这(zhe)不(bu)仅(jin)与(yu)技(ji)巧(qiao)有(you)关(guan)，(，)也(ye)与(yu)她(ta)们(men)的(de)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)和(he)对(dui)工(gong)作(zuo)的(de)认(ren)