晋北黄土高原唢呐韵悠长 青年传承古调焕“新声”|动漫美女裸体
1. 动漫美女裸体18
2. 少女たち版在线观看动漫游戏
3. 没有打马赛克的隆胸手术
中新网忻州10月25日电 题：晋北黄土高原唢呐韵悠长 青年传承古调焕“新声”
中新网记者 杨静
晋北黄土高原山西省忻州市定襄县，这片被誉为“八音之乡”的土地上，唢呐艺术历经数百年传承，如今，在青年演奏家张桐与巩茂的坚守与创新中焕发新生。师从著名唢呐演奏家梁福德，二人以民间根基融入专业技法，将定襄唢呐艺术推向国际舞台。
从民间到专业的蜕变
1991年出生的张桐，自幼受父亲张二廷影响，9岁开始学习唢呐、管子、口琴等民族乐器。他回忆道：“父亲是民间艺人，我从小耳濡目染。父亲那辈民间艺人也没有曲谱和基本功，全凭口传心授。”
为追求更高技艺，13岁的张桐考入忻州地区艺校，从学习打击乐培养节奏感开始，后转入山西省艺校拜师梁福德。“梁老师第一课就是让我改掉民间习气，转向专业道路。”张桐说，在梁老师的帮助下，他完成了“从民间到专业”的蜕变。
比张桐年长8岁的巩茂，同样因梁福德老师的指导走向专业道路。巩茂的起点是乡土卡拉OK与村里老艺人的言传身教，“那时觉得唢呐七八个孔简单，一学才发现很难。”15岁开始，巩茂便辗转于老艺人之间自学唢呐，直到在太原比赛时被担任评委的梁福德发掘。
“梁老师说我‘这娃娃不错’，从此我便跟随梁老师开始系统学习专业技巧。”巩茂坦言，这段经历让他“提升了不止一个台阶”。如今，他已成为晋北地区著名唢呐演奏家，并多次在国际舞台获奖。
艺术追求：情感为魂乡土为根
“在我看来，情感是唢呐艺术的灵魂，技巧也不可或缺，二者结合方能完美。”张桐认为，唢呐艺术根植于民间传统，当前专业化的演奏体系均源自民间采集，本质仍属于民间文化。巩茂认为也是如此：“我们的创新始终以乡土文化为根本。”
近年来，二人多次随山西省相关部门前往新加坡、泰国、马来西亚等国家进行文化交流演出，让唢呐成为跨文化对话的“硬通货”。在国际舞台上，唢呐也屡屡震撼外国观众。
张桐回忆：“外国评委们拿着我的大唢呐爱不释手，说从未见过如此音色。他们对我们的民间乐器表现出极大兴趣，尤其对其爆发力和音色感到震撼。”
“唢呐等中国民乐在国外的表演场面极具视觉冲击力。”张桐说，“当时觉得非常自豪，这种文化传播不仅展示了中国乐器的艺术价值，也让世界看到了家乡山西定襄八音会的深厚底蕴。”
传承使命：百人学堂与线上传播
自七年前与职业学校合作以来，张桐与巩茂二人如今都在艺术学校任教。张桐说：“唢呐是最难学的乐器，需要耳朵、手指和气息的配合。”他期望学生能超越自己这一代，但也指出年轻人贪玩是普遍挑战，“若能克服坚持下去，成就会很高”。
巩茂则表示，要把老艺人的技艺传承下去，哪怕微薄之力。目前，他们的学生已从最初的十几人发展到百余人。二人还积极组织民间艺人成立演出团队，融入电吉他、电子琴等现代元素，以吸引年轻学员。此外还利用新媒体发布演出视频，让唢呐艺术触达更广受众。
对于唢呐的未来，张桐计划“毫无保留地教学，通过各方努力让唢呐传承下去”。巩茂则希望“既保留传统风韵，又加入现代元素，让民乐登上更大舞台”。两位艺术家都希望通过创新与坚守的结合，推动唢呐艺术在新时代焕发光彩。(完)
ganmao，tongchangshiyoubingduganranyinqideshanghuxidaojibing，qizhengzhuangbaokuokesou、liuti、houlongtongjiquanshenbushideng。jinguanganmaoshiyizhongxiangduichangjianqiezixianxingjiaoqiangdejibing，danxuduorenduiqirenshibuzu，wangwangrongyihushiqiyingxiang。benwenzhuzhang，yinggaigengjiazhongshiganmaodeyufanghezhiliao，yibaozhanggerenjigonggongjiankang。shouxian，ganmaodechuanbotujingzhuyaotongguokongqifeimohezhijiejiechu，errenmenzairichangshenghuozhongrongyizishengbingdu。liru，zaixuexiao、bangongshidengrenqunjujidechangsuo，ganmaobingdudechuanbosudujikuai。yidanfashengyiqing，bujinhuiduigetidejiankangzaochengyingxiang，haihuiyingxiangdaogongzuohexuexidexiaolv。yinci，zaigonggongchangsuoqianghuaweishengyishi，ruqinxishou、peidaikouzhao，yijibaochishidangdeshejiaojuli，doushiyufangganmaodezhongyaocuoshi。qici，suiranganmaotongchangbeishiweiqingweidejibing，danqiqianzaidebingfazhengburongxiaoqu。ganmaokenengdaozhizhiqiguanyan、zhongeryandengjiaoweiyanzhongdejibing，youqishizailaonianrenheertongzhong。yinci，duiganmaozhengzhuangdejishizhongshihezhiliaoshishifenbiyaode。tongguohelidexiuxi、chongfendeshuifensheruyijishidangdeyaowuzhiliao，nenggouyouxiaohuanjiezhengzhuang，jianshaobingfazhengdefengxian。zuihou，gongzhongduiyuganmaodecuowurenshiyedaozhilezhiliaoshangdemangmu。zaizheyiguochengzhong，xuduorenxiguanshiyongkangshengsulaiyingduiganmao，ranerkangshengsuduibingduwuxiao，lanyongzhihuizaochengkangyaoxingdewenti。yinci，tigaogongzhongdekexuesuyang，mingqueganmaodebingduxingtezheng，changdaoheliyongyaoxiandeyouweizhongyao。zongshangsuoshu，womenyingjiaqiangdui感(gan)冒(mao)，(，)通(tong)常(chang)是(shi)由(you)病(bing)毒(du)感(gan)染(ran)引(yin)起(qi)的(de)上(shang)呼(hu)吸(xi)道(dao)疾(ji)病(bing)，(，)其(qi)症(zheng)状(zhuang)包(bao)括(kuo)咳(ke)嗽(sou)、(、)流(liu)涕(ti)、(、)喉(hou)咙(long)痛(tong)及(ji)全(quan)身(shen)不(bu)适(shi)等(deng)。(。)尽(jin)管(guan)感(gan)冒(mao)是(shi)一(yi)种(zhong)相(xiang)对(dui)常(chang)见(jian)且(qie)自(zi)限(xian)性(xing)较(jiao)强(qiang)的(de)疾(ji)病(bing)，(，)但(dan)许(xu)多(duo)人(ren)对(dui)其(qi)认(ren)识(shi)不(bu)足(zu)，(，)往(wang)往(wang)容(rong)易(yi)忽(hu)视(shi)其(qi)影(ying)响(xiang)。(。)本(ben)文(wen)主(zhu)张(zhang)，(，)应(ying)该(gai)更(geng)加(jia)重(zhong)视(shi)感(gan)冒(mao)的(de)预(yu)防(fang)和(he)治(zhi)疗(liao)，(，)以(yi)保(bao)障(zhang)个(ge)人(ren)及(ji)公(gong)共(gong)健(jian)康(kang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)感(gan)冒(mao)的(de)传(chuan)播(bo)途(tu)径(jing)主(zhu)要(yao)通(tong)过(guo)空(kong)气(qi)飞(fei)沫(mo)和(he)直(zhi)接(jie)接(jie)触(chu)，(，)而(er)人(ren)们(men)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)容(rong)易(yi)滋(zi)生(sheng)病(bing)毒(du)。(。)例(li)如(ru)，(，)在(zai)学(xue)校(xiao)、(、)办(ban)公(gong)室(shi)等(deng)人(ren)群(qun)聚(ju)集(ji)的(de)场(chang)所(suo)，(，)感(gan)冒(mao)病(bing)毒(du)的(de)传(chuan)播(bo)速(su)度(du)极(ji)快(kuai)。(。)一(yi)旦(dan)发(fa)生(sheng)疫(yi)情(qing)，(，)不(bu)仅(jin)会(hui)对(dui)个(ge)体(ti)的(de)健(jian)康(kang)造(zao)成(cheng)影(ying)响(xiang)，(，)还(hai)会(hui)影(ying)响(xiang)到(dao)工(gong)作(zuo)和(he)学(xue)习(xi)的(de)效(xiao)率(lv)。(。)因(yin)此(ci)，(，)在(zai)公(gong)共(gong)场(chang)所(suo)强(qiang)化(hua)卫(wei)生(sheng)意(yi)识(shi)，(，)如(ru)勤(qin)洗(xi)手(shou)、(、)佩(pei)戴(dai)口(kou)罩(zhao)，(，)以(yi)及(ji)保(bao)持(chi)适(shi)当(dang)的(de)社(she)交(jiao)距(ju)离(li)，(，)都(dou)是(shi)预(yu)防(fang)感(gan)冒(mao)的(de)重(zhong)要(yao)措(cuo)施(shi)。(。)其(qi)次(ci)，(，)虽(sui)然(ran)感(gan)冒(mao)通(tong)常(chang)被(bei)视(shi)为(wei)轻(qing)微(wei)的(de)疾(ji)病(bing)，(，)但(dan)其(qi)潜(qian)在(zai)的(de)并(bing)发(fa)症(zheng)不(bu)容(rong)小(xiao)觑(qu)。(。)感(gan)冒(mao)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)支(zhi)气(qi)管(guan)炎(yan)、(、)中(zhong)耳(er)炎(yan)等(deng)较(jiao)为(wei)严(yan)重(zhong)的(de)疾(ji)病(bing)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)老(lao)年(nian)人(ren)和(he)儿(er)童(tong)中(zhong)。(。)因(yin)此(ci)，(，)对(dui)感(gan)冒(mao)症(zheng)状(zhuang)的(de)及(ji)时(shi)重(zhong)视(shi)和(he)治(zhi)疗(liao)是(shi)十(shi)分(fen)必(bi)要(yao)的(de)。(。)通(tong)过(guo)合(he)理(li)的(de)休(xiu)息(xi)、(、)充(chong)分(fen)的(de)水(shui)分(fen)摄(she)入(ru)以(yi)及(ji)适(shi)当(dang)的(de)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)症(zheng)状(zhuang)，(，)减(jian)少(shao)并(bing)发(fa)症(zheng)的(de)风(feng)险(xian)。(。)最(zui)后(hou)，(，)公(gong)众(zhong)对(dui)于(yu)感(gan)冒(mao)的(de)错(cuo)误(wu)认(ren)识(shi)也(ye)导(dao)致(zhi)了(le)治(zhi)疗(liao)上(shang)的(de)盲(mang)目(mu)。(。)在(zai)这(zhe)一(yi)过(guo)程(cheng)中(zhong)，(，)许(xu)多(duo)人(ren)习(xi)惯(guan)使(shi)用(yong)抗(kang)生(sheng)素(su)来(lai)应(ying)对(dui)感(gan)冒(mao)，(，)然(ran)而(er)抗(kang)生(sheng)素(su)对(dui)病(bing)毒(du)无(wu)效(xiao)，(，)滥(lan)用(yong)只(zhi)会(hui)造(zao)成(cheng)抗(kang)药(yao)性(xing)的(de)问(wen)题(ti)。(。)因(yin)此(ci)，(，)提(ti)高(gao)公(gong)众(zhong)的(de)科(ke)学(xue)素(su)养(yang)，(，)明(ming)确(que)感(gan)冒(mao)的(de)病(bing)毒(du)性(xing)特(te)征(zheng)，(，)倡(chang)导(dao)合(he)理(li)用(yong)药(yao)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)我(wo)们(men)应(ying)加(jia)强(qiang)对(dui)