“只有爱同胞的长处，别无短处”——访台湾抗日志士罗福星孙女罗秋昭|国产精品人人妻人人爽人人牛
1. 777米奇四色眼影7777
2. 4399在线观看免费高清电视剧
3. 免费视频交友软件不封号
中新社台北10月21日电 题：“只有爱同胞的长处，别无短处”
——访台湾抗日志士罗福星孙女罗秋昭
中新社记者 朱贺
1914年3月3日，28岁的台湾抗日志士罗福星被日本殖民当局送上绞刑台。行刑前，狱吏问：“你对自己生性之短处有何感想？”罗福星答：“自忖只有爱同胞的长处，别无短处。”语毕凛然就义。
近日，年近八旬的罗福星孙女罗秋昭在台北接受中新社记者专访，翻开其先生覃怡辉所著《罗福星抗日革命事件研究》，向记者展示当年的历史细节。她透露，自己19岁时才通过报社记者了解到祖父事迹。那时，她从母亲手中接过一张小小的泛黄底片，冲洗出年轻、英武的青年罗福星形象，心中备受震撼，开启了此后寻找祖父之旅。
1886年，罗福星出生于印度尼西亚，周岁时随家人返回广东故乡生活，自幼受中华传统文化熏陶。罗秋昭说，祖父曾为他自己取别名“东亚”“国权”“中血”，写下许多首七言诗，从中能看出他深受中华文化影响。
中学毕业后，罗福星随祖父来台，在苗栗生活四年。其间，他亲身感受同胞在日本殖民统治下遭受的不公。“不能祭拜祖先，不能写汉字……台湾人被称作‘清国奴’。”罗秋昭认为，这种民族屈辱感坚定了祖父的抗日决心。离台返乡、途经厦门时，罗福星听闻革命宣传，毅然决定追随孙中山先生从事革命，于1911年参加黄花岗起义，负伤后幸而脱险。
辛亥革命爆发后的那个冬至，本该充满迎接新年的喜悦，罗福星却忧心忡忡。想到祖国尚未统一，台湾同胞还在日本殖民统治下经受苦难，他在上海寓所写下诗句：破碎山河谁补缀，天涯兄弟合流离。“透过这首诗，能看到祖父来台起事、救同胞于水火的决心。”罗秋昭说道。
受孙中山先生影响，罗福星1912年来台成立同盟会支部，组织抗日运动。彼时，台湾民众渴望回归祖国的心情迫切。他以“驱逐日人、收复台湾”为口号，一年内在全台号召起数千志士。遗憾的是，这场未竟的起义于1913年底被殖民当局发现，数百人被捕。罗福星英勇就义，牺牲后被草葬于所谓的“叛民墓地”。台湾光复后，其遗骸由苗栗热心人士迁葬于苗栗大湖乡。
罗秋昭夫妇曾寻访事件幸存者或后代，本以为他们会因起义失败、家破人亡而心生不满，但“前辈们没有抱怨，只是觉得不够努力。尽管未获成功，但这样做对得起子孙、无愧于民族”。
在罗秋昭看来，考虑当时环境，罗福星从事的是一场注定失败的斗争，他凭着满腔爱同胞之心投身其中，“正如祖父来台后勉励同学的诗句：‘牺牲血肉寻常事，莫怕轻生爱自由’，他坚持走向这条正确的、光明的路，令人钦佩”。
今年是抗日战争胜利暨台湾光复80周年，近来两岸纪念活动中，罗秋昭尽可能不缺席。退休前一直从事教师工作的她欣慰看到，不少台湾年轻人关心历史，补足教科书上被刻意隐去的脉络。“中国人有强烈的认祖归宗意识。”罗秋昭说，唯有知所从来才能明确未来的方向。
如今，罗福星在台湾不是一个陌生的名字。漫步街头，常见到以“福星”命名的商铺、住宅；台北市万华区的福星小学，更将罗福星的精神写进校歌。
当“为我中华实现理想”的字句在学子中传唱，罗秋昭认为，这是对祖父的告慰，“正如其遗言所写，‘不死于家，永为子孙纪念；而死于台湾，永为台民纪念耳。’”(完)
chuanxiong，zuoweiyizhongchangyongdezhongyaocai，juyoudutedeyaoyongjiazhiheguangfandeyingyongqianjing。zaizhongyixuezhong，chuanxiongbeiyuwei“huoxuehuayu”dezhongyaoyaowu，qizhuyaogongxiaoshicujinxueyexunhuan、huanjietengtonghetiaojieyuejing。zhenduichuanxiongdeyaoyongjiazhi，keyichanshuqizaixiandaiyixuehebaojianfangmiandezhongyaoyiyi。shouxian，chuanxiongjuyouxianzhudehuoxuehuayuzuoyong。zaizhongyililunzhong，xueyexunhuandechangtongshiweichishentijiankangdejichu。chuanxiongtongguokuozhangxueguan、jiangdixueyeniandu，youxiaogaishanxueyexunhuan，congerjianqingyinxueyuyinqidegezhongzhengzhuang，rutoutong、tongjingdeng。suizhexiandaiyixuedefazhan，kexuejiamenduichuanxiongzhongdeyouxiaochengfenjinxingleshenruyanjiu，faxianqikeyitongguotiaojiexueguanneipixibaogongnenghekangyanghuazuoyong，jinyibuzengqiangqihuoxuehuayudexiaoguo。qici，chuanxiongzaishenjingxitongdebaohuzuoyongyezhujianshoudaozhongshi。yanjiubiaoming，chuanxiongzhongdehuaxuechengfenjubeiyidingdeshenjingbaohuzuoyong，keduikangyinquexuesuodaozhideshenjingsunshang。zheweizhongfenghuanzhedekangfutigonglexindezhiliaosilu，shixianlechuantongzhongyiyaoyuxiandaiyixuedeyouxiaojiehe。zuihou，buronghushideshichuanxiongzaibaojianshipinlingyudeyingyong。suizherenmenjiankangyishidetigao，chuanxiongzuoweiyizhongtianranyaocai，shoudaoyuelaiyueduoxiaofeizhedeqinglai。qizaitiaojieshenglijineng、gaishanxueyexunhuandengfangmiandebaojianxiaoguo，shiqichengweixiandaiyangshengderemenxuanze。zongshangsuoshu，chuanxiongbujinzaizhongyiyaozhongzhanjuzhongyaodiwei，qidutedehuoxuehuayugongnengyiji川(chuan)芎(xiong)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)常(chang)用(yong)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)具(ju)有(you)独(du)特(te)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)和(he)广(guang)泛(fan)的(de)应(ying)用(yong)前(qian)景(jing)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong)，(，)川(chuan)芎(xiong)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)”(”)的(de)重(zhong)要(yao)药(yao)物(wu)，(，)其(qi)主(zhu)要(yao)功(gong)效(xiao)是(shi)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)、(、)缓(huan)解(jie)疼(teng)痛(tong)和(he)调(tiao)节(jie)月(yue)经(jing)。(。)针(zhen)对(dui)川(chuan)芎(xiong)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)，(，)可(ke)以(yi)阐(chan)述(shu)其(qi)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)和(he)保(bao)健(jian)方(fang)面(mian)的(de)重(zhong)要(yao)意(yi)义(yi)。(。)首(shou)先(xian)，(，)川(chuan)芎(xiong)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)，(，)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)的(de)畅(chang)通(tong)是(shi)维(wei)持(chi)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)的(de)基(ji)础(chu)。(。)川(chuan)芎(xiong)通(tong)过(guo)扩(kuo)张(zhang)血(xue)管(guan)、(、)降(jiang)低(di)血(xue)液(ye)黏(nian)度(du)，(，)有(you)效(xiao)改(gai)善(shan)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)，(，)从(cong)而(er)减(jian)轻(qing)因(yin)血(xue)瘀(yu)引(yin)起(qi)的(de)各(ge)种(zhong)症(zheng)状(zhuang)，(，)如(ru)头(tou)痛(tong)、(、)痛(tong)经(jing)等(deng)。(。)随(sui)着(zhe)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)的(de)发(fa)展(zhan)，(，)科(ke)学(xue)家(jia)们(men)对(dui)川(chuan)芎(xiong)中(zhong)的(de)有(you)效(xiao)成(cheng)分(fen)进(jin)行(xing)了(le)深(shen)入(ru)研(yan)究(jiu)，(，)发(fa)现(xian)其(qi)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)调(tiao)节(jie)血(xue)管(guan)内(nei)皮(pi)细(xi)胞(bao)功(gong)能(neng)和(he)抗(kang)氧(yang)化(hua)作(zuo)用(yong)，(，)进(jin)一(yi)步(bu)增(zeng)强(qiang)其(qi)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)其(qi)次(ci)，(，)川(chuan)芎(xiong)在(zai)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)的(de)保(bao)护(hu)作(zuo)用(yong)也(ye)逐(zhu)渐(jian)受(shou)到(dao)重(zhong)视(shi)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)川(chuan)芎(xiong)中(zhong)的(de)化(hua)学(xue)成(cheng)分(fen)具(ju)备(bei)一(yi)定(ding)的(de)神(shen)经(jing)保(bao)护(hu)作(zuo)用(yong)，(，)可(ke)对(dui)抗(kang)因(yin)缺(que)血(xue)所(suo)导(dao)致(zhi)的(de)神(shen)经(jing)损(sun)伤(shang)。(。)这(zhe)为(wei)中(zhong)风(feng)患(huan)者(zhe)的(de)康(kang)复(fu)提(ti)供(gong)了(le)新(xin)的(de)治(zhi)疗(liao)思(si)路(lu)，(，)实(shi)现(xian)了(le)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)药(yao)与(yu)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)的(de)有(you)效(xiao)结(jie)合(he)。(。)最(zui)后(hou)，(，)不(bu)容(rong)忽(hu)视(shi)的(de)是(shi)川(chuan)芎(xiong)在(zai)保(bao)健(jian)食(shi)品(pin)领(ling)域(yu)的(de)应(ying)用(yong)。(。)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)健(jian)康(kang)意(yi)识(shi)的(de)提(ti)高(gao)，(，)川(chuan)芎(xiong)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)天(tian)然(ran)药(yao)材(cai)，(，)受(shou)到(dao)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)消(xiao)费(fei)者(zhe)的(de)青(qing)睐(lai)。(。)其(qi)在(zai)调(tiao)节(jie)生(sheng)理(li)机(ji)能(neng)、(、)改(gai)善(shan)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)等(deng)方(fang)面(mian)的(de)保(bao)健(jian)效(xiao)果(guo)，(，)使(shi)其(qi)成(cheng)为(wei)现(xian)代(dai)养(yang)生(sheng)的(de)热(re)门(men)选(xuan)择(ze)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)川(chuan)芎(xiong)不(bu)仅(jin)在(zai)中(zhong)医(yi)药(yao)中(zhong)占(zhan)据(ju)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)，(，)其(qi)独(du)特(te)的(de)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)功(gong)能(neng)以(yi)及(ji)