东西问·北京文化论坛|刘超英:科技如何让博物馆之城“活”和“火”?|欧美又粗又硬又爽直播大片
1. 又粗又硬前一句歇后语
中新社北京9月23日电 题:科技如何让博物馆之城“活”和“火”?
——专访中国博物馆协会副理事长、北京博物馆学会理事长刘超英
中新社记者 徐婧

近年来,中国多个城市着力打造博物馆之城,技术在博物馆的诸多工作中发挥着重要作用。文博场所应如何用好科技,需注意哪些风险?技术与历史怎样共生共荣?以“文化和科技融合发展”为年度主题的2025北京文化论坛召开之际,中国博物馆协会副理事长、北京博物馆学会理事长刘超英接受中新社“东西问”专访,畅谈历史名城的博物馆体系在科技赋能下的发展之路。

现将访谈实录摘要如下:
中新社记者:从保护、展示到体验,中国博物馆的科技化之路大致可分为几个阶段,各有何特点?
刘超英:博物馆诞生后的一段时间里,都是以人工记录方式来进行藏品账目的统计和管理,我们将其称为“手工账”。20世纪90年代,上海博物馆、河南省博物馆开始试行将藏品信息录入计算机,但都是基于本馆藏品类别及数量进行设计的博物馆个体行为。北京市文物局组织研发的“京保藏品管理系统”是全国首个以行业管理为目标的藏品管理系统,采集数据项的设定,兼顾了历史、自然、科技、文学艺术等博物馆的藏品特质,在全市博物馆推广使用,减少了各博物馆的研发成本和文物藏品提用的风险。以这本“电子账”为开端,科技手段逐步应用到博物馆工作的各个环节。
21世纪以来,观众借助电子屏幕在博物馆熟悉展览路线、了解藏品知识、做起“寻宝游戏”。近五年,伴随人工智能等技术的发展,沉浸式体验逐渐深入人心,从戴上VR眼镜到聆听数字人导览,新技术广泛应用在观展过程中。

中新社记者:数字化展示给观众和博物馆带来什么改变?
刘超英:先进技术手段有利于文化价值的阐释,但如何应用得当是各类博物馆面临的共同议题。
对观众来说,在揭示文物故事、传播保护理念时,得当的三维动画展示、场景复原等科技应用,能够对理解文物有显著助益。
从馆方角度而言,博物馆的收藏品数量和场馆规模有较大差异,本馆的收藏不能完全支撑起全部展览体系,当用文物串联一个时代或主题遇到时间线上的缺环,可用数字化手段来补充,让整个展陈链条复原和完整起来。
如今,智慧化库房、智能化管理系统等在博物馆广泛应用,在许多工作环节事半功倍。但在展厅的技术应用中仍要因馆制宜,并坚持文物的主体地位。
例如,沉浸式展厅能让观众获得较强体验感,增加展览的吸引力,但走出展厅时人们能记住什么?这是博物馆要追踪思考的。在我看来,体验之外应搭配更多完整具体的时代背景、工艺信息等,让观众汲取更多知识。
又如,我在博物馆的AI讲解中听到过民间流传的“野史”。因此,博物馆在引入AI技术辅助讲解时应对其筛选出的内容严格把关,并根据最新的考古和研究成果及时更新信息。
总之,无论身处哪个时代,“物”始终是博物馆的主角。先进技术是布展的辅助手段,博物馆应在拥抱科技的同时坚持可持续发展理念,避免滥用技术。

中新社记者:相较诞生之初,博物馆的功能有哪些拓展或转变?博物馆之城的建设怎样助益中华优秀传统文化传承与创新?
刘超英:人们通常认为博物馆有收藏、研究、展示和教育四个基本功能。多年来,这些基本功能本身没有变化,但其拓展显而易见。
从“单打独斗”转向“组团作战”是近年来博物馆办展理念发生的重大改变。为更好阐释展览主题,省内联动、跨省域合作乃至多国联合策展,在今天已经非常普遍。当前,博物馆的展示和宣传手段也不可同日而语。展板展柜的更新,讲解的分众化,藏品保管和社会教育手段的数字化……这些变化见证博物馆功能的拓展,也证明中国博物馆正处在大发展时期。
建设博物馆之城的首要目的是整合资源。要对一座城市的博物馆资源进行摸底调查,将各类遗产分门别类归纳梳理,在一座城市里哪些资源丰富、哪些比较匮乏,有针对性地扬长避短才能形成合力,建设的博物馆才有典型性和代表性。
集中资源打造博物馆之城,为一些行业博物馆和非国有博物馆提供了展示平台,当地民众和游客对一座城市的历史文化认识会更全面深刻,有利于增强人们的文化自信,也有利于中国展览走出国门。

中新社记者:放眼全球,目前中国的博物馆事业发展处于什么水平,还有哪些进步空间?
刘超英:中国的博物馆事业在21世纪后迎来快速发展,并取得显著进步。在国内经济发达地区,不少新建博物馆的硬件建设已达到国际水平、个别已超过国外较先进的博物馆,中国博物馆的影响力在国际上逐年提高。
以北京地区为例,起初引进外国展览时,一些国家的博物馆会对我们的展厅条件、藏品保存环境等反复考察确认,并提出许多苛刻的条件要求,这是因为中国的博物馆事业起步较晚,我们的条件和水准当时尚未被海外完全看到,导致他们对博物馆不够信任。如今,伴随硬件提升和服务完善,越来越多的外国博物馆主动将展览“送”到中国,俄罗斯的油画、古希腊的雕塑、法国的家具……中国的博物馆已成为中外文明交流互鉴的重要阵地。

面向未来,中国博物馆应提升基础研究水平,拓展传播领域和形式,增加与海内外研究机构和公众的互动。每个人成为文化遗产的守护者和传播者,才能推动中华文化更好“走出去”,让越来越多的世界一流博物馆出现在中国。(完)
受访者简介:

刘超英,北京市文物局原副局长、现任北京博物馆学会理事长,中国博物馆协会副理事长,北京市政协文史馆馆员,北京市三八红旗手。数十年从事博物馆专业管理工作,参与多处文化遗产保护及旅游开发规划研究制定工作;国内首部博物馆管理的地方法规执笔人;全国第一本博物馆蓝皮书主编。
chuanxiong,zuoweiyizhongchangyongdezhongyaocai,juyoudutedeyaoyongjiazhiheguangfandeyingyongqianjing。zaizhongyixuezhong,chuanxiongbeiyuwei“huoxuehuayu”dezhongyaoyaowu,qizhuyaogongxiaoshicujinxueyexunhuan、huanjietengtonghetiaojieyuejing。zhenduichuanxiongdeyaoyongjiazhi,keyichanshuqizaixiandaiyixuehebaojianfangmiandezhongyaoyiyi。shouxian,chuanxiongjuyouxianzhudehuoxuehuayuzuoyong。zaizhongyililunzhong,xueyexunhuandechangtongshiweichishentijiankangdejichu。chuanxiongtongguokuozhangxueguan、jiangdixueyeniandu,youxiaogaishanxueyexunhuan,congerjianqingyinxueyuyinqidegezhongzhengzhuang,rutoutong、tongjingdeng。suizhexiandaiyixuedefazhan,kexuejiamenduichuanxiongzhongdeyouxiaochengfenjinxingleshenruyanjiu,faxianqikeyitongguotiaojiexueguanneipixibaogongnenghekangyanghuazuoyong,jinyibuzengqiangqihuoxuehuayudexiaoguo。qici,chuanxiongzaishenjingxitongdebaohuzuoyongyezhujianshoudaozhongshi。yanjiubiaoming,chuanxiongzhongdehuaxuechengfenjubeiyidingdeshenjingbaohuzuoyong,keduikangyinquexuesuodaozhideshenjingsunshang。zheweizhongfenghuanzhedekangfutigonglexindezhiliaosilu,shixianlechuantongzhongyiyaoyuxiandaiyixuedeyouxiaojiehe。zuihou,buronghushideshichuanxiongzaibaojianshipinlingyudeyingyong。suizherenmenjiankangyishidetigao,chuanxiongzuoweiyizhongtianranyaocai,shoudaoyuelaiyueduoxiaofeizhedeqinglai。qizaitiaojieshenglijineng、gaishanxueyexunhuandengfangmiandebaojianxiaoguo,shiqichengweixiandaiyangshengderemenxuanze。zongshangsuoshu,chuanxiongbujinzaizhongyiyaozhongzhanjuzhongyaodiwei,qidutedehuoxuehuayugongnengyiji川(chuan)芎(xiong),(,)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)常(chang)用(yong)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)具(ju)有(you)独(du)特(te)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)和(he)广(guang)泛(fan)的(de)应(ying)用(yong)前(qian)景(jing)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong),(,)川(chuan)芎(xiong)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)”(”)的(de)重(zhong)要(yao)药(yao)物(wu),(,)其(qi)主(zhu)要(yao)功(gong)效(xiao)是(shi)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)、(、)缓(huan)解(jie)疼(teng)痛(tong)和(he)调(tiao)节(jie)月(yue)经(jing)。(。)针(zhen)对(dui)川(chuan)芎(xiong)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi),(,)可(ke)以(yi)阐(chan)述(shu)其(qi)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)和(he)保(bao)健(jian)方(fang)面(mian)的(de)重(zhong)要(yao)意(yi)义(yi)。(。)首(shou)先(xian),(,)川(chuan)芎(xiong)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong),(,)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)的(de)畅(chang)通(tong)是(shi)维(wei)持(chi)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)的(de)基(ji)础(chu)。(。)川(chuan)芎(xiong)通(tong)过(guo)扩(kuo)张(zhang)血(xue)管(guan)、(、)降(jiang)低(di)血(xue)液(ye)黏(nian)度(du),(,)有(you)效(xiao)改(gai)善(shan)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan),(,)从(cong)而(er)减(jian)轻(qing)因(yin)血(xue)瘀(yu)引(yin)起(qi)的(de)各(ge)种(zhong)症(zheng)状(zhuang),(,)如(ru)头(tou)痛(tong)、(、)痛(tong)经(jing)等(deng)。(。)随(sui)着(zhe)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)的(de)发(fa)展(zhan),(,)科(ke)学(xue)家(jia)们(men)对(dui)川(chuan)芎(xiong)中(zhong)的(de)有(you)效(xiao)成(cheng)分(fen)进(jin)行(xing)了(le)深(shen)入(ru)研(yan)究(jiu),(,)发(fa)现(xian)其(qi)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)调(tiao)节(jie)血(xue)管(guan)内(nei)皮(pi)细(xi)胞(bao)功(gong)能(neng)和(he)抗(kang)氧(yang)化(hua)作(zuo)用(yong),(,)进(jin)一(yi)步(bu)增(zeng)强(qiang)其(qi)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)其(qi)次(ci),(,)川(chuan)芎(xiong)在(zai)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)的(de)保(bao)护(hu)作(zuo)用(yong)也(ye)逐(zhu)渐(jian)受(shou)到(dao)重(zhong)视(shi)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)川(chuan)芎(xiong)中(zhong)的(de)化(hua)学(xue)成(cheng)分(fen)具(ju)备(bei)一(yi)定(ding)的(de)神(shen)经(jing)保(bao)护(hu)作(zuo)用(yong),(,)可(ke)对(dui)抗(kang)因(yin)缺(que)血(xue)所(suo)导(dao)致(zhi)的(de)神(shen)经(jing)损(sun)伤(shang)。(。)这(zhe)为(wei)中(zhong)风(feng)患(huan)者(zhe)的(de)康(kang)复(fu)提(ti)供(gong)了(le)新(xin)的(de)治(zhi)疗(liao)思(si)路(lu),(,)实(shi)现(xian)了(le)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)药(yao)与(yu)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)的(de)有(you)效(xiao)结(jie)合(he)。(。)最(zui)后(hou),(,)不(bu)容(rong)忽(hu)视(shi)的(de)是(shi)川(chuan)芎(xiong)在(zai)保(bao)健(jian)食(shi)品(pin)领(ling)域(yu)的(de)应(ying)用(yong)。(。)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)健(jian)康(kang)意(yi)识(shi)的(de)提(ti)高(gao),(,)川(chuan)芎(xiong)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)天(tian)然(ran)药(yao)材(cai),(,)受(shou)到(dao)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)消(xiao)费(fei)者(zhe)的(de)青(qing)睐(lai)。(。)其(qi)在(zai)调(tiao)节(jie)生(sheng)理(li)机(ji)能(neng)、(、)改(gai)善(shan)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)等(deng)方(fang)面(mian)的(de)保(bao)健(jian)效(xiao)果(guo),(,)使(shi)其(qi)成(cheng)为(wei)现(xian)代(dai)养(yang)生(sheng)的(de)热(re)门(men)选(xuan)择(ze)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)川(chuan)芎(xiong)不(bu)仅(jin)在(zai)中(zhong)医(yi)药(yao)中(zhong)占(zhan)据(ju)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei),(,)其(qi)独(du)特(te)的(de)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)功(gong)能(neng)以(yi)及(ji)