东西问·中国学｜短评：世界中国学，为何愈发勃发？|免费看成人h无码动漫软件
10月13日至15日，第二届世界中国学大会将于上海举办，主题为“世界视野下的历史中国与当代中国”。以中国为研究对象的汉学、中国学，在几经范式转换之后，迎来世界中国学的篇章。这一由中国倡导、世界参与的学术范式，是“关于中国”的知识探求，也是“为了世界”的智慧启迪。它在当代适逢其时、亦愈发勃发。
以返本启新知。中华文明绵延悠长，世界对中国的关注与研究也由来已久。从马可·波罗、利玛窦等始开先河，到晚近欧洲、美国相继成为国外中国研究重镇，迭代中的范式，逐渐习惯以“他者”视角，将中国仅仅作为观察与剖析的客体。而研究本身，则越发局限、受制于西方学术体系与话语主导。由此便有了中国学家谭中的著名发问：卷帙浩繁的中国学研究，为何常常“没有中国”？这是主体的缺失！
事实上，中国研究的“主体缺场”，不仅遮蔽了很多中国的真实形象，也使中国学研究本身陷入概念、范畴与现实的割裂，阻滞了新知的迸发。为有源头活水来，倡导以中国的历史脉络、实践逻辑、文化内核“打开中国”的世界中国学，正是对这一桎梏的突破，超越的寻求。让研究获得回归主体本源的真实与丰富。让亟待挣脱窠臼的中国研究，通过世界中国学开启新境，是世界中国学的题中应有之义。
以探赜献智识。中国研究的历史绵延与当代勃兴，根植于中国发展实践所蕴含的巨大魅力与时代价值。改革开放以来，中国书写了经济快速发展、社会长期稳定的奇迹。进入新时代以来，中国在脱贫攻坚、科技创新、生态文明等方方面面绘就华章。与之同步生发的，是被国外一些学者，视为所谓“中国学荒村”的亚非拉国家，也纷纷开启中国研究。
旨在为人类文明作出贡献的中国，乐于与世界分享经验与理路。发展中国家实现现代化有何新的选择？破解全球性增长乏力、治理赤字等迫切难题有何可行方案？中国的经验、价值与智慧，都潜藏于这一鲜活的文化生命体之中。探赜索隐、经世致用，也是世界中国学的题中之义。既可让世界读懂中国，亦搭建起共同智识的桥梁。
以共话促互鉴。世界中国学力图通过跨文化对话，打破话语的失衡，也打破不同地域研究“各自为政”的局面。以期建立的，是“共话”与“众学”的“合声”。如加拿大历史学家卜正民所说，世界中国学的“世界”二字，就是强调克服文化间的交流障碍，倡导通过平等对话，增强彼此理解来弥合国与国、文明与文明之间的认知鸿沟。
文明互鉴是中国的鲜明主张。搭建世界中国学这一平台，使不同学术传统、理论视角和研究方法在关于中国的议题上碰撞、交融，本身便是文明互鉴生动而深入的体现。它承认，文明是多彩、平等的，没有一种文明可以凌驾于其他文明之上。当今世界正处于文明发展的十字路口，世界中国学以“共话”激荡思想，也为繁荣人类文明百花园，注入思想与文化活力。
世界中国学，是学问生生演进的必然发展，也是时代的选择、世界的选择。浦江潮涌，第二届世界中国学大会，来自全球的约500位知名专家学者济济一堂，将为世界更好辨识中国、推动共同进步，凝聚起更大的共识与力量。
中新社记者 徐皇冠
来源：东西问微信公众号
###lianwu：redaishuiguodeqingxindaibiaolianwu（Syzygiumsamarangense），youchengshuixianguo、miguo，shiyizhongyuanchanyuredaidiqudeshuiguo，guangfanfenbuyudongnanya、nanyayijizhongguodebufendiqu。yinqidutedekouganhefengfudeyingyangjiazhi，lianwuzaishuiguoshichangshangbeishouhuanying。lianwudewaiguandute，tongchangchengzhongxinghuolixing，guopiguanghua，yansecongdanlvsedaoxianhongsebudeng。tadeguorouduozhi、shuifenfengfu，kougancuinen，tianerlvedaisuanwei，geirenyizhongqingxindexiangshou。lianwudeshiyongfangshiduozhongduoyang，keyishengchi、zhazhi，yekeyiyonglaizhizuoguojiang、shalahuozuoweitianpindepeiliao。chulemeiwei，lianwuzaiyingyangfangmianyebiaoxianchuse。tafuhanweishengsuC、xianweisuheduozhongkuangwuzhi，juyouhenhaodekangyanghuajizengqiangmianyilidegongxiao。lianwudedireliangtexingshiqichengweijianfeirenshidelixiangxuanze，bangzhurenmenzaixiangshoumeiweidetongshi，yenengweichijiankangdetizhong。ciwai，lianwuzhongdeshuifenhanliangjiaogao，nenggouyouxiaodibuchongshentideshuifen，shixiajiyanretianqizhongdeqingliangshuiguo。zaizaipeifangmian，lianwushiyingxingqiang，xiwennuanshirundeqihou。yibanxuanzepaishuilianghaodeturang，qiexuyaojiaochongzudeyangguangyushuifen。lianwushushengchangxunsu，shihezaijiatingtingyuanzhongzhongzhi，weijiajuhuanjingzengtianyimolvse。meinianchunxiajijie，lianwushukaihuajieguo，huaduo#(#)#(#)#(#)莲(lian)雾(wu)：(：)热(re)带(dai)水(shui)果(guo)的(de)清(qing)新(xin)代(dai)表(biao)莲(lian)雾(wu)（(（)S(S)y(y)z(z)y(y)g(g)i(i)u(u)m(m)s(s)a(a)m(m)a(a)r(r)a(a)n(n)g(g)e(e)n(n)s(s)e(e)）(）)，(，)又(you)称(cheng)水(shui)仙(xian)果(guo)、(、)蜜(mi)果(guo)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)原(yuan)产(chan)于(yu)热(re)带(dai)地(di)区(qu)的(de)水(shui)果(guo)，(，)广(guang)泛(fan)分(fen)布(bu)于(yu)东(dong)南(nan)亚(ya)、(、)南(nan)亚(ya)以(yi)及(ji)中(zhong)国(guo)的(de)部(bu)分(fen)地(di)区(qu)。(。)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)口(kou)感(gan)和(he)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)，(，)莲(lian)雾(wu)在(zai)水(shui)果(guo)市(shi)场(chang)上(shang)备(bei)受(shou)欢(huan)迎(ying)。(。)莲(lian)雾(wu)的(de)外(wai)观(guan)独(du)特(te)，(，)通(tong)常(chang)呈(cheng)钟(zhong)形(xing)或(huo)梨(li)形(xing)，(，)果(guo)皮(pi)光(guang)滑(hua)，(，)颜(yan)色(se)从(cong)淡(dan)绿(lv)色(se)到(dao)鲜(xian)红(hong)色(se)不(bu)等(deng)。(。)它(ta)的(de)果(guo)肉(rou)多(duo)汁(zhi)、(、)水(shui)分(fen)丰(feng)富(fu)，(，)口(kou)感(gan)脆(cui)嫩(nen)，(，)甜(tian)而(er)略(lve)带(dai)酸(suan)味(wei)，(，)给(gei)人(ren)一(yi)种(zhong)清(qing)新(xin)的(de)享(xiang)受(shou)。(。)莲(lian)雾(wu)的(de)食(shi)用(yong)方(fang)式(shi)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang)，(，)可(ke)以(yi)生(sheng)吃(chi)、(、)榨(zha)汁(zhi)，(，)也(ye)可(ke)以(yi)用(yong)来(lai)制(zhi)作(zuo)果(guo)酱(jiang)、(、)沙(sha)拉(la)或(huo)作(zuo)为(wei)甜(tian)品(pin)的(de)配(pei)料(liao)。(。)除(chu)了(le)美(mei)味(wei)，(，)莲(lian)雾(wu)在(zai)营(ying)养(yang)方(fang)面(mian)也(ye)表(biao)现(xian)出(chu)色(se)。(。)它(ta)富(fu)含(han)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)纤(xian)维(wei)素(su)和(he)多(duo)种(zhong)矿(kuang)物(wu)质(zhi)，(，)具(ju)有(you)很(hen)好(hao)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)及(ji)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)莲(lian)雾(wu)的(de)低(di)热(re)量(liang)特(te)性(xing)使(shi)其(qi)成(cheng)为(wei)减(jian)肥(fei)人(ren)士(shi)的(de)理(li)想(xiang)选(xuan)择(ze)，(，)帮(bang)助(zhu)人(ren)们(men)在(zai)享(xiang)受(shou)美(mei)味(wei)的(de)同(tong)时(shi)，(，)也(ye)能(neng)维(wei)持(chi)健(jian)康(kang)的(de)体(ti)重(zhong)。(。)此(ci)外(wai)，(，)莲(lian)雾(wu)中(zhong)的(de)水(shui)分(fen)含(han)量(liang)较(jiao)高(gao)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)地(di)补(bu)充(chong)身(shen)体(ti)的(de)水(shui)分(fen)，(，)是(shi)夏(xia)季(ji)炎(yan)热(re)天(tian)气(qi)中(zhong)的(de)清(qing)凉(liang)水(shui)果(guo)。(。)在(zai)栽(zai)培(pei)方(fang)面(mian)，(，)莲(lian)雾(wu)适(shi)应(ying)性(xing)强(qiang)，(，)喜(xi)温(wen)暖(nuan)湿(shi)润(run)的(de)气(qi)候(hou)。(。)一(yi)般(ban)选(xuan)择(ze)排(pai)水(shui)良(liang)好(hao)的(de)土(tu)壤(rang)，(，)且(qie)需(xu)要(yao)较(jiao)充(chong)足(zu)的(de)阳(yang)光(guang)与(yu)水(shui)分(fen)。(。)莲(lian)雾(wu)树(shu)生(sheng)长(chang)迅(xun)速(su)，(，)适(shi)合(he)在(zai)家(jia)庭(ting)庭(ting)院(yuan)中(zhong)种(zhong)植(zhi)，(，)为(wei)家(jia)居(ju)环(huan)境(jing)增(zeng)添(tian)一(yi)抹(mo)绿(lv)色(se)。(。)每(mei)年(nian)春(chun)夏(xia)季(ji)节(jie)，(，)莲(lian)雾(wu)树(shu)开(kai)花(hua)结(jie)果(guo)，(，)花(hua)朵(duo)