何以中国｜中青网评：从“津派文化”到“和合天下”|真实的国产乱xxxx在线
因河而生、向海而兴，天津这座充满魅力的城市，正以其独特的文化符号，积极融入世界文化交流的大舞台：霍元甲的拳脚功夫在银幕上震撼西方观众，孟广禄的京剧唱腔回荡在维也纳金色大厅，杨柳青年画在卢浮宫卡鲁塞尔厅写下了浓墨重彩的一笔……天津的文化符号早已超越地域界限，成为世界读懂中国的“外交密码”。
近日，“何以中国·和合共生”网络主题宣传活动将在天津古文化街启幕。从武术到戏曲，从年画到民俗，天津再次以文化为纽带，编织跨越山海的“和合”故事。
城市文化的走心之旅，从来不是简单的输出，而是双向的共鸣。譬如，中国武术作为东方哲学的肢体表达，其“以武止戈”的精神早已成为全球推崇的至上理念；京剧艺术能征服海外观众，靠得恰恰是戏曲中“唱念做打”的程式之美，这与西方歌剧的戏剧张力可谓是同频共振、异曲同工——作为北方文化重镇，天津携武术、戏曲等文化符号以“和合”的姿态走向世界，它们便不再是地域标签，而是人类共同的情感语言。
以文化来推动和合共生，不单单是说说而已。在诸多文化流派之中，“津派文化”之所以能源远流长，它的细节之处往往是最见功底的。在玉成号画坊第七代传承人张宏看来，杨柳青年画“勾、刻、印、绘、裱”五道工序里，每一笔都需凝神静气。再看石家大院的砖木石雕融合中西建筑美学的装饰风格、古文化街的泥人张把手艺做细“于径寸之间”，这些以“小而美”的文化形态，拉近了文明对话的距离。当它们的风采被外国友人所领略，那种赞叹之声是无需翻译的，因为美是世界通用的语言。而这种“润物细无声”的传播，恰是文化软实力的高阶表达。
“走出去”和“请进来”，始终是津派文化的进行时，而“和合”二字的深意，在天津的开放实践中尤为鲜明。过境免签政策的实施，让更多国际友人得以驻足天津，在杨柳青古镇民俗文化馆体验“历史·民艺·传承”的立体画卷，在古文化街的茶馆感受到最地道的相声文化……这些互动不再是观光旅游的赏心悦目，而是文明互鉴的鲜活场景。
世间美好的事物，总有融会贯通之处。正如“上海精神”所倡导的“互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展”，天津用文化搭建的，正是一条民相亲、艺相融、心相通的快车道。当外国游客亲手印制一幅年画，或学唱一句戏曲时，文化的边界便在体验中悄然溶解。
从“津派文化”到“和合天下”，这其中代表着一座城市寻找知己的热忱、传播文明的担当，它需要具体形式的践行。这场“何以中国·和合共生”活动，恰是天津文化自信的当代注脚。从霍元甲武术的刚健有为，到京剧艺术的虚实相生，再到年画民俗的吉祥寓意，天津的文化符号始终贯穿着一条主线：和而不同，美美与共。
关于“何以中国”的提问中，“和合”是重要的答案之一。天津以文化促进理解、以对话凝聚共识的实践，正是“和合”智慧的生动体现。当古文化街的灯笼亮起，照亮的不仅是天津的过去与现在，更是一条通往“和合天下”的未来之路。(中国青年网 谢伟锋)
taijishizhichushengshihuochushenghoubujiuzaipifushangchuxiandesesuchenzhehuoxueguanyichangdengxianxiang，shiyizhongchangjiandepifuzhuangkuang。taijidexingchengjizhifuza，tongchangyuyichuan、huanjinghegetifayudengduozhongyinsuyouguan。shouxian，taijidexingchengyuyichuanyinsumiqiexiangguan。youxietaijizaijiazuzhongchengxianchuyichuanqingxiang，lirumuqinhuofuqindetaijikenenghuiyichuangeihaizi。zhebiaomingzaijiyincengmianshang，mouxietedingdejiyinkenengyingxiangpifusesuxibao（heisesuxibao）defayu，daozhitaijidexingcheng。qici，taijidexingchengyeyutaierzaimutineidefayuguochengyouguan。zaihuaiyundezaoqijieduan，taierdepifuxibaozhengzaikuaisufenliehefayu，cishiruguoshoudaomouxieyinsudeyingxiang，birumutideyingyangzhuangkuang、huanjingbianhuahuojisushuipingdebodong，doukenengdaozhitaierpifudefayuyichang，congerxingchengtaiji。liru，muqinzaihuaiyunqijianjiechumouxieyaowu、ganranhuofangshexiandeng，douyoukenengduitaierdepifufayuzaochengyingxiang。ciwai，taijidelingyizhongxingshishiyouxueguanyichangyinqide，biruputaojiusebanhuocaomeizhuangxueguanliu。zhexietaijidexingchengwangwangyuxueguandeyichangfayuyouguan。zaitaierdefayuguochengzhong，xueguandexingchenghepailiekenenghuichuxianwenti，congerdaozhimouxiequyudexueguanzengshenghuoyichangkuozhang，xingchengxianzhudefusegaibian。suirandaduoshutaijishiliangxingde，bingbuhuiduizinvdeshentijiankangchanshengyanzhongyingxiang，danzaimouxieqingkuangxia，tedingdetaijikenenghuiyuqitajiankangwentixiangguanlian。yinci，dangfaxiantaijishi，jianyijia胎(tai)记(ji)是(shi)指(zhi)出(chu)生(sheng)时(shi)或(huo)出(chu)生(sheng)后(hou)不(bu)久(jiu)在(zai)皮(pi)肤(fu)上(shang)出(chu)现(xian)的(de)色(se)素(su)沉(chen)着(zhe)或(huo)血(xue)管(guan)异(yi)常(chang)等(deng)现(xian)象(xiang)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)皮(pi)肤(fu)状(zhuang)况(kuang)。(。)胎(tai)记(ji)的(de)形(xing)成(cheng)机(ji)制(zhi)复(fu)杂(za)，(，)通(tong)常(chang)与(yu)遗(yi)传(chuan)、(、)环(huan)境(jing)和(he)个(ge)体(ti)发(fa)育(yu)等(deng)多(duo)种(zhong)因(yin)素(su)有(you)关(guan)。(。)首(shou)先(xian)，(，)胎(tai)记(ji)的(de)形(xing)成(cheng)与(yu)遗(yi)传(chuan)因(yin)素(su)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)有(you)些(xie)胎(tai)记(ji)在(zai)家(jia)族(zu)中(zhong)呈(cheng)现(xian)出(chu)遗(yi)传(chuan)倾(qing)向(xiang)，(，)例(li)如(ru)母(mu)亲(qin)或(huo)父(fu)亲(qin)的(de)胎(tai)记(ji)可(ke)能(neng)会(hui)遗(yi)传(chuan)给(gei)孩(hai)子(zi)。(。)这(zhe)表(biao)明(ming)在(zai)基(ji)因(yin)层(ceng)面(mian)上(shang)，(，)某(mou)些(xie)特(te)定(ding)的(de)基(ji)因(yin)可(ke)能(neng)影(ying)响(xiang)皮(pi)肤(fu)色(se)素(su)细(xi)胞(bao)（(（)黑(hei)色(se)素(su)细(xi)胞(bao)）(）)的(de)发(fa)育(yu)，(，)导(dao)致(zhi)胎(tai)记(ji)的(de)形(xing)成(cheng)。(。)其(qi)次(ci)，(，)胎(tai)记(ji)的(de)形(xing)成(cheng)也(ye)与(yu)胎(tai)儿(er)在(zai)母(mu)体(ti)内(nei)的(de)发(fa)育(yu)过(guo)程(cheng)有(you)关(guan)。(。)在(zai)怀(huai)孕(yun)的(de)早(zao)期(qi)阶(jie)段(duan)，(，)胎(tai)儿(er)的(de)皮(pi)肤(fu)细(xi)胞(bao)正(zheng)在(zai)快(kuai)速(su)分(fen)裂(lie)和(he)发(fa)育(yu)，(，)此(ci)时(shi)如(ru)果(guo)受(shou)到(dao)某(mou)些(xie)因(yin)素(su)的(de)影(ying)响(xiang)，(，)比(bi)如(ru)母(mu)体(ti)的(de)营(ying)养(yang)状(zhuang)况(kuang)、(、)环(huan)境(jing)变(bian)化(hua)或(huo)激(ji)素(su)水(shui)平(ping)的(de)波(bo)动(dong)，(，)都(dou)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)胎(tai)儿(er)皮(pi)肤(fu)的(de)发(fa)育(yu)异(yi)常(chang)，(，)从(cong)而(er)形(xing)成(cheng)胎(tai)记(ji)。(。)例(li)如(ru)，(，)母(mu)亲(qin)在(zai)怀(huai)孕(yun)期(qi)间(jian)接(jie)触(chu)某(mou)些(xie)药(yao)物(wu)、(、)感(gan)染(ran)或(huo)放(fang)射(she)线(xian)等(deng)，(，)都(dou)有(you)可(ke)能(neng)对(dui)胎(tai)儿(er)的(de)皮(pi)肤(fu)发(fa)育(yu)造(zao)成(cheng)影(ying)响(xiang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)胎(tai)记(ji)的(de)另(ling)一(yi)种(zhong)形(xing)式(shi)是(shi)由(you)血(xue)管(guan)异(yi)常(chang)引(yin)起(qi)的(de)，(，)比(bi)如(ru)葡(pu)萄(tao)酒(jiu)色(se)斑(ban)或(huo)草(cao)莓(mei)状(zhuang)血(xue)管(guan)瘤(liu)。(。)这(zhe)些(xie)胎(tai)记(ji)的(de)形(xing)成(cheng)往(wang)往(wang)与(yu)血(xue)管(guan)的(de)异(yi)常(chang)发(fa)育(yu)有(you)关(guan)。(。)在(zai)胎(tai)儿(er)的(de)发(fa)育(yu)过(guo)程(cheng)中(zhong)，(，)血(xue)管(guan)的(de)形(xing)成(cheng)和(he)排(pai)列(lie)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)问(wen)题(ti)，(，)从(cong)而(er)导(dao)致(zhi)某(mou)些(xie)区(qu)域(yu)的(de)血(xue)管(guan)增(zeng)生(sheng)或(huo)异(yi)常(chang)扩(kuo)张(zhang)，(，)形(xing)成(cheng)显(xian)著(zhu)的(de)肤(fu)色(se)改(gai)变(bian)。(。)虽(sui)然(ran)大(da)多(duo)数(shu)胎(tai)记(ji)是(shi)良(liang)性(xing)的(de)，(，)并(bing)不(bu)会(hui)对(dui)子(zi)女(nv)的(de)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)产(chan)生(sheng)严(yan)重(zhong)影(ying)响(xiang)，(，)但(dan)在(zai)某(mou)些(xie)情(qing)况(kuang)下(xia)，(，)特(te)定(ding)的(de)胎(tai)记(ji)可(ke)能(neng)会(hui)与(yu)其(qi)他(ta)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)相(xiang)关(guan)联(lian)。(。)因(yin)此(ci)，(，)当(dang)发(fa)现(xian)胎(tai)记(ji)时(shi)，(，)建(jian)议(yi)家(jia)