专访张元济之孙张人凤:勿忘家训“第一件好事是读书”|国产精品99久久99久久久动漫

1. 4399在线观看免费高清电视剧

2. 免费动漫app下载

3. 免费动漫完整版大全

4. 免费追动漫app推荐

5. 免费动漫下载

6. 免费追动漫app下载

  中新网嘉兴10月4日电(林波)“他是一个勤奋、低调的人,我们后人一直记得家训‘第一件好事是读书’。”近日,在中国近代著名出版家、教育家张元济的家乡浙江嘉兴海盐,年过八旬的张人凤接受专访时,谈起祖父眼神里依然充满敬仰与温情。

  作为中国近代出版巨擘、商务印书馆奠基人张元济的孙子,张人凤的成长岁月与祖父紧密交织。他的回忆,成为了解这位文化先驱生活侧影的一扇独特窗口。

近日,张人凤在浙江海盐分享张元济故事。 林波 摄

  “第一件好事是读书”:祖父的言传与身教

  “我从小和他生活在一起。从我出生到他去世,可以说天天见面。”在张人凤的印象里,祖父张元济最大的特质是“十分勤奋”。

  特别是抗日战争后期至胜利后,张元济作为商务印书馆董事长,事务极其繁忙。“每天早上通讯员送来一大沓文件、信件,等他批阅、写回信。如果需要紧急处理,他立刻就看;如果不那么急,就白天处理,下午下班前再由通讯员取回。一周六天,日日如此。”

  被誉为“中国出版史上的第一人”的张元济生于1867年10月,清末翰林出身,曾参与戊戌变法,后致力于文化教育与出版事业。他主持商务印书馆数十年,将其从一家小型印刷工坊发展为20世纪中国最具影响力的现代出版机构之一。

  抗日战争期间,张元济蛰居在上海苦撑危局,继续主持商务印书馆董事会,拒绝与日本人往来与合作,甚至停止了股东年会,只以印刷一些旧版书籍和古籍勉强维持营业,他的家庭境况也日趋窘迫,连为数不多的善本也陆续卖掉。

  因生活艰难,70多岁的张元济只能靠卖字维持生活,但即使卖字,他也绝不给日伪势力写一个字。

  也正是在那段时光,年幼的张人凤有了近距离观看祖父挥毫泼墨的记忆。“在大的桌子上铺开垫子,对联纸都折叠好格子……我就在旁边看。”这一幕,成为张人凤脑海中关于祖父勤奋与风骨的生动定格。

  虽然张元济十分疼爱张元济这个唯一的孙子,但家教极为严格,绝无溺爱。“他告诉我,书房里哪个抽屉是我的,可以放东西,上面的都是他的,我不能动。”

  张人凤说,无论是待人接物的礼节——对来访的商务同仁必须恭敬称呼“太老伯”“伯伯”,还是饭桌上的规矩——不能拿筷子指着人、不能把好菜拉到自己面前、大人说话不能随意插嘴,都体现了张元济对传统家风的重视。

  “他不抽烟不喝酒,我父亲也一样,到我这一辈也是如此,这是一种健康的生活家风。”对于孙辈的教育,张元济虽因年事已高无暇直接授课,但同样关切。“我小时候身体不好,一年级、二年级没上学,请家庭教师。有时新老师来,他会在旁边房间听老师讲得认不认真。”

  张人凤表示,张元济那句流传甚广的名联“数百年旧家无非积德,第一件好事还是读书”,不仅是他的信念,也深深浸润了家庭日常。

位于浙江海盐的张元济图书馆一景(资料图)。 林波 摄

  “五同”挚友:与蔡元培共铸教育理想

  谈及张元济与蔡元培的交往,张人凤如数家珍地用“五同”概括——同乡(浙江)、同岁(按虚岁属兔)、同年(同科进士)、同志(教育救国)、同事(曾共同办报、蔡元培早期对商务多有帮助)。

  张人凤指出,戊戌变法失败后南下上海的张元济,目睹当时中国四万万人中仅有四十万人识字的现状,与蔡元培形成了共同的深刻认识,必须通过教育提升民族素质。

  “蔡元培先生侧重于高等教育,而我祖父则将重心放在了基础教育的普及上。”张人凤介绍,张元济加入商务印书馆编译所后,于1904年主持编撰出版了《最新国文教科书》。“这套教科书体系完整,分初小、高小和中学,分年级、分学科,被誉为‘中国近代第一部系统完备的新式教科书’。”

  这套教材不仅融合了中国传统文化的精髓,也大胆引入了西方的科学知识、社会理念。例如,有一课就专门讲述英国人守时的好习惯,倡导学习西方优长。

  “可以说,他对融合中西、构建新文化的探索,比后来兴起的新文化运动要早十几年。他和蔡元培先生的教育理想,是相辅相成的。”张人凤如是说。

位于浙江海盐的张元济纪念馆一景(资料图)。 林波 摄

  穿越时空的启示:读书的本质与文化的传承

  对于当下网络阅读兴起的现象,张人凤认为,形式并非关键,核心在于内容。“网络也好,纸质书也好,主要看内容。纸质书有质量不好的,网络上也有很多好东西。关键是内容要经过严格审核,传递准确的信息。”

  他强调,张元济毕生致力于通过出版传播有价值的知识,这一精神在今天依然具有指导意义。他也希望能有更多人去研究张元济。

  关于张元济研究的未来方向,张人凤希望学界能进一步拓展。“一是继续挖掘散佚的史料;二是从更多维度进行研究,比如他不仅是出版家,更是杰出的教育家;三是深入梳理他的文化观——他整理古籍,保存国粹,同时也大量引进西方的社会科学、文学、科技,主张中外优秀文化都应被吸收,共同熔铸成新的民族文化。这些方面都值得深化。”

  采访尾声,张人凤提及在海盐张元济图书馆举行的“学习张元济的精神 继承张元济的事业——《张元济的生平与事业》作品交流座谈会”,言语中充满对研究不断深入的期待。

  在他看来,张元济留下的,不仅是商务印书馆这一出版丰碑,更是一种通过知识普及、教育革新来推动民族进步的坚定信念。这份遗产,穿越百年,依然闪烁着智慧的光芒,提醒着后人“第一件好事”的永恒价值。(完)

niupixuan,youchengyinxiebing,shiyizhongmanxing、feichuanranxingdepifujibing,yingxiangzhequanqiushubaiwanren。guanyuniupixuandechanshengyuzhiliaofangfa,yixuejiecunzaizhuduokanfa。benwenzhizaichanshu“niupixuanbujinshipifuwenti,haiyuxinliyinsumiqiexiangguan”zheyiguandian。shouxian,niupixuandebingyinshangweiwanquanmingque,yanjiubiaomingqiyuyichuan、mianyixitongyichangjihuanjingyinsumiqiexiangguan。raner,yuelaiyueduodeyanjiuzhichu,xinliyinsuzaibingqingdefazhanyujiazhongzhongqizhezhongyaozuoyong。liru,xuduohuanzhezaijinglijiaolv、yalihuoyiyudengfumianqingxuhou,bingqingwangwanghuijiazhong。zheshuoming,xinlijiankangyushentijiankangzhijiancunzaijinmidelianxi。qici,niupixuanhuanzhechangchangmianlinshehuiqishihexinliyali。zaixianshishenghuozhong,huanzheyinpifubingbianershoudaowujiehepaichi,daozhitamendezizunxinshousun,jinyibujiajulexinlifudan。xinliyinsubujinyingxianghuanzhederichangshenghuoyushejiaohuodong,haikenengdaozhihuanzhechanshengziwofoudingdeqingxu,xingchengexingxunhuan。yinci,zhiliaoniupixuanyingzonghekaolvxinlijiankang,bangzhuhuanzhejianlijijidexintai,shijibingguanlizhongbukehushideyibufen。disan,zainiupixuandezhiliaozhong,xinliganyucuoshideyouxiaoxingyededaoleyanzheng。yixieyanjiuxianshi,jiehexinlizhiliaodezonghezhiliaofangannenggouxianzhugaishanhuanzhedeshenxinjiankangzhuangkuang。tongguoxinlizixun、renzhixingweiliaofadengfangshi,keyiyouxiaohuanjiehuanzhedejiaolvyuyiyuqingxu,tigaotamenduijibingdeshiyingnengli。zongshangsuoshu,niupixuanbujinjinshiyizhongpifujibing,gengshiyigeduoyinsujiaozhidetiaozhan。jiangxinliyinsuna牛(niu)皮(pi)癣(xuan),(,)又(you)称(cheng)银(yin)屑(xie)病(bing),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)慢(man)性(xing)、(、)非(fei)传(chuan)染(ran)性(xing)的(de)皮(pi)肤(fu)疾(ji)病(bing),(,)影(ying)响(xiang)着(zhe)全(quan)球(qiu)数(shu)百(bai)万(wan)人(ren)。(。)关(guan)于(yu)牛(niu)皮(pi)癣(xuan)的(de)产(chan)生(sheng)与(yu)治(zhi)疗(liao)方(fang)法(fa),(,)医(yi)学(xue)界(jie)存(cun)在(zai)诸(zhu)多(duo)看(kan)法(fa)。(。)本(ben)文(wen)旨(zhi)在(zai)阐(chan)述(shu)“(“)牛(niu)皮(pi)癣(xuan)不(bu)仅(jin)是(shi)皮(pi)肤(fu)问(wen)题(ti),(,)还(hai)与(yu)心(xin)理(li)因(yin)素(su)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)”(”)这(zhe)一(yi)观(guan)点(dian)。(。)首(shou)先(xian),(,)牛(niu)皮(pi)癣(xuan)的(de)病(bing)因(yin)尚(shang)未(wei)完(wan)全(quan)明(ming)确(que),(,)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)其(qi)与(yu)遗(yi)传(chuan)、(、)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)异(yi)常(chang)及(ji)环(huan)境(jing)因(yin)素(su)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)然(ran)而(er),(,)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)研(yan)究(jiu)指(zhi)出(chu),(,)心(xin)理(li)因(yin)素(su)在(zai)病(bing)情(qing)的(de)发(fa)展(zhan)与(yu)加(jia)重(zhong)中(zhong)起(qi)着(zhe)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)例(li)如(ru),(,)许(xu)多(duo)患(huan)者(zhe)在(zai)经(jing)历(li)焦(jiao)虑(lv)、(、)压(ya)力(li)或(huo)抑(yi)郁(yu)等(deng)负(fu)面(mian)情(qing)绪(xu)后(hou),(,)病(bing)情(qing)往(wang)往(wang)会(hui)加(jia)重(zhong)。(。)这(zhe)说(shuo)明(ming),(,)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)与(yu)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)之(zhi)间(jian)存(cun)在(zai)紧(jin)密(mi)的(de)联(lian)系(xi)。(。)其(qi)次(ci),(,)牛(niu)皮(pi)癣(xuan)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)面(mian)临(lin)社(she)会(hui)歧(qi)视(shi)和(he)心(xin)理(li)压(ya)力(li)。(。)在(zai)现(xian)实(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong),(,)患(huan)者(zhe)因(yin)皮(pi)肤(fu)病(bing)变(bian)而(er)受(shou)到(dao)误(wu)解(jie)和(he)排(pai)斥(chi),(,)导(dao)致(zhi)他(ta)们(men)的(de)自(zi)尊(zun)心(xin)受(shou)损(sun),(,)进(jin)一(yi)步(bu)加(jia)剧(ju)了(le)心(xin)理(li)负(fu)担(dan)。(。)心(xin)理(li)因(yin)素(su)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)患(huan)者(zhe)的(de)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)与(yu)社(she)交(jiao)活(huo)动(dong),(,)还(hai)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)患(huan)者(zhe)产(chan)生(sheng)自(zi)我(wo)否(fou)定(ding)的(de)情(qing)绪(xu),(,)形(xing)成(cheng)恶(e)性(xing)循(xun)环(huan)。(。)因(yin)此(ci),(,)治(zhi)疗(liao)牛(niu)皮(pi)癣(xuan)应(ying)综(zong)合(he)考(kao)虑(lv)心(xin)理(li)健(jian)康(kang),(,)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)建(jian)立(li)积(ji)极(ji)的(de)心(xin)态(tai),(,)是(shi)疾(ji)病(bing)管(guan)理(li)中(zhong)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。(。)第(di)三(san),(,)在(zai)牛(niu)皮(pi)癣(xuan)的(de)治(zhi)疗(liao)中(zhong),(,)心(xin)理(li)干(gan)预(yu)措(cuo)施(shi)的(de)有(you)效(xiao)性(xing)也(ye)得(de)到(dao)了(le)验(yan)证(zheng)。(。)一(yi)些(xie)研(yan)究(jiu)显(xian)示(shi),(,)结(jie)合(he)心(xin)理(li)治(zhi)疗(liao)的(de)综(zong)合(he)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)能(neng)够(gou)显(xian)著(zhu)改(gai)善(shan)患(huan)者(zhe)的(de)身(shen)心(xin)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)。(。)通(tong)过(guo)心(xin)理(li)咨(zi)询(xun)、(、)认(ren)知(zhi)行(xing)为(wei)疗(liao)法(fa)等(deng)方(fang)式(shi),(,)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)患(huan)者(zhe)的(de)焦(jiao)虑(lv)与(yu)抑(yi)郁(yu)情(qing)绪(xu),(,)提(ti)高(gao)他(ta)们(men)对(dui)疾(ji)病(bing)的(de)适(shi)应(ying)能(neng)力(li)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)牛(niu)皮(pi)癣(xuan)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)皮(pi)肤(fu)疾(ji)病(bing),(,)更(geng)是(shi)一(yi)个(ge)多(duo)因(yin)素(su)交(jiao)织(zhi)的(de)挑(tiao)战(zhan)。(。)将(jiang)心(xin)理(li)因(yin)素(su)纳(na)

发布于:北京市