东西问|诺维·巴苏基:跨越六百年,印尼人为何至今感念郑和?|欧美人妻一区二区三区

1. 欧美人妻一区二区三区 - 亚洲

2. 陌陌影视在线观看高清完整版

3. 纤纤影视官方网站入口功能介绍

4. 4399在线观看免费高清电视剧

5. 欧美一人一首

  中新社雅加达9月4日电 题:跨越六百年,印尼人为何至今感念郑和?

  ——专访印度尼西亚西普特拉大学教授诺维·巴苏基

  中新社记者 李志全

  2025年是郑和首次下西洋620周年。六百多年前,中国航海家郑和率船队七下西洋,多次到访印度尼西亚群岛。其传播中华文明的和平理念与友好诚意,留下广为流传的佳话,也为中印尼早期交流奠定基础,开启了两国文明互鉴、民心相通的历史新篇章。郑和下西洋为印尼带来了什么?印尼人为何至今心怀感激?印度尼西亚西普特拉大学教授诺维·巴苏基(Novi Basuki)近日接受中新社“东西问”专访,就相关问题进行探讨。

当地时间2025年7月11日,纪念郑和下西洋620周年·中国印尼文化交流展在印度尼西亚雅加达启幕。此次展览以“万里尚为邻”为主题,展品涵盖古籍文献、碑刻拓片、造船工具、航海图卷、海捞瓷器等。 中新社记者 李志全 摄

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:郑和七下西洋,足迹遍及亚非,其中就包括今天的印尼爪哇岛,如何评价这段航程?

  诺维·巴苏基:郑和七下西洋不仅是中国古代规模最大、航程最远、持续时间最长的远航,更是彪炳人类文明史册的一次和平之旅、贸易之旅、科技之旅、文化之旅。在长达28年之久、当时中国人史无前例的海上交往中,郑和率领200多艘舰船、27800余人组成的庞大船队,联通亚洲、非洲30多个国家和地区,为和平友好、互利共赢和开放包容的“国际秩序”奠定基础。不仅如此,郑和的航行也搭建了东西方文化交流的桥梁,文明互鉴的平台,彰显了中华民族“协和万邦”“四海一家”的精神,为人类和谐相处留下宝贵历史经验。

2019年11月,英语歌剧《郑和下西洋》在云南昆明一所国际学校上演,该剧剧本由苏格兰歌剧院创作完成,130名学生与苏格兰艺术家共同演绎了郑和远航途中的所见所闻。 中新社记者 康平 摄

  中新社记者:具体到印尼,郑和下西洋带来了什么?

  诺维·巴苏基:几百年前,郑和以强盛的国力为后盾,但他统率的庞大船队远航至印尼时并未以征服为目的,而是秉持“怀柔远人”的理念,以礼相待、以诚相交。他传递的是“和为贵”“睦邻友好”的传统东方智慧。

  众所周知,郑和每次下西洋都带去了大量中国货物,同时也采购了南洋香料、宝石和热带农产品。除了贸易,他还带去了先进的农业技术和手工业技艺,特别是水稻种植与瓷器制造的知识。这种互通有无、互学互鉴,促进了双方经济与文化发展。

  很显然,郑和的做法与一些西方殖民力量形成鲜明对比。当时的西方列强伴随商贸而来的往往是战争、殖民和奴隶贸易。郑和则带着瓷器、茶叶以及中国的文化和技术,真诚地与当时印尼各地友好交流与合作。

当地时间2025年7月11日,纪念郑和下西洋620周年·中国印尼文化交流展在印度尼西亚雅加达启幕。图为展出的中式瓷器。 中新社记者 李志全 摄

  中新社记者:印尼有哪些与郑和相关的遗迹?

  诺维·巴苏基:虽然郑和出身于中国的回族家庭,但在旅途中始终尊重沿途各国的宗教信仰与风俗习惯。在印尼,他尊重当时盛行的佛教、印度教的文化传承。正是因为这种文化兼容的态度,使他的到访被广泛接受,赢得了印尼人民的信任;他返程后,留下的是感激和尊敬,而不是仇恨和伤痕。没有哪位中国古代历史人物能像郑和那样,在印尼赢得如此广泛的尊重与怀念。

  在印尼流传着这样一个故事:当年郑和船队抵达今中爪哇省首府三宝垄时,副使王景弘身患重病,船队被迫在此停泊。郑和率众登岸,发现一处适合栖身的山洞,便留下十名随从,携带药物、粮食及一条船,将王景弘安置于洞中养病,随后继续航程。印尼人民对中国船员给予了热情接待和悉心帮助,他们教会中国船员使用印尼草药疗养。为纪念郑和的到来,当地华人后来在该山洞建起了规模宏大的三宝庙。每年这里都会举办郑和金身塑像巡游活动,吸引来自印尼各地数千名华人和土著居民踊跃参与。我也曾多次亲身参加这一盛会。

  在泗水及其他十多个城市,当地华人纷纷建起具有中国传统建筑风格的郑和清真寺,这些建筑成为拉近华人与当地人之间的重要纽带。苏门答腊岛亚齐省则流传着这样一个传说:当年郑和赠送给亚齐王国的一口大型青铜钟(Lonceng Cakra Donya),至今被当地政府视为珍贵文物。在印尼许多地区,还广泛流传着郑和修建清真寺、教导当地人封斋、传播伊斯兰教的故事,彰显了他在宗教交流中的深远影响。

2017年5月,中国驻印尼泗水总领事馆在泗水郑和清真寺举行第四届“郑和书屋”捐赠仪式,向印尼东爪哇省10所穆斯林习经院捐赠图书和书架等学习工具。中新社记者 秦为芬 摄

  上述有关郑和的遗迹与故事,或未见于中国正统史籍,但在印尼的中文及印尼文献中却有大量记载。正是这种润物细无声的宗教与文化力量,使郑和成为中印尼文化融合的象征性人物,拉近了两国人民的心灵距离,架起了沟通心灵的桥梁,推动了中印尼友好交流与合作持续发展。

  中新社记者:郑和下西洋对印尼有哪些长远影响?

  诺维·巴苏基:综上可见,郑和下西洋对印尼的影响既体现在宏观的外交与贸易层面,也深入到微观的文化、宗教乃至民间传说方面。尽管他的下西洋是一种相对短期的外交和贸易行为,但其遗产却是持久的、多维的,成为印尼与中国关系史上不可或缺的一章。(完)

  受访者简介:

诺维·巴苏基。受访者供图

  诺维·巴苏基(Novi Basuki),印度尼西亚西普特拉大学教授、语言与文化部主任,兼任印尼华裔总会专家委员会委员、印尼郑和基金会辅导委员会(主席团)委员,曾任广西大学中国—东盟研究院访问学者,主要研究领域为印尼与中国的政治、宗教、历史和外交关系。

###pifubaibandexingchengjihulipifubaibanshiyizhongchangjiandepifubing,qitezhengshipifushangchuxianbaisebankuai,changchangyouyujubupifusesuqueshizaocheng。baibandexingchengyuanyinyouhenduo,zuichangjiandebaokuobaidianfeng、huabanxuanhexijunganrandeng。baidianfengshidaozhipifubaibandezhuyaoyuanyinzhiyi。zheshiyizhongzishenmianyixingjibing,huanzhedetineimianyixitonghuigongjizijideheisesuxibao,congerdaozhisesuqueshi。suiranbaidianfengkenenghuichuxianzaishentiderenhebuwei,dantongchangzuimingxiandeshizaibaoludepifushang,lirumianbu、shoubihetuibu。huabanxuanzeshiyizhongyouzhenjunganranyinqidepifujibing,changjianyuchaoshi、wennuandehuanjingzhong,qitezhengshipifushangchuxianduogeqiansehuoshensebankuai。zhezhongqingkuangtongchangbuhuiduishentizaochengyanzhongshanghai,dankenenghuiyingxiangwaiguan,yinfahuanzhedexinliyali。zaihulipifubaibanfangmian,baochipifudeqingjieheganzaoshifeichangzhongyaode。shiyongwenhedejiefuchanpin,bimianshiyongcijixingqiangdehuazhuangpin,nenggouyouxiaojianshaoduipifudefudan。ciwai,shidangdebushuihebaochipifudezirunyekeyibangzhuhuifujifudejiankangzhuangtai。duiyubaidianfenghuanzhe,muqianbingmeiyouwanquanzhiyudefangfa,dankeyitongguowaiyongyaowu、guangliaohemianyitiaojiejidengfangshilaijianhuanbingqingdefazhan。tongshi,baochilianghaodexintai、jinxingshidudeduanlianhejiankangdeyinshiyeshishifenzhongyaode。jianyihuanzhedingqizixunpifukeyisheng,jinxingkexueerxitongdezhiliao。zongzhi,pifubai#(#)#(#)#(#)皮(pi)肤(fu)白(bai)斑(ban)的(de)形(xing)成(cheng)及(ji)护(hu)理(li)皮(pi)肤(fu)白(bai)斑(ban)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)皮(pi)肤(fu)病(bing),(,)其(qi)特(te)征(zheng)是(shi)皮(pi)肤(fu)上(shang)出(chu)现(xian)白(bai)色(se)斑(ban)块(kuai),(,)常(chang)常(chang)由(you)于(yu)局(ju)部(bu)皮(pi)肤(fu)色(se)素(su)缺(que)失(shi)造(zao)成(cheng)。(。)白(bai)斑(ban)的(de)形(xing)成(cheng)原(yuan)因(yin)有(you)很(hen)多(duo),(,)最(zui)常(chang)见(jian)的(de)包(bao)括(kuo)白(bai)癜(dian)风(feng)、(、)花(hua)斑(ban)癣(xuan)和(he)细(xi)菌(jun)感(gan)染(ran)等(deng)。(。)白(bai)癜(dian)风(feng)是(shi)导(dao)致(zhi)皮(pi)肤(fu)白(bai)斑(ban)的(de)主(zhu)要(yao)原(yuan)因(yin)之(zhi)一(yi)。(。)这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)自(zi)身(shen)免(mian)疫(yi)性(xing)疾(ji)病(bing),(,)患(huan)者(zhe)的(de)体(ti)内(nei)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)会(hui)攻(gong)击(ji)自(zi)己(ji)的(de)黑(hei)色(se)素(su)细(xi)胞(bao),(,)从(cong)而(er)导(dao)致(zhi)色(se)素(su)缺(que)失(shi)。(。)虽(sui)然(ran)白(bai)癜(dian)风(feng)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)在(zai)身(shen)体(ti)的(de)任(ren)何(he)部(bu)位(wei),(,)但(dan)通(tong)常(chang)最(zui)明(ming)显(xian)的(de)是(shi)在(zai)暴(bao)露(lu)的(de)皮(pi)肤(fu)上(shang),(,)例(li)如(ru)面(mian)部(bu)、(、)手(shou)臂(bi)和(he)腿(tui)部(bu)。(。)花(hua)斑(ban)癣(xuan)则(ze)是(shi)一(yi)种(zhong)由(you)真(zhen)菌(jun)感(gan)染(ran)引(yin)起(qi)的(de)皮(pi)肤(fu)疾(ji)病(bing),(,)常(chang)见(jian)于(yu)潮(chao)湿(shi)、(、)温(wen)暖(nuan)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong),(,)其(qi)特(te)征(zheng)是(shi)皮(pi)肤(fu)上(shang)出(chu)现(xian)多(duo)个(ge)浅(qian)色(se)或(huo)深(shen)色(se)斑(ban)块(kuai)。(。)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)通(tong)常(chang)不(bu)会(hui)对(dui)身(shen)体(ti)造(zao)成(cheng)严(yan)重(zhong)伤(shang)害(hai),(,)但(dan)可(ke)能(neng)会(hui)影(ying)响(xiang)外(wai)观(guan),(,)引(yin)发(fa)患(huan)者(zhe)的(de)心(xin)理(li)压(ya)力(li)。(。)在(zai)护(hu)理(li)皮(pi)肤(fu)白(bai)斑(ban)方(fang)面(mian),(,)保(bao)持(chi)皮(pi)肤(fu)的(de)清(qing)洁(jie)和(he)干(gan)燥(zao)是(shi)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)的(de)。(。)使(shi)用(yong)温(wen)和(he)的(de)洁(jie)肤(fu)产(chan)品(pin),(,)避(bi)免(mian)使(shi)用(yong)刺(ci)激(ji)性(xing)强(qiang)的(de)化(hua)妆(zhuang)品(pin),(,)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)减(jian)少(shao)对(dui)皮(pi)肤(fu)的(de)负(fu)担(dan)。(。)此(ci)外(wai),(,)适(shi)当(dang)的(de)补(bu)水(shui)和(he)保(bao)持(chi)皮(pi)肤(fu)的(de)滋(zi)润(run)也(ye)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)恢(hui)复(fu)肌(ji)肤(fu)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)。(。)对(dui)于(yu)白(bai)癜(dian)风(feng)患(huan)者(zhe),(,)目(mu)前(qian)并(bing)没(mei)有(you)完(wan)全(quan)治(zhi)愈(yu)的(de)方(fang)法(fa),(,)但(dan)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)外(wai)用(yong)药(yao)物(wu)、(、)光(guang)疗(liao)和(he)免(mian)疫(yi)调(tiao)节(jie)剂(ji)等(deng)方(fang)式(shi)来(lai)减(jian)缓(huan)病(bing)情(qing)的(de)发(fa)展(zhan)。(。)同(tong)时(shi),(,)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)心(xin)态(tai)、(、)进(jin)行(xing)适(shi)度(du)的(de)锻(duan)炼(lian)和(he)健(jian)康(kang)的(de)饮(yin)食(shi)也(ye)是(shi)十(shi)分(fen)重(zhong)要(yao)的(de)。(。)建(jian)议(yi)患(huan)者(zhe)定(ding)期(qi)咨(zi)询(xun)皮(pi)肤(fu)科(ke)医(yi)生(sheng),(,)进(jin)行(xing)科(ke)学(xue)而(er)系(xi)统(tong)的(de)治(zhi)疗(liao)。(。)总(zong)之(zhi),(,)皮(pi)肤(fu)白(bai)

发布于:北京市