数字化赋能,让文化遗产焕发“新生”|校长把小婷的腿扒开给视频
好评中国丨数字化赋能,让文化遗产焕发“新生”
据新华社等媒体报道,9月17日,2025年世界互联网大会文化遗产数字化论坛在陕西西安开幕,这是世界互联网大会首次围绕文化遗产数字化举办论坛活动。论坛以“数联古今 智绘文明——携手构建网络空间命运共同体”为主题,围绕“保护·传承”“技术·创新”“产业·赋能”“开放·共治”四个议题展开深入讨论,探索数字化赋能文化遗产保护的新方法、新路径。论坛期间,还同步举办文化遗产数字化精品展,充分彰显先进数字化技术在世界文化遗产的保护与传承中发挥的巨大作用。
在人类文明的历史长河中,各类文化遗产灿若星辰,凝聚着无数文化与智慧,跨越时空闪耀至今。然而,材质老化、气候变化、战乱冲突等诸多现实挑战,让这些瑰宝一定程度上面临着前所未有的传承危机。数字技术的蓬勃发展,为文化遗产的保护与传承带来了思路与转机。虚拟修复、高精度扫描、区块链存证等手段,为文化遗产赋予了“数字生命”,让其能够突破时空的界限,在新的维度里得以永久保存和展示。
此次论坛的举办,为促进不同文明在数字时代的交流互鉴搭建了一个开放包容的平台。据了解,本次论坛共有来自全球50余个国家和地区及9个国际组织约800名嘉宾参会。各方齐聚于此,共同探讨文化遗产数字化传承中遇到的风险、问题及解决方案,促进技术共享与应用实践,为数字化赋能文化遗产保护与传承贡献智慧、弥合差距、凝聚共识。同时,主论坛上发布了《世界互联网大会文化遗产数字化案例集(2025)》,充分展现全球文化遗产数字化领域的最新成果和实践经验。这一案例集是从全球20多个国家和地区的近200项文化遗产数字化申报案例中择优汇编而成,不仅为各国提供了可借鉴学习的技术方案,也勾勒出数字时代文明保护、传承与创新的新图景。
进而言之,在数字化过程中,原本出于保护需要等原因而被妥善保存的文化遗产,重新“活”了起来。各种沉浸式、互动式数字技术的兴起,让文化遗产在现代生活中找到了新的表达方式。西安碑林的《多宝塔感应碑》在屏幕上重现笔锋流转、应县木塔的榫卯结构在数字世界被完整还原、龙门石窟的残损纹饰通过3D打印技术重现历史原貌……论坛期间同步举办的文化遗产数字化精品项目展览中的这些创新实践,让人们深切感受到,数字技术将文明古韵与现代智慧紧密相连,不仅是保护文化遗产的工具,更是激活文化生命力的引擎,为促进文化传播、赓续文化精神开辟了新路径。
西安是有着3000多年文明积淀的历史文化名城,也是古代陆上丝绸之路的起点。这里不仅有秦始皇兵马俑、大雁塔、明城墙等丰富的历史文化遗产,在文化遗产数字化保护方面也一直走在前列。本次论坛选址西安,既彰显了中国在数字文明时代的自信,又具有“从历史联通到数字联通”的象征意义。愿这场在古都西安开启的对话,能够促进各方凝聚共识、开放合作,共同开启文化遗产传承与创新的数字化新篇章,让文化遗产成为构建网络空间命运共同体的重要精神纽带,让古老文明在数字时代绽放更加璀璨的光彩。
(中工网评论员 张雪)
xiaoyaowanshiyizhongzaizhongyilingyuguangfanyingyongdejingdianfangji,zhuyaoyongyutiaolipiwei、shuganjieyu、yangxueanshen。qichengfenzhuyaobaokuochaihu、baishao、bohe、gancaodengyaocai,zhexieyaocaizaitiaoheshentijineng、pinghengqingxufangmianfahuizhezhongyaozuoyong。shouxian,xiaoyaowandezhuyaogongnengshishuganjieyu。xiandaishenghuojiezoujiakuai,xuduorenmianlinjudayali,rongyidaozhiganqiyujie,chuxianqingxudiluo、jiaolvdengzhengzhuang。xiaoyaowantongguoshutongganqi,bangzhutiaojieqingxu,shirenzaixinlishanggengjiafangsong,dadaoshuhuanyalidexiaoguo。qici,xiaoyaowanduipiweidetiaolizuoyongbukehushi。zhongyixuerenwei,piweiweihoutianzhiben,qizhengchangyunzuoguanxidaoquanshendejiankang。xiaoyaowannenggouzengqiangpiweidexiaohuaxishougongneng,gaishanshiyubuzhen、xiaohuabuliangdengzhengzhuang,bangzhushentizaiyalihejiaolvzhuangtaixiabaochilianghaodeyingyangzhuangtai。lingwai,xiaoyaowanhaijubeiyangxueanshendexiaoguo,tebieshiheyixieyinqingxuwentidaozhishimian、xinjidengzhengzhuangdehuanzhe。tongguotiaojieshenjingxitongdegongneng,xiaoyaowannenggoubangzhurenmenhuanjiejiaolv,gaishanshuimian,tigaoshenghuozhiliang。raner,zhidezhuyideshi,suiranxiaoyaowanzaiduozhongzhengzhuangshangbiaoxianchulianghaodeliaoxiao,danbingfeisuoyourenqundoushiyong。zaishiyongqian,jianyigenjugerendetizhihejiankangzhuangkuangxunqiuzhuanyezhongyishidezhenduanyujianyi,yiquebaoanquanyouxiao。tongshi,xiaoyaowandezuoyongyebingfeiliganjianying,tongchangxuyaojianchifuyong逍(xiao)遥(yao)丸(wan)是(shi)一(yi)种(zhong)在(zai)中(zhong)医(yi)领(ling)域(yu)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)的(de)经(jing)典(dian)方(fang)剂(ji),(,)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)调(tiao)理(li)脾(pi)胃(wei)、(、)舒(shu)肝(gan)解(jie)郁(yu)、(、)养(yang)血(xue)安(an)神(shen)。(。)其(qi)成(cheng)分(fen)主(zhu)要(yao)包(bao)括(kuo)柴(chai)胡(hu)、(、)白(bai)芍(shao)、(、)薄(bo)荷(he)、(、)甘(gan)草(cao)等(deng)药(yao)材(cai),(,)这(zhe)些(xie)药(yao)材(cai)在(zai)调(tiao)和(he)身(shen)体(ti)机(ji)能(neng)、(、)平(ping)衡(heng)情(qing)绪(xu)方(fang)面(mian)发(fa)挥(hui)着(zhe)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian),(,)逍(xiao)遥(yao)丸(wan)的(de)主(zhu)要(yao)功(gong)能(neng)是(shi)疏(shu)肝(gan)解(jie)郁(yu)。(。)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)加(jia)快(kuai),(,)许(xu)多(duo)人(ren)面(mian)临(lin)巨(ju)大(da)压(ya)力(li),(,)容(rong)易(yi)导(dao)致(zhi)肝(gan)气(qi)郁(yu)结(jie),(,)出(chu)现(xian)情(qing)绪(xu)低(di)落(luo)、(、)焦(jiao)虑(lv)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)逍(xiao)遥(yao)丸(wan)通(tong)过(guo)疏(shu)通(tong)肝(gan)气(qi),(,)帮(bang)助(zhu)调(tiao)节(jie)情(qing)绪(xu),(,)使(shi)人(ren)在(zai)心(xin)理(li)上(shang)更(geng)加(jia)放(fang)松(song),(,)达(da)到(dao)舒(shu)缓(huan)压(ya)力(li)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)其(qi)次(ci),(,)逍(xiao)遥(yao)丸(wan)对(dui)脾(pi)胃(wei)的(de)调(tiao)理(li)作(zuo)用(yong)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)。(。)中(zhong)医(yi)学(xue)认(ren)为(wei),(,)脾(pi)胃(wei)为(wei)后(hou)天(tian)之(zhi)本(ben),(,)其(qi)正(zheng)常(chang)运(yun)作(zuo)关(guan)系(xi)到(dao)全(quan)身(shen)的(de)健(jian)康(kang)。(。)逍(xiao)遥(yao)丸(wan)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)脾(pi)胃(wei)的(de)消(xiao)化(hua)吸(xi)收(shou)功(gong)能(neng),(,)改(gai)善(shan)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)等(deng)症(zheng)状(zhuang),(,)帮(bang)助(zhu)身(shen)体(ti)在(zai)压(ya)力(li)和(he)焦(jiao)虑(lv)状(zhuang)态(tai)下(xia)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)营(ying)养(yang)状(zhuang)态(tai)。(。)另(ling)外(wai),(,)逍(xiao)遥(yao)丸(wan)还(hai)具(ju)备(bei)养(yang)血(xue)安(an)神(shen)的(de)效(xiao)果(guo),(,)特(te)别(bie)适(shi)合(he)一(yi)些(xie)因(yin)情(qing)绪(xu)问(wen)题(ti)导(dao)致(zhi)失(shi)眠(mian)、(、)心(xin)悸(ji)等(deng)症(zheng)状(zhuang)的(de)患(huan)者(zhe)。(。)通(tong)过(guo)调(tiao)节(jie)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)的(de)功(gong)能(neng),(,)逍(xiao)遥(yao)丸(wan)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)人(ren)们(men)缓(huan)解(jie)焦(jiao)虑(lv),(,)改(gai)善(shan)睡(shui)眠(mian),(,)提(ti)高(gao)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)然(ran)而(er),(,)值(zhi)得(de)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi),(,)虽(sui)然(ran)逍(xiao)遥(yao)丸(wan)在(zai)多(duo)种(zhong)症(zheng)状(zhuang)上(shang)表(biao)现(xian)出(chu)良(liang)好(hao)的(de)疗(liao)效(xiao),(,)但(dan)并(bing)非(fei)所(suo)有(you)人(ren)群(qun)都(dou)适(shi)用(yong)。(。)在(zai)使(shi)用(yong)前(qian),(,)建(jian)议(yi)根(gen)据(ju)个(ge)人(ren)的(de)体(ti)质(zhi)和(he)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)寻(xun)求(qiu)专(zhuan)业(ye)中(zhong)医(yi)师(shi)的(de)诊(zhen)断(duan)与(yu)建(jian)议(yi),(,)以(yi)确(que)保(bao)安(an)全(quan)有(you)效(xiao)。(。)同(tong)时(shi),(,)逍(xiao)遥(yao)丸(wan)的(de)作(zuo)用(yong)也(ye)并(bing)非(fei)立(li)竿(gan)见(jian)影(ying),(,)通(tong)常(chang)需(xu)要(yao)坚(jian)持(chi)服(fu)用(yong)