二十四节气｜立冬：冬之伊始万物藏 养精蓄锐亦匆忙|日本老熟妇乱
黄花独傲霜，红叶乘风舞。11月7日，我们牵手立冬。立冬，二十四节气中的第十九个节气，冬季的第一个节点，标志着万物收藏的开始，亦是冬三月的序幕。它与立春、立夏、立秋并称“四立”，“立”为起始，“冬”为终结——甲骨文里的“冬”，像绳结两端的终结点，本义便是“终了”。立冬之日，生气闭蓄，万物步入休养、收藏的阶段。在农耕时代，这是“春耕夏耘、秋收冬藏”的自然节律，是享受丰收、休养生息的时节；而今天，冬的内涵传承创新，“藏”与“忙”交织，构成了新时代的冬日图景。
万物藏，藏住种子，孕育希望。“冬藏”是自然的默契，也是生命的智慧。物候学上，立冬有三候：“一候水始冰，二候地始冻，三候雉入大水为蜃。”水面凝结薄冰，土地渐次封冻，野鸡一类的禽鸟隐没踪迹，古人便想象它们化作了海边花纹相似的大蛤——这浪漫的联想，实则暗合“藏”的深意：万物并非沉寂，而是以另一种方式积蓄力量。藏的是种子，是稻麦入仓的踏实；藏的是生命，是地下根系默默的伸展；藏的更是希望，是对来春萌发的笃定。冬日的深邃与厚重，正源于这份“悄悄沉淀、默默孕育”。即便天地萧瑟，霜花缀树、雪花纷飞，也是自然的提醒：藏不是慵懒，而是为了更好地绽放，其间自有不容懈怠的节奏。
人未闲，养精蓄锐，忙在当下。古人说“冬闲”，实则并非真闲，只是相对春夏秋的忙碌而言。户外有浇冬水、冬耕、积肥的农事，户内有北方囤菜腌菜、纺棉织布、南方酿黄酒、书香门第更有“冬学”的传统——人们早懂，万物藏而不寂，人间亦需养精蓄锐，为春天蓄力。到了今天，冬日的“忙”更添了时代的紧迫感。作为年末收官之季，各行各业都在冲刺四季度，为全年目标画上句号；尤其今年，“十四五”收官与“十五五”启幕相接，更需加劲发力。看身边，高中校园里备战高考的学子挑灯夜读，年货生产厂家开足马力赶工，农民们也在大棚种植与务工增收中切换角色……看远方，进博会正在进行时，乌镇峰会已经开启，首次粤港澳三地联办的第十五届全国运动会蓄势待发……冬日不再是“猫冬”的清闲，而是“养精蓄锐”的忙碌，每一份付出都在为来年的奔腾积蓄势能。
食与诗，暖意藏心，文脉传情。忙碌之余，立冬的食俗总带着对生命的呵护。“立冬补冬，补嘴空”的民谚流传南北：北方吃饺子，取“交子”(秋冬交替)之意，也盼着耳朵不受冻；闽中熬制草根汤，山白芷、盐肤木根等配伍，加鸡鸭兔肉同炖，暖肾健胃；福州吃甘蔗，漳州舂“交冬糍”，都是用烟火气对抗寒意，让身心在美味中得到滋养。比美食更暖的，是冬日里的诗与情。古人围炉煮茶、踏雪寻梅，留下无数佳作：“门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书”，借冷霜醒神、晚照伴读，道尽冬日惜时向学的意趣；“园林尽扫西风去，惟有黄花不负秋”，赞菊花凌霜绽放，暗喻逆境中的坚守；“篮舆忽得到林间，飞鸟翩翩相与还”，则将冬日过成了心境的修行，于寂静中见生机。这些诗句，是寒冷里的精神之火，让冬日美好温馨而鲜活。
冬启新章，心有暖阳；团圆暖岁，转终有章。冬日沉静，可聆听时间沉降的智慧。田野空旷，天地大美无言，却在启示：藏是为了更好的放，养精蓄锐是为了春来时的生机昂扬。无论是自然的休养生息，还是人间的忙碌冲刺，都循着“厚积薄发”的节律。立冬至，万物藏而不寂，人亦忙而不慌。在藏与忙的交响中，我们沉淀过往，蓄力未来，待到来年冰雪消融，便是又一场蓬勃的开始。(中国吉林网 长白时评评论员 殷建光)
chenxiang，zuoweiyizhongzhenguidexiangliao，ziguyilaibianbeiguangfanyingyongyuzhongyi、fojiaoherichangshenghuozhong。tabujinyinqidutedexiangqierwenming，gengyinqifengfudeyaoyongjiazhihewenhuaneihanershoudaoqinglai。benwenjiangtantaochenxiangdeduozhongzuoyongyugongxiao，chanshuqizaixiandaishenghuozhongdezhongyaoxing。shouxian，chenxiangzaizhongyiyaolizhongzhanyouzhongyaodiwei。tabeirenweijuyouliqi、sanjie、anshendengzuoyong。zhongyidianjijizai，chenxiangkeyongyuzhiliaoxiongmen、xiaohuabuliangheshimiandengzhengzhuang。qihuifaxingchengfennenggoucujinqixuexunhuan，bangzhushuhuanshentidebushi，zheshidechenxiangchengweiyangshengbaojiandezhongyaoxuanze。qici，chenxiangzaifojiaowenhuazhongyeyouzheshenhoudeyuanyuan。zaizongjiaoyishizhong，chenxiangchangyongyufenshao，yizhuyujingxinhemingxiang。qixiangqinenggoubangzhurenmenzaifanmangdeshenghuozhongzhaodaoneixindepingjing，tishengjingshenjingjie，congergenghaodijinxingziwoxiuxing。zhezhongjingshencengmiandegongxiao，shichenxiangzaidangjinshehuizhongrengranjuyouzhongyaodejiazhi。ciwai，chenxiangzaidangdaidefangxiangliaofazhongyezhanxianchulejudadeqianli。suizherenmenduixinlijiankangheqingxuguanlideguanzhujiaju，chenxiangdefangxiangtexingbeiyuelaiyueduodiyingyongyujianyahefangsong。qiwennuan、yuyuedexiangqinenggouyouxiaohuanjiejiaolv，tishengxinlishushidu，shixiandairenyingduishenghuoyalideyizhongyouxiaoshouduan。zongshangsuoshu，chenxiangbujinzaichuantongyixuezhongbanyanzhezhongyaojiaose，haizaijingshenwenhuahexiandaishenghuozhongzhanxianchuledutedejiazhi。wulunshizai沉(chen)香(xiang)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)珍(zhen)贵(gui)的(de)香(xiang)料(liao)，(，)自(zi)古(gu)以(yi)来(lai)便(bian)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)、(、)佛(fo)教(jiao)和(he)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)香(xiang)气(qi)而(er)闻(wen)名(ming)，(，)更(geng)因(yin)其(qi)丰(feng)富(fu)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)和(he)文(wen)化(hua)内(nei)涵(han)而(er)受(shou)到(dao)青(qing)睐(lai)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)沉(chen)香(xiang)的(de)多(duo)重(zhong)作(zuo)用(yong)与(yu)功(gong)效(xiao)，(，)阐(chan)述(shu)其(qi)在(zai)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)。(。)首(shou)先(xian)，(，)沉(chen)香(xiang)在(zai)中(zhong)医(yi)药(yao)理(li)中(zhong)占(zhan)有(you)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)。(。)它(ta)被(bei)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)理(li)气(qi)、(、)散(san)结(jie)、(、)安(an)神(shen)等(deng)作(zuo)用(yong)。(。)中(zhong)医(yi)典(dian)籍(ji)记(ji)载(zai)，(，)沉(chen)香(xiang)可(ke)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)胸(xiong)闷(men)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)和(he)失(shi)眠(mian)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)其(qi)挥(hui)发(fa)性(xing)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)气(qi)血(xue)循(xun)环(huan)，(，)帮(bang)助(zhu)舒(shu)缓(huan)身(shen)体(ti)的(de)不(bu)适(shi)，(，)这(zhe)使(shi)得(de)沉(chen)香(xiang)成(cheng)为(wei)养(yang)生(sheng)保(bao)健(jian)的(de)重(zhong)要(yao)选(xuan)择(ze)。(。)其(qi)次(ci)，(，)沉(chen)香(xiang)在(zai)佛(fo)教(jiao)文(wen)化(hua)中(zhong)也(ye)有(you)着(zhe)深(shen)厚(hou)的(de)渊(yuan)源(yuan)。(。)在(zai)宗(zong)教(jiao)仪(yi)式(shi)中(zhong)，(，)沉(chen)香(xiang)常(chang)用(yong)于(yu)焚(fen)烧(shao)，(，)以(yi)助(zhu)于(yu)静(jing)心(xin)和(he)冥(ming)想(xiang)。(。)其(qi)香(xiang)气(qi)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)人(ren)们(men)在(zai)繁(fan)忙(mang)的(de)生(sheng)活(huo)中(zhong)找(zhao)到(dao)内(nei)心(xin)的(de)平(ping)静(jing)，(，)提(ti)升(sheng)精(jing)神(shen)境(jing)界(jie)，(，)从(cong)而(er)更(geng)好(hao)地(di)进(jin)行(xing)自(zi)我(wo)修(xiu)行(xing)。(。)这(zhe)种(zhong)精(jing)神(shen)层(ceng)面(mian)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)使(shi)沉(chen)香(xiang)在(zai)当(dang)今(jin)社(she)会(hui)中(zhong)仍(reng)然(ran)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)的(de)价(jia)值(zhi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)沉(chen)香(xiang)在(zai)当(dang)代(dai)的(de)芳(fang)香(xiang)疗(liao)法(fa)中(zhong)也(ye)展(zhan)现(xian)出(chu)了(le)巨(ju)大(da)的(de)潜(qian)力(li)。(。)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)对(dui)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)和(he)情(qing)绪(xu)管(guan)理(li)的(de)关(guan)注(zhu)加(jia)剧(ju)，(，)沉(chen)香(xiang)的(de)芳(fang)香(xiang)特(te)性(xing)被(bei)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)地(di)应(ying)用(yong)于(yu)减(jian)压(ya)和(he)放(fang)松(song)。(。)其(qi)温(wen)暖(nuan)、(、)愉(yu)悦(yue)的(de)香(xiang)气(qi)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)焦(jiao)虑(lv)，(，)提(ti)升(sheng)心(xin)理(li)舒(shu)适(shi)度(du)，(，)是(shi)现(xian)代(dai)人(ren)应(ying)对(dui)生(sheng)活(huo)压(ya)力(li)的(de)一(yi)种(zhong)有(you)效(xiao)手(shou)段(duan)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)沉(chen)香(xiang)不(bu)仅(jin)在(zai)传(chuan)统(tong)医(yi)学(xue)中(zhong)扮(ban)演(yan)着(zhe)重(zhong)要(yao)角(jiao)色(se)，(，)还(hai)在(zai)精(jing)神(shen)文(wen)化(hua)和(he)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong)展(zhan)现(xian)出(chu)了(le)独(du)特(te)的(de)价(jia)值(zhi)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)在(zai)