甘肃临夏：民族团结藏于寻常烟火间|强开乳罩摸双乳吃奶羞羞www
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中新网兰州10月31日电 (艾庆龙)近日，甘肃临夏州“十四五高质量发展巡礼”全媒体采访活动举行。从城市社区的“红石榴”驿站到乡村的手工坊，从医院的义诊桌到居民的百家宴，临夏州以“五嵌入五推进”为路径，让汉、回、东乡、保安等多个民族像石榴籽一样紧紧相拥，在河州大地上书写着“此心归处是一家”的温暖故事。这也让不少媒体人感叹，在当地，民族团结不是挂在墙上的标语，而是融入日常的互助、扎根社区的服务、联结产业的携手。
社区筑巢：服务暖人心，邻里“嵌”出一家亲
临夏州临夏市南龙镇滨河社区是个特殊的“大家庭”——作为政府主导的拆迁安置小区，这里居住着汉、回、东乡等8个民族共11500多人，“人在户不在”流动人口多、人口结构复杂，却凭着细致服务拧成了“一股绳”。
“这红本本，是我们在城里扎根的底气。”社区里的东乡族居民马大姐捧着房产证，眼眶泛红。2021年，刘文晨刚接任社区党支部书记，就发现53户少数民族流动居民有个“心病”：房产证迟迟办不下来，孩子落户、上学受影响。他牵头成立专项小组，20多天里反复奔走于该市住建局、不动产中心和开发商之间，终于帮居民们拿到了盼了许久的房产证。也是从这事起，刘文晨养成记“民情账本”的习惯：谁家水管漏水、谁家就业遇困、谁家孩子上学有难题，他都一一记下，尽快协调解决。
在滨河社区，“红石榴”成了民族团结的代名词。420平方米的“红石榴暖心驿站”里，沙发、空调、应急药箱、自助打印机一应俱全。
这里还是游客的“临时歇脚点”；社区和当地妇联合作的“巾帼家美积分超市”更有巧思，把见义勇为、邻里互助、民族团结等行为都纳入积分，居民凭积分能换生活用品，互帮互助的氛围越来越浓。
55岁的回族志愿者马苏德，忙着帮老人打扫卫生、维护社区环境。夏季旅游旺季时，还会给游客递热水、介绍当地文化；62岁的汉族老党员祁德辉，通过社区活动认识了不少少数民族朋友，家里的花草成了他们的共同话题，“现在婚丧嫁娶互相搭手，节日里还会互送油香等”。
社区的温暖，还离不开“健康守护”的助力。作为滨河社区“大党委”成员单位，临夏州人民医院把医疗资源送到居民家门口。自2022年“大党委”框架搭建以来，医院累计派出56名医护人员参与社区义诊，服务患者超7100人次，免费测血压血糖、提供健康咨询6700余次，还赠送了2.8万余元药品。
该医院还常和社区一起办活动，笔墨香、美食香里混着欢声笑语，医护人员和各族居民的心，也在这些小事里贴得越来越近。
城乡携手：产业连民心，文化“织”就同心网
乡村的振兴路上，民族团结是最坚实的力量。临夏州临夏县苗家村是省级乡村振兴示范村，以“党支部+龙头企业+合作社+农户”的模式，让各族村民抱团发展现代农业。汉族袁雯和回族马奴散是几十年的老邻居，共用一堵墙。“我们世世代代居住在一起，就像一家人一样。”马奴散举例说，“孩子们都是一起玩到大的，就跟自家兄弟姐妹一样。”
在临夏州积石山保安族东乡族撒拉族自治县，保安族腰刀锻制技艺州级传承人马乃比由的工坊里，常有汉族、撒拉族学徒来拜师。“以前技艺不传外人，现在我觉得，各民族一起学，腰刀才能传得远、卖得好。”马乃比由说。
据当地文旅部门透露，保安族腰刀锻制技艺传承人共计46人。其中除保安族外，还有撒拉族2人、回族2人、汉族1人。当地还计划建腰刀产业培育基地，让这门民族技艺成为共富纽带。
临夏市城南街道青年社区的“河州味道·临夏美食”街区，各族商户一起经营，游客在品尝手抓羊肉、甜麦子的同时，还能看回族宴席曲、汉族秧歌；在积石山保安族东乡族撒拉族自治县，汉族老师教东乡族孩子唱儿歌，回族大姐帮藏族媳妇学做油香，“邻里一家亲”活动让陌生的邻居变成了亲人。
文化是民族团结的“黏合剂”，节庆则是最好的“见面礼”。临夏州每年开展“同心过佳节”活动985场次，“村BA”、秧歌会、花儿会等群众活动1.3万场次。
目前，临夏州已打造提升互嵌社区、“红石榴”家园等53个品牌实体，“1355滨河一家亲”“融情三易·红石榴+”等特色样板遍地开花。
从社区里的“健康守护”到乡村的“产业共富”，从文化活动的“情感交融”到跨区域的“协作共赢”，临夏州让各民族在共居共学、共建共享、共事共乐中，把“团结”二字写在河州大地的每一个角落。(完)
zhongyiyangshengzuoweizhongguochuantongwenhuadezhongyaozuchengbufen，qiangtiaotongguopinghengyinyang、tiaohewuzang、quchuxieqilaiweichijiankang。zaixiandaishenghuozhong，suizhegongzuoyalidejiadaheshenghuojiezoudejiakuai，zhongyiyangshengdelinianzaicihuiguirenmendeshiye，xianshichuqidutedejiazhihezhongyaoxing。shouxian，zhongyiyangshengtichangde“tianrenheyi”linianjuyouzhongyaodezhidaoyiyi。taqiangtiaorenyuziranhuanjingzhijiandemiqieguanxi，renweirendejiankangzhuangtaibujinyuzishendeshenghuoxiguan、yinshiqijumiqiexiangguan，yeshouziranhuanjingdeyingxiang。yinci，zaijinxingyangshengtiaolishi，renmenyingguanzhujijiedebianhua、qihoudeyingxiang，helitiaozhengzijidezuoxiheyinshi，yidadaozuijiadejiankangzhuangtai。qici，zhongyiyangshengzhuzhonggetichayi，qiangtiao“yinreneryi”deyuanze。meigerendetizhi、shenghuoxiguanjijiankangzhuangkuangjuncunzaichayi，yincizhongyiyangshengqiangtiaogetihuadetiaolifangan。liru，tihanzheyingduoshiwenbushiwu，ertirezhezeyingduoshiqingliangshiwu。zhezhonggexinghuadeyangshengfangshi，shidezhongyizaixiandaijiankangguanlizhongjuyougengdadelinghuoxingheshiyingxing。zaici，zhongyiyangshengdefangfaduoyangerfuyouzhihui。wulunshitongguozhenjiu、tuina、qigong、yangshengcha，haishitongguohelideyinshitiaoli，zhongyidoutigongleduozhongtujinglaicujinjiankang。liru，shaoshiduocanyipinghengpiwei，huozaitedingjijieyinyongshihedeyangshengtangpin，zhexiedoutixianlezhongyiduiyinshiyujiankangguanxideshenkelijie。tongshi，yinyangwuxingdelilunweitiaolishentitigonglexitongxingzhidao，shiyangshenggengjukexuexing。zuihou，zhongyi中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)作(zuo)为(wei)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen)，(，)强(qiang)调(tiao)通(tong)过(guo)平(ping)衡(heng)阴(yin)阳(yang)、(、)调(tiao)和(he)五(wu)脏(zang)、(、)祛(qu)除(chu)邪(xie)气(qi)来(lai)维(wei)持(chi)健(jian)康(kang)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)随(sui)着(zhe)工(gong)作(zuo)压(ya)力(li)的(de)加(jia)大(da)和(he)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)的(de)加(jia)快(kuai)，(，)中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)的(de)理(li)念(nian)再(zai)次(ci)回(hui)归(gui)人(ren)们(men)的(de)视(shi)野(ye)，(，)显(xian)示(shi)出(chu)其(qi)独(du)特(te)的(de)价(jia)值(zhi)和(he)重(zhong)要(yao)性(xing)。(。)首(shou)先(xian)，(，)中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)提(ti)倡(chang)的(de)“(“)天(tian)人(ren)合(he)一(yi)”(”)理(li)念(nian)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)的(de)指(zhi)导(dao)意(yi)义(yi)。(。)它(ta)强(qiang)调(tiao)人(ren)与(yu)自(zi)然(ran)环(huan)境(jing)之(zhi)间(jian)的(de)密(mi)切(qie)关(guan)系(xi)，(，)认(ren)为(wei)人(ren)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)不(bu)仅(jin)与(yu)自(zi)身(shen)的(de)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)、(、)饮(yin)食(shi)起(qi)居(ju)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)，(，)也(ye)受(shou)自(zi)然(ran)环(huan)境(jing)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)因(yin)此(ci)，(，)在(zai)进(jin)行(xing)养(yang)生(sheng)调(tiao)理(li)时(shi)，(，)人(ren)们(men)应(ying)关(guan)注(zhu)季(ji)节(jie)的(de)变(bian)化(hua)、(、)气(qi)候(hou)的(de)影(ying)响(xiang)，(，)合(he)理(li)调(tiao)整(zheng)自(zi)己(ji)的(de)作(zuo)息(xi)和(he)饮(yin)食(shi)，(，)以(yi)达(da)到(dao)最(zui)佳(jia)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)。(。)其(qi)次(ci)，(，)中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)注(zhu)重(zhong)个(ge)体(ti)差(cha)异(yi)，(，)强(qiang)调(tiao)“(“)因(yin)人(ren)而(er)异(yi)”(”)的(de)原(yuan)则(ze)。(。)每(mei)个(ge)人(ren)的(de)体(ti)质(zhi)、(、)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)及(ji)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)均(jun)存(cun)在(zai)差(cha)异(yi)，(，)因(yin)此(ci)中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)强(qiang)调(tiao)个(ge)体(ti)化(hua)的(de)调(tiao)理(li)方(fang)案(an)。(。)例(li)如(ru)，(，)体(ti)寒(han)者(zhe)应(ying)多(duo)食(shi)温(wen)补(bu)食(shi)物(wu)，(，)而(er)体(ti)热(re)者(zhe)则(ze)应(ying)多(duo)食(shi)清(qing)凉(liang)食(shi)物(wu)。(。)这(zhe)种(zhong)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)养(yang)生(sheng)方(fang)式(shi)，(，)使(shi)得(de)中(zhong)医(yi)在(zai)现(xian)代(dai)健(jian)康(kang)管(guan)理(li)中(zhong)具(ju)有(you)更(geng)大(da)的(de)灵(ling)活(huo)性(xing)和(he)适(shi)应(ying)性(xing)。(。)再(zai)次(ci)，(，)中(zhong)医(yi)养(yang)生(sheng)的(de)方(fang)法(fa)多(duo)样(yang)而(er)富(fu)有(you)智(zhi)慧(hui)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)通(tong)过(guo)针(zhen)灸(jiu)、(、)推(tui)拿(na)、(、)气(qi)功(gong)、(、)养(yang)生(sheng)茶(cha)，(，)还(hai)是(shi)通(tong)过(guo)合(he)理(li)的(de)饮(yin)食(shi)调(tiao)理(li)，(，)中(zhong)医(yi)都(dou)提(ti)供(gong)了(le)多(duo)种(zhong)途(tu)径(jing)来(lai)促(cu)进(jin)健(jian)康(kang)。(。)例(li)如(ru)，(，)少(shao)食(shi)多(duo)餐(can)以(yi)平(ping)衡(heng)脾(pi)胃(wei)，(，)或(huo)在(zai)特(te)定(ding)季(ji)节(jie)饮(yin)用(yong)适(shi)合(he)的(de)养(yang)生(sheng)汤(tang)品(pin)，(，)这(zhe)些(xie)都(dou)体(ti)现(xian)了(le)中(zhong)医(yi)对(dui)饮(yin)食(shi)与(yu)健(jian)康(kang)关(guan)系(xi)的(de)深(shen)刻(ke)理(li)解(jie)。(。)同(tong)时(shi)，(，)阴(yin)阳(yang)五(wu)行(xing)的(de)理(li)论(lun)为(wei)调(tiao)理(li)身(shen)体(ti)提(ti)供(gong)了(le)系(xi)统(tong)性(xing)指(zhi)导(dao)，(，)使(shi)养(yang)生(sheng)更(geng)具(ju)科(ke)学(xue)性(xing)。(。)最(zui)后(hou)，(，)中(zhong)医(yi)