习言道丨一棵大榕树,尽显习近平的城市理念|久久国产精品精品国产色婷婷

  中新网7月18日电 题:一棵大榕树,尽显习近平的城市理念

  时隔10年,中央城市工作会议再次召开。

  7月14日,习近平总书记在会上说起一个故事:宋代的福州知州张伯玉倡导“编户植榕”,使得“绿荫满城,暑不张盖”,传为美谈。

  “我在福建福州时,就提倡多种树,少种草,不能让老百姓挨晒。”总书记说。

  在福州工作时,习近平同志大力推进“绿化福州”工作,提出“现代化的城市需要绿来点缀”。他还曾亲自动手在福州平潭县林业局院内栽种了一株榕树。

  历经数十年,福州到处郁郁葱葱,这棵榕树也已长成参天大树。

  提倡多种树的背后,是习近平总书记一以贯之的城市规划建设理念。

  ——城市规划建设,需要处理好“眼前”与“长远”的关系。

  过去40多年间,我国城镇化急速发展,但很多问题也不断凸显。

  “得给成长快的孩子换上一件大衣服”,在浙江工作时,习近平同志曾如此形容义乌发展遇到的体制机制障碍。

  “粗放扩张、人地失衡、举债度日、破坏环境的老路不能再走了,也走不通了。”习近平总书记曾指出,“必须走出一条新型城镇化道路”。

  在2015年召开的中央城市工作会议上,总书记强调“推动城市发展由外延扩张式向内涵提升式转变”。10年后,总书记在今次中央城市工作会议上再次强调“坚持城市内涵式发展”。

  何以提升城市内涵?习近平总书记提出新要求。

  “像大规模迁移砍伐树木、滥建文化地标、随意更改老地名那样的事,决不能再干了”;“靠归大堆、摊大饼,是养不出现代化城市群的”;“保护城市河湖水系、湿地和水环境,合理打造生态公园等城市景观”……

  ——城市规划建设,需要把握好“面子”与“里子”。

  一个城市的发展,说到底是为了老百姓的衣食住行、生老病死、安居乐业。

  习近平总书记曾阐明城市建设的初心:“全心全意为人民服务,为人民群众提供精细的城市管理和良好的公共服务,是城市工作的重头,不能见物不见人。”

  这次会议上,总书记再次强调“不能面子可以、里子不行,不要搞急于求成、急功近利的事情”。

  他着重关注城市规划建设的诸多细节。对城市建筑,强调“增强高空消防能力,全面提升房屋安全保障水平”;对城市老旧管线改造升级,强调“这是一个重点”;对垃圾分类、光盘行动,强调“要持续推进,不能紧一阵松一阵”。

  此次会议还部署了城市工作重点任务,包括优化现代化城市体系、建设富有活力的创新城市、建设舒适便利的宜居城市、建设绿色低碳的美丽城市、建设安全可靠的韧性城市、建设崇德向善的文明城市、建设便捷高效的智慧城市等,都指向人们在城市生活的关键需求,人民城市的理念贯穿其中。

  ——城市规划建设,需要认清楚“显绩”与“潜绩”。

  城市工作做得好不好,不能仅看表面的“显绩”,更要看内在的“潜绩”。

  2013年7月,习近平总书记在湖北省鄂州长港镇峒山村考察时指出,“实现城乡一体化,建设美丽乡村,是要给乡亲们造福,不要把钱花在不必要的事情上,比如说‘涂脂抹粉’,房子外面刷层白灰,一白遮百丑。”

  在这次会议上,总书记再次告诫:“过去搞GDP论英雄,别的都忽略不计,一俊遮百丑。现在很多事一丑掩百俊,一件事搞坏了,信誉、形象、声誉马上就下去。”

  他强调,老百姓的感受在哪方面最强烈,大家一定不要忽视了。

  些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。一显一潜的抉择中,习近平总书记道出树立正确政绩观的应有之义,更道出城市内涵式发展的深刻内涵。

  |出品人:陈陆军

  |总策划:俞岚

  |策划:吴庆才

  |统筹:马学玲 阚枫

  |执笔:张钰惠 袁秀月

  |校对:李京统 孙静波

  |视觉:倪雯冰

  |中国新闻网“习言道”工作室出品

ziwei,zuoweiyizhongpubiancunzaideshenglixingwei,changchangbeishehuisuohushihuowujie。benwenzhizaichanshuziweiduigerenshenxinjiankangdezhongyaoxingjiqijijiyiyi。shouxian,ziweishiyizhonganquandeziwotansuofangshi。tongguoziwei,getikeyishenrulejiezijideshentihexingkuaigan,congerzengqiangzixinxinheziwojiena。zhezhongziworenshiduiyutigaoxingmanzuganhegaishanbanlvjiandeqinmiguanxizhiguanzhongyao。xuduorenzaimianduixingxingweishi,wangwanghuiyinxinliyalihuoduizishenshentidebuzixinergandaokunrao。ziweishigetinenggouzaimeiyouwaijieganraodeqingkuangxia,ziyouditansuozijidexingyu,jinerjianqingjiaolv,tigaoxingfugan。qici,ziweibeirenweishiyizhonghuanjieyalideyouxiaofangshi。zaixiandaishehuizhong,xuduorendoumianlinzhelaizixueye、gongzuoherenjiguanxidengfangmiandeyali。yanjiubiaoming,shidudeziweixingweinenggoushifangtineideneifeitai,zheshiyizhongzirandezhentongjihexingfujisu,youzhuyuhuanjiejinzhangqingxu,tigaoxinlishushigan。yinci,jiangziweishiweihuanjieyalidegongju,youzhuyugaishanxinlijiankang,cujingetizaishenghuozhongdejijiyingduinengli。ciwai,ziweizaishenglishangyeyouzhuduohaochu。duiyunanxinglaishuo,guilvdeziweiyouzhuyujiangdiqianliexianaidefengxian;erduiyunvxingeryan,ziweizekeyizengqiangpendijiroudeliliang,tigaoxinggaochaodekenengxing。zhexieshenglijiankangfangmiandeyichu,jinyibuzhengmingleziweibujinshiyizhonggerenxuanze,gengguanxidaojiankangshenghuofangshidejianshe。raner,jinguanziweiyouzhuduojijiyingxiang,shehuiduiqirengcunzaiyidingdepianjian。jiaoyuhekaifangdetaolunzhiguanzhongyao,tongguoxiaochuduiziweidewujie,ranggengduorenrenshidaoqiziranxinghe自(zi)慰(wei),(,)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)普(pu)遍(bian)存(cun)在(zai)的(de)生(sheng)理(li)行(xing)为(wei),(,)常(chang)常(chang)被(bei)社(she)会(hui)所(suo)忽(hu)视(shi)或(huo)误(wu)解(jie)。(。)本(ben)文(wen)旨(zhi)在(zai)阐(chan)述(shu)自(zi)慰(wei)对(dui)个(ge)人(ren)身(shen)心(xin)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)及(ji)其(qi)积(ji)极(ji)意(yi)义(yi)。(。)首(shou)先(xian),(,)自(zi)慰(wei)是(shi)一(yi)种(zhong)安(an)全(quan)的(de)自(zi)我(wo)探(tan)索(suo)方(fang)式(shi)。(。)通(tong)过(guo)自(zi)慰(wei),(,)个(ge)体(ti)可(ke)以(yi)深(shen)入(ru)了(le)解(jie)自(zi)己(ji)的(de)身(shen)体(ti)和(he)性(xing)快(kuai)感(gan),(,)从(cong)而(er)增(zeng)强(qiang)自(zi)信(xin)心(xin)和(he)自(zi)我(wo)接(jie)纳(na)。(。)这(zhe)种(zhong)自(zi)我(wo)认(ren)识(shi)对(dui)于(yu)提(ti)高(gao)性(xing)满(man)足(zu)感(gan)和(he)改(gai)善(shan)伴(ban)侣(lv)间(jian)的(de)亲(qin)密(mi)关(guan)系(xi)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)面(mian)对(dui)性(xing)行(xing)为(wei)时(shi),(,)往(wang)往(wang)会(hui)因(yin)心(xin)理(li)压(ya)力(li)或(huo)对(dui)自(zi)身(shen)身(shen)体(ti)的(de)不(bu)自(zi)信(xin)而(er)感(gan)到(dao)困(kun)扰(rao)。(。)自(zi)慰(wei)使(shi)个(ge)体(ti)能(neng)够(gou)在(zai)没(mei)有(you)外(wai)界(jie)干(gan)扰(rao)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia),(,)自(zi)由(you)地(di)探(tan)索(suo)自(zi)己(ji)的(de)性(xing)欲(yu),(,)进(jin)而(er)减(jian)轻(qing)焦(jiao)虑(lv),(,)提(ti)高(gao)性(xing)福(fu)感(gan)。(。)其(qi)次(ci),(,)自(zi)慰(wei)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)一(yi)种(zhong)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)的(de)有(you)效(xiao)方(fang)式(shi)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong),(,)许(xu)多(duo)人(ren)都(dou)面(mian)临(lin)着(zhe)来(lai)自(zi)学(xue)业(ye)、(、)工(gong)作(zuo)和(he)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)等(deng)方(fang)面(mian)的(de)压(ya)力(li)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)适(shi)度(du)的(de)自(zi)慰(wei)行(xing)为(wei)能(neng)够(gou)释(shi)放(fang)体(ti)内(nei)的(de)内(nei)啡(fei)肽(tai),(,)这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)自(zi)然(ran)的(de)镇(zhen)痛(tong)剂(ji)和(he)幸(xing)福(fu)激(ji)素(su),(,)有(you)助(zhu)于(yu)缓(huan)解(jie)紧(jin)张(zhang)情(qing)绪(xu),(,)提(ti)高(gao)心(xin)理(li)舒(shu)适(shi)感(gan)。(。)因(yin)此(ci),(,)将(jiang)自(zi)慰(wei)视(shi)为(wei)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)的(de)工(gong)具(ju),(,)有(you)助(zhu)于(yu)改(gai)善(shan)心(xin)理(li)健(jian)康(kang),(,)促(cu)进(jin)个(ge)体(ti)在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)积(ji)极(ji)应(ying)对(dui)能(neng)力(li)。(。)此(ci)外(wai),(,)自(zi)慰(wei)在(zai)生(sheng)理(li)上(shang)也(ye)有(you)诸(zhu)多(duo)好(hao)处(chu)。(。)对(dui)于(yu)男(nan)性(xing)来(lai)说(shuo),(,)规(gui)律(lv)的(de)自(zi)慰(wei)有(you)助(zhu)于(yu)降(jiang)低(di)前(qian)列(lie)腺(xian)癌(ai)的(de)风(feng)险(xian);(;)而(er)对(dui)于(yu)女(nv)性(xing)而(er)言(yan),(,)自(zi)慰(wei)则(ze)可(ke)以(yi)增(zeng)强(qiang)盆(pen)底(di)肌(ji)肉(rou)的(de)力(li)量(liang),(,)提(ti)高(gao)性(xing)高(gao)潮(chao)的(de)可(ke)能(neng)性(xing)。(。)这(zhe)些(xie)生(sheng)理(li)健(jian)康(kang)方(fang)面(mian)的(de)益(yi)处(chu),(,)进(jin)一(yi)步(bu)证(zheng)明(ming)了(le)自(zi)慰(wei)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)个(ge)人(ren)选(xuan)择(ze),(,)更(geng)关(guan)系(xi)到(dao)健(jian)康(kang)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)建(jian)设(she)。(。)然(ran)而(er),(,)尽(jin)管(guan)自(zi)慰(wei)有(you)诸(zhu)多(duo)积(ji)极(ji)影(ying)响(xiang),(,)社(she)会(hui)对(dui)其(qi)仍(reng)存(cun)在(zai)一(yi)定(ding)的(de)偏(pian)见(jian)。(。)教(jiao)育(yu)和(he)开(kai)放(fang)的(de)讨(tao)论(lun)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao),(,)通(tong)过(guo)消(xiao)除(chu)对(dui)自(zi)慰(wei)的(de)误(wu)解(jie),(,)让(rang)更(geng)多(duo)人(ren)认(ren)识(shi)到(dao)其(qi)自(zi)然(ran)性(xing)和(he)

发布于:北京市