“数字敦煌”加载自动化和智能化|无码一区二区三区亚洲人妻
中新社兰州10月6日电 题：“数字敦煌”加载自动化和智能化
中新社记者 冯志军
当一幅幅精美的壁画“飞”出洞窟，让每一位热爱敦煌的人或跨时空高清欣赏，或共享资源进行多次创作，敦煌艺术由此走近更多人。历时30多年探索的“数字敦煌”正逐渐告别采集加工繁琐且漫长的人工手段，取而代之的迭代数据采集技术和二维图像自动拼接软件等，将使更多数字化成果加速惠及公众。
记者6日从敦煌研究院获悉，目前该院已构建模块化、智能化的文物数字化成套采集装备，开发了亿级像素二维图像的无差错自动拼接软件和多源数据融合的跨尺度三维重建软件，有效推动文物数据采集加工迈向自动化、智能化新阶段。
为使以莫高窟为代表的敦煌石窟“永久保存、永续利用”，敦煌研究院于20世纪80年代末开启“数字敦煌”的探索与研究，并形成一整套适合不可移动文物的数字化关键技术。
多年来，几代莫高窟人都在与时间赛跑，希望把洞窟里的壁画、彩塑等空间信息尽快采集下来，但“整窟复原”对采集图像清晰精度、光线均匀度、色彩高还原度等要求十分苛刻。过去多年，采集一平方米壁画需要五六十张图像，一个壁面要采集上千张，一个中型洞窟完成数字化采集需要3个月时间。
而文物数据采集加工进入自动化、智能化新阶段，则让“文物出窟”的漫长过程变得高效而精准。不仅迭代的数据采集技术实现了数据高效率采集、大范围覆盖，二维图像处理也从2021年每天手动拼接16张，提升至目前每天自动拼接300张，实现“精准拼接、高品质呈现”。
敦煌研究院文物数字化研究所副所长丁晓宏介绍说，敦煌石窟已完成300个洞窟的数字化采集，200个洞窟的数字加工，212个洞窟的三维结构重建，169个洞窟的虚拟漫游。同时，将20世纪五六十年代至八九十年代保存的5万余张档案底片照片也进行数字化扫描，形成了数据总量超过500TB的数字化档案。
敦煌研究院院长苏伯民说，该院数字化研究与工程技术的应用场景已延展覆盖土遗址、古墓葬、古建筑、岩画等中国9省区市26处文化遗产，并首次走出国门承担“援缅甸蒲甘他冰瑜寺修复项目”数字化任务，实现了文物数字化“产学研用”一体化发展。
苏伯民表示，通过持续开展科研技术攻关，近年突破了狭小空间、大型洞窟和超远距离等极端环境下的数字化采集难题，大幅提高了文物数据采集信息的覆盖率、精细度和完整性。
针对不少出土文物面临环境突变引发的彩绘褪色、有机质降解、金属锈蚀等不可逆劣化等问题，敦煌研究院还研发出中国首部集数据采集、加工、存储装备于一体的文物数字化智能移动平台，实现了散存偏远地区文物数据的高效采集、实时检查、高质呈现、远程传输和安全存储。
该平台实现出土现场第一时间文物本体多维数据的精准获取，攻克传统考古现场保护中“采样破坏本体、检测脱离现场、多源数据割裂”等技术瓶颈，开创文物原位无损分析新模式等，相关成果已应用于陕西、河南、山西、湖南、浙江等地百余处考古发掘现场。(完)
《juhua》shigudaishirenwangmiandemingzuo，shizhongtongguoduijuhuademiaoxie，zhanxianlezuozhedezhixiangyijiduirensheng、shehuidesikao。juhuazaizhongguowenhuazhong，xiangzhengzhegaojiehejianren。tazaiqiudongshijiezhanfang，zhengrushirenshenchunijing，yiranbaochizhebuqudejingshen。wangmianzai《juhua》zhong，yiqidutedeyishushijiao，biaoxianleduijuhuadexiaiyujingyang。zaishizhong，tatongguoxinideguanchahexingxiangdebiyumiaohuilejuhuadexingtaiyutezheng，chuandileduizirandereai。《juhua》bujinshiyishoumiaohuihuahuideshi，gengshiyizhongshenkedezhelisikao。juhuadejianrenshengmingliyushirenmianduikunjingshidejianqiangyizhixiangyingchen，shufalezuozheduimeihaolixiangdezhuiqiu。shizhongyouyan：“daidaozhongyangri，hailaijiujuhua。”zhejushichuandalezuozheduijuhuadezhizhe，duilixiangdejianchi，yijiduiweilaidemeihaoqipan。zaizhegeyiyishang，juhuabujinjinshiyizhonghuahui，ershiyigexiangzheng，yigejituolezuozheqingganyulixiangdefuhao。zaiwenxueshishang，juhuadexingxiangyelvlvchuxian，chengweiwenrenmokejiqingdeduixiang。juhuadeqingxiangyuguao，shiqichengweixuduoshirenbiaodazhixiang、qinghuaidelixiangzaiti。wangmiande《juhua》bujinjichenglezheyichuantong，gengzaiqizhongrongruletagerendeshenghuotiyanyuzhexuesikao，shidezuopinjuyoulegeng《(《)菊(ju)花(hua)》(》)是(shi)古(gu)代(dai)诗(shi)人(ren)王(wang)冕(mian)的(de)名(ming)作(zuo)，(，)诗(shi)中(zhong)通(tong)过(guo)对(dui)菊(ju)花(hua)的(de)描(miao)写(xie)，(，)展(zhan)现(xian)了(le)作(zuo)者(zhe)的(de)志(zhi)向(xiang)以(yi)及(ji)对(dui)人(ren)生(sheng)、(、)社(she)会(hui)的(de)思(si)考(kao)。(。)菊(ju)花(hua)在(zai)中(zhong)国(guo)文(wen)化(hua)中(zhong)，(，)象(xiang)征(zheng)着(zhe)高(gao)洁(jie)和(he)坚(jian)韧(ren)。(。)它(ta)在(zai)秋(qiu)冬(dong)时(shi)节(jie)绽(zhan)放(fang)，(，)正(zheng)如(ru)诗(shi)人(ren)身(shen)处(chu)逆(ni)境(jing)，(，)依(yi)然(ran)保(bao)持(chi)着(zhe)不(bu)屈(qu)的(de)精(jing)神(shen)。(。)王(wang)冕(mian)在(zai)《(《)菊(ju)花(hua)》(》)中(zhong)，(，)以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)艺(yi)术(shu)视(shi)角(jiao)，(，)表(biao)现(xian)了(le)对(dui)菊(ju)花(hua)的(de)喜(xi)爱(ai)与(yu)敬(jing)仰(yang)。(。)在(zai)诗(shi)中(zhong)，(，)他(ta)通(tong)过(guo)细(xi)腻(ni)的(de)观(guan)察(cha)和(he)形(xing)象(xiang)的(de)比(bi)喻(yu)描(miao)绘(hui)了(le)菊(ju)花(hua)的(de)形(xing)态(tai)与(yu)特(te)征(zheng)，(，)传(chuan)递(di)了(le)对(dui)自(zi)然(ran)的(de)热(re)爱(ai)。(。)《(《)菊(ju)花(hua)》(》)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)首(shou)描(miao)绘(hui)花(hua)卉(hui)的(de)诗(shi)，(，)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)深(shen)刻(ke)的(de)哲(zhe)理(li)思(si)考(kao)。(。)菊(ju)花(hua)的(de)坚(jian)韧(ren)生(sheng)命(ming)力(li)与(yu)诗(shi)人(ren)面(mian)对(dui)困(kun)境(jing)时(shi)的(de)坚(jian)强(qiang)意(yi)志(zhi)相(xiang)映(ying)衬(chen)，(，)抒(shu)发(fa)了(le)作(zuo)者(zhe)对(dui)美(mei)好(hao)理(li)想(xiang)的(de)追(zhui)求(qiu)。(。)诗(shi)中(zhong)有(you)言(yan)：(：)“(“)待(dai)到(dao)重(zhong)阳(yang)日(ri)，(，)还(hai)来(lai)就(jiu)菊(ju)花(hua)。(。)”(”)这(zhe)句(ju)诗(shi)传(chuan)达(da)了(le)作(zuo)者(zhe)对(dui)菊(ju)花(hua)的(de)执(zhi)着(zhe)，(，)对(dui)理(li)想(xiang)的(de)坚(jian)持(chi)，(，)以(yi)及(ji)对(dui)未(wei)来(lai)的(de)美(mei)好(hao)期(qi)盼(pan)。(。)在(zai)这(zhe)个(ge)意(yi)义(yi)上(shang)，(，)菊(ju)花(hua)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)花(hua)卉(hui)，(，)而(er)是(shi)一(yi)个(ge)象(xiang)征(zheng)，(，)一(yi)个(ge)寄(ji)托(tuo)了(le)作(zuo)者(zhe)情(qing)感(gan)与(yu)理(li)想(xiang)的(de)符(fu)号(hao)。(。)在(zai)文(wen)学(xue)史(shi)上(shang)，(，)菊(ju)花(hua)的(de)形(xing)象(xiang)也(ye)屡(lv)屡(lv)出(chu)现(xian)，(，)成(cheng)为(wei)文(wen)人(ren)墨(mo)客(ke)寄(ji)情(qing)的(de)对(dui)象(xiang)。(。)菊(ju)花(hua)的(de)清(qing)香(xiang)与(yu)孤(gu)傲(ao)，(，)使(shi)其(qi)成(cheng)为(wei)许(xu)多(duo)诗(shi)人(ren)表(biao)达(da)志(zhi)向(xiang)、(、)情(qing)怀(huai)的(de)理(li)想(xiang)载(zai)体(ti)。(。)王(wang)冕(mian)的(de)《(《)菊(ju)花(hua)》(》)不(bu)仅(jin)继(ji)承(cheng)了(le)这(zhe)一(yi)传(chuan)统(tong)，(，)更(geng)在(zai)其(qi)中(zhong)融(rong)入(ru)了(le)他(ta)个(ge)人(ren)的(de)生(sheng)活(huo)体(ti)验(yan)与(yu)哲(zhe)学(xue)思(si)考(kao)，(，)使(shi)得(de)作(zuo)品(pin)具(ju)有(you)了(le)更(geng)