专访王晋康：播种“红薯味儿”的中国科幻宇宙|日本电影一区二区三区
1. 4399在线观看免费高清电视剧
2. 亚洲经典一曲二曲三曲四曲
中新网10月17日电 (记者 柳棽 魏晨曦)“我想，人类的下一步超越将是和外星生命的融合。这就是我倾尽家财培育水星生命的动机。”在科幻作品《水星播种》中，大胆描摹人类未来图景的王晋康，亦是一名勇于创新的“播种者”。他播种的“水星”，是从略显荒芜到繁茂生长的中国科幻文坛。
在中国科幻界，王晋康与刘慈欣、何夕、韩松并称为“科幻四大天王”。作为中国知名科幻作家、高级工程师，深耕科幻创作数十载的他，凭借处女作《亚当回归》，一举拿下银河奖一等奖。2024年，其作品《水星播种》更是成功入围雨果奖最佳长中篇小说。
近日，王晋康接受中新网专访，在回答记者的问题时，语调温和却充满力量。
1947年，王晋康出生于河南省南阳市镇平县，“我一生的理想是当工程师或科学家，从小理科就好，文科也是拔尖水平”。经历过“上山下乡”，在农场、矿山和柴油机厂都待过，在考上西安交通大学前，他已经能做出“最复杂的叶片模型”了。
从《亚当回归》预言“第二智能”的觉醒，到《生命之歌》叩问基因密码的哲学边界，这位自称“写科幻的老王”的工程师作家，用数十年时间，在科学与人文的交界处开垦出一片思想的试验田。
当世界通过《三体》认识中国科幻时，王晋康正以“独有的‘红薯味儿’东方视角”，默默构建着一个既仰望星空又扎根黄土的科幻宇宙。
“科幻滞后论”破局：
我们是“踮着脚尖往前看”的人
“有人说科技发展太快，科幻已经赶不上了，这个说法我不认同。”谈及当下科技与科幻的关系，王晋康态度坚定。他形象地比喻，科幻作家是“踮着脚尖往前看”的人，站在科技的基石上，“能看多远算多远”。
他认为，这种前瞻性思考，不仅定义了科幻的美学价值，更体现了其推动科技进步的社会功能。
王晋康在采访中举例称，当年英国科幻作家阿瑟·克拉克提出的同步卫星构想，如今已成为全球通信的基石。而他本人在作品中设想的“用电磁推进辅助火箭发射”，也正从纸面走向实践。
“科幻不仅是科技与文学的融合，更是哲学、宗教等多元思想碰撞的平台。”王晋康解释道。在他看来，人工智能(AI)的普及让创作者得以跳出表层技术描写，深入思考一道更接近本质的社会命题：
当AI替代了大部分劳动，财富该如何重新分配？在人机共生的时代，人类的价值将如何定义？
他更直言：“新的人文思想必须顺应科技最新进展，科技伦理也需与时俱进。”他认为，应当放弃科技发展中部分不合理的限制，而取舍的标准，就在于“是否有利于人类群体的生存繁衍、是否符合人类的群体利益”。这番论述既点明了科幻的深层价值，也为科技与人文的协同进化，指明了方向。
王晋康认为，人工智能创作能力的快速提升已对文学领域产生实质影响：“此前科幻星云奖评选中，就有AI作品进入决赛圈后才被发现。”他认为，当前人工智能更多是“辅助创作”的工具，能够提升效率，但作品的思想内核与情感温度，仍需人类创作者赋予。
尽管认可AI的便捷性，王晋康本人仍在坚持“不用AI辅助写作”。这种对传统创作方式的坚守，源自他对文学本质的深刻理解。在《生命之歌》中，他曾写道：“真正的创造，永远需要灵魂的参与。”
中国科幻的“根”生长 ：
“红薯味儿”的创作风格
在王晋康看来，整个20世纪90年代是中国科幻“沉默蓄力”的时期。那时的短篇作品已具备不逊于主流文学的思想深度与前瞻性，却始终未能突破小众圈层。
“这一局面的转变，始于刘慈欣的出现。”王晋康坦言，“他的成功——既是作品本身的卓越，也是时代机缘的契合——让中国科幻一举走向世界，闯入大众视野。”
有人称，刘慈欣“以一己之力推动中国科幻”，作为“大刘好友”，王晋康提供了一个更立体的视角。
在他看来，这样的评价大多来自圈外，评价者或许不曾看见“中国科幻人二十年来的坚守”。
从《科幻世界》的杨潇、谭楷、杨枫等人，到韩松、何夕、郑军、星河、杨平、吴岩、已故的柳文扬……王晋康说，“我们共同走过漫长蓄力之路，而大刘，是那个最终踢出临门一脚的代表。”
比较中外科幻的特色，王晋康指出：“科幻有两个源头，一个是生活，一个是科学。科学体系是全球统一的，所以世界科幻是‘同’大于‘异’。”但他同时强调，中国科幻必然带有独特的文化基因，这种特色，源于中华文明的历史积淀与现实语境。
王晋康认为，中国科幻更关注群体命运，而非个人英雄主义；受宗教影响较小，思想相对正统，既有儒家文化底色，也有社会主义教育倡导的集体意识，同时更“接地气”，紧密贴合中国社会发展的现实需求。
这一特质在其《蚁生》等作品中表现得尤为明显——在小说里，他通过一个乌托邦实验，深刻探讨了集体主义与个体自由的永恒张力。
对于中国科幻如何在国际上“破圈”，王晋康提到，“科幻文学的传播，与一个国家的经济、科技与文化高度相关，也与社会的‘上升心态’紧密相连。只要中国持续推进高质量发展，中国科幻自然会被世界看见。”
他认为，“破圈”无需刻意追求，重要的是做好创作、推广等基础工作。“早晚都会传出去的”，对中国科幻的未来，王晋康持有坚定信心。
在他笔下，人类从未停止对生命本质的探索。从《水星播种》中创造新生命的宇宙史诗，到《生命之歌》对基因密码的哲学叩问，王晋康始终以工程师的精确与哲人的深邃，开垦思想的花园。
“自从王晋康成为主流作家，杂志都带着红薯味儿。”当这句话传到王晋康耳朵里时，他很高兴，认为这是对自己很好的总结。
“‘红薯味儿’就是中国风格。”他解释道，“科幻是站在科学巨人的肩膀上俯瞰世界，而我努力把这种俯瞰糅入中国人的思维，叠加上孔孟老庄的眼界。”
如今，这位“带着红薯味儿”的科幻作家，依然活跃在创作一线。正如他笔下那些永不停止探索的角色，王晋康继续在现实与未来的边界上跋涉，以笔为灯，为更年轻的一代，照亮想象与思辨的远方。 (完)
tangniaobingshiyizhongyingxiangquanqiuyiwanrenjiankangdedaixiexingjibing，qizhengzhuangdeduoyangxinghefuzaxingshiqichengweiyigezhongyaodegonggongweishengwenti。benwenjiangtantaotangniaobingzhengzhuangdezhongyaoxing，zhichuzaoqishibieheguanlitangniaobingzhengzhuangduiyuyufangbingfazheng、tigaoshenghuozhiliangdeguanjianzuoyong。tangniaobingdezhengzhuangkeyifenweidianxingzhengzhuanghebingfazheng。dianxingzhengzhuangbaokuoduoyin、duoniao、tizhongxiajiang、falideng，zhexiezhengzhuangtongchangshiyouyuxuetangshuipingchangqishenggaoyinqide。yucitongshi，tangniaobingruobujishizhiliao，kenengdaozhiyanzhongdebingfazheng，rushilisunhai、xinxueguanjibing、shengongnengshuaijiedeng。yinci，lejieheshibiezhexiezhengzhuangduiyutangniaobinghuanzhejiqijiashuyouweizhongyao。shouxian，zaoqishibietangniaobingzhengzhuangduiyuyufangjibingjinzhanzhiguanzhongyao。xuduorenzaichuqimeiyoumingxianzhengzhuang，huozhejiangqiwurenweishishenghuoyalihuoqitajibingsuozhi，daozhicuoguozuijiadezhiliaoshiji。dingqitijianhezizhujiancexuetangshuiping，keyibangzhurenmengengzaodifaxianqianzaidetangniaobing，caiquxiangyingdeshenghuofangshigaibianjiyiliaoganyu，congerjianshaobingfazhengdefengxian。qici，tangniaobingzhengzhuangdeguanliyezhijieyingxianghuanzhedeshenghuozhiliang。duiyuyijingquezhendehuanzhe，lejiezishenzhengzhuangbingdingqijiancexuetang，keyibangzhutamengenghaodikongzhibingqing。ciwai，tangniaobinghuanzhezairichangshenghuozhongyingzhuyiyinshi、yundongdengshenghuofangshidetiaozheng，tongguokexueguanli，keyixianzhugaishanzhengzhuang，jianshaobingfazhengfashengdekenengxing。zongshangsuoshu，tangniaobingzhengzhuangderenshiyuguanlibukehushi。zhiyouzengqiangduitangniaobingzhengzhuangdezhongshi，caineng糖(tang)尿(niao)病(bing)是(shi)一(yi)种(zhong)影(ying)响(xiang)全(quan)球(qiu)亿(yi)万(wan)人(ren)健(jian)康(kang)的(de)代(dai)谢(xie)性(xing)疾(ji)病(bing)，(，)其(qi)症(zheng)状(zhuang)的(de)多(duo)样(yang)性(xing)和(he)复(fu)杂(za)性(xing)使(shi)其(qi)成(cheng)为(wei)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)的(de)公(gong)共(gong)卫(wei)生(sheng)问(wen)题(ti)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)糖(tang)尿(niao)病(bing)症(zheng)状(zhuang)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)，(，)指(zhi)出(chu)早(zao)期(qi)识(shi)别(bie)和(he)管(guan)理(li)糖(tang)尿(niao)病(bing)症(zheng)状(zhuang)对(dui)于(yu)预(yu)防(fang)并(bing)发(fa)症(zheng)、(、)提(ti)高(gao)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)的(de)关(guan)键(jian)作(zuo)用(yong)。(。)糖(tang)尿(niao)病(bing)的(de)症(zheng)状(zhuang)可(ke)以(yi)分(fen)为(wei)典(dian)型(xing)症(zheng)状(zhuang)和(he)并(bing)发(fa)症(zheng)。(。)典(dian)型(xing)症(zheng)状(zhuang)包(bao)括(kuo)多(duo)饮(yin)、(、)多(duo)尿(niao)、(、)体(ti)重(zhong)下(xia)降(jiang)、(、)乏(fa)力(li)等(deng)，(，)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)通(tong)常(chang)是(shi)由(you)于(yu)血(xue)糖(tang)水(shui)平(ping)长(chang)期(qi)升(sheng)高(gao)引(yin)起(qi)的(de)。(。)与(yu)此(ci)同(tong)时(shi)，(，)糖(tang)尿(niao)病(bing)若(ruo)不(bu)及(ji)时(shi)治(zhi)疗(liao)，(，)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)严(yan)重(zhong)的(de)并(bing)发(fa)症(zheng)，(，)如(ru)视(shi)力(li)损(sun)害(hai)、(、)心(xin)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)、(、)肾(shen)功(gong)能(neng)衰(shuai)竭(jie)等(deng)。(。)因(yin)此(ci)，(，)了(le)解(jie)和(he)识(shi)别(bie)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)对(dui)于(yu)糖(tang)尿(niao)病(bing)患(huan)者(zhe)及(ji)其(qi)家(jia)属(shu)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)首(shou)先(xian)，(，)早(zao)期(qi)识(shi)别(bie)糖(tang)尿(niao)病(bing)症(zheng)状(zhuang)对(dui)于(yu)预(yu)防(fang)疾(ji)病(bing)进(jin)展(zhan)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)初(chu)期(qi)没(mei)有(you)明(ming)显(xian)症(zheng)状(zhuang)，(，)或(huo)者(zhe)将(jiang)其(qi)误(wu)认(ren)为(wei)是(shi)生(sheng)活(huo)压(ya)力(li)或(huo)其(qi)他(ta)疾(ji)病(bing)所(suo)致(zhi)，(，)导(dao)致(zhi)错(cuo)过(guo)最(zui)佳(jia)的(de)治(zhi)疗(liao)时(shi)机(ji)。(。)定(ding)期(qi)体(ti)检(jian)和(he)自(zi)主(zhu)监(jian)测(ce)血(xue)糖(tang)水(shui)平(ping)，(，)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)人(ren)们(men)更(geng)早(zao)地(di)发(fa)现(xian)潜(qian)在(zai)的(de)糖(tang)尿(niao)病(bing)，(，)采(cai)取(qu)相(xiang)应(ying)的(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)改(gai)变(bian)及(ji)医(yi)疗(liao)干(gan)预(yu)，(，)从(cong)而(er)减(jian)少(shao)并(bing)发(fa)症(zheng)的(de)风(feng)险(xian)。(。)其(qi)次(ci)，(，)糖(tang)尿(niao)病(bing)症(zheng)状(zhuang)的(de)管(guan)理(li)也(ye)直(zhi)接(jie)影(ying)响(xiang)患(huan)者(zhe)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)对(dui)于(yu)已(yi)经(jing)确(que)诊(zhen)的(de)患(huan)者(zhe)，(，)了(le)解(jie)自(zi)身(shen)症(zheng)状(zhuang)并(bing)定(ding)期(qi)监(jian)测(ce)血(xue)糖(tang)，(，)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)他(ta)们(men)更(geng)好(hao)地(di)控(kong)制(zhi)病(bing)情(qing)。(。)此(ci)外(wai)，(，)糖(tang)尿(niao)病(bing)患(huan)者(zhe)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)应(ying)注(zhu)意(yi)饮(yin)食(shi)、(、)运(yun)动(dong)等(deng)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)调(tiao)整(zheng)，(，)通(tong)过(guo)科(ke)学(xue)管(guan)理(li)，(，)可(ke)以(yi)显(xian)著(zhu)改(gai)善(shan)症(zheng)状(zhuang)，(，)减(jian)少(shao)并(bing)发(fa)症(zheng)发(fa)生(sheng)的(de)可(ke)能(neng)性(xing)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)糖(tang)尿(niao)病(bing)症(zheng)状(zhuang)的(de)认(ren)识(shi)与(yu)管(guan)理(li)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)。(。)只(zhi)有(you)增(zeng)强(qiang)对(dui)糖(tang)尿(niao)病(bing)症(zheng)状(zhuang)的(de)重(zhong)视(shi)，(，)才(cai)能(neng)