（第八届进博会）Crocs卡骆驰高管：深耕中国市场不止步|岳让我一晚弄了6次高潮
1. 上门女婿一母三女全文免费阅读
2. 妈妈离异和我那个了心理咨询实录
中新网上海11月6日电(记者 许婧)“中国市场的活力与潜力远超预期，Crocs在这里的成长速度令人惊叹。”Crocs执行副总裁暨品牌总裁安沐恩(Anne Mehlman)6日受访时表示，中国已成为Crocs全球第二大市场，品牌对中国消费市场的未来发展充满信心，将持续深化本土化战略，加大全链条投资力度，与中国市场同频共振、共享发展红利。
第八届中国国际进口博览会(以下简称“进博会”)正在上海举行，今年回归进博会的Crocs卡骆驰携冬季新品、三大联名系列及专属首发产品亮相。
安沐恩介绍，Crocs进入中国市场以来，始终保持高速增长态势，尤其是近年来，即便面临全球消费市场的波动，中国市场依然逆势上扬，2025年前三季度均有增长，其中第三季度收入同比增幅超30%。
“这不仅得益于中国持续扩大对外开放带来的营商便利，更源于中国消费市场的蓬勃生机和中国消费者的独特魅力。”在安沐恩看来，中国消费者早已不再是单纯的“产品购买者”，更成为全球潮流趋势的“引领者”——他们对新鲜事物的接受度高，对个性表达的需求强烈，既注重产品功能与品质，又追求情感共鸣与文化认同，这种多元化、高品质的消费需求，为Crocs的创新发展提供了源源不断的灵感。“中国市场的每一次消费升级，都在推动我们加速迭代产品与策略，这样的市场活力，让Crocs坚定了长期投入、深度布局的决心。”
谈及品牌在中国市场的深耕之道，Crocs高级副总裁兼亚洲总经理赛润泽(Varun Sehgal)坦言，“本土化”是Crocs立足中国的核心战略，也是品牌持续增长的关键密码。“对Crocs来说，深耕中国不是简单地‘把产品卖到中国’，而是要真正读懂中国消费者，以真实、贴近的方式融入他们的生活。”她强调，品牌始终聚焦中国年轻消费群体的需求变化，不断调整产品策略与创新方向。
为了精准匹配中国消费者的喜好，Crocs在中国市场进行了针对性的产品创新与设计升级。她举例说，品牌推出的小鲸鱼厚底鞋，凭借时尚的外观与舒适的脚感，一经上市便成为年轻群体的“穿搭刚需”；针对中国冬季南北气候差异，专门研发的雪屋暖棉鞋，采用三层锁温结构，既适配北方的严寒天气，又满足南方消费者对保暖与时尚的双重需求，颇受消费者喜爱。
值得一提的是，Crocs始终坚持将中国本土文化元素融入产品设计，实现传统文化与潮流时尚的有机融合。本届进博会上，品牌首发的丝绒小鲸鱼系列，就是专为中国消费者打造，精准捕捉中国年轻群体的穿搭趋势。
赛润泽透露，近年来，Crocs始终秉持开放合作的态度，积极携手中国本土优质品牌、设计师及平台，构建多元化的合作生态。“我们在中国市场不断加大品牌策略和数字营销投入，就是要与消费者建立更紧密的情感联结，让他们感受到Crocs的品牌温度，满足他们表达自我、宣扬个性的需求。”
安沐恩告诉记者，Crocs对中国市场的信心从未动摇，未来将以更大的力度、更实的举措深耕中国市场。“中国市场的开放包容、持续增长，为全球企业提供了广阔的发展空间。Crocs将始终扎根中国、服务中国，与中国消费者、合作伙伴一起，共同分享中国市场的发展红利，书写全球品牌与中国市场共生共荣的新篇章。”(完)
《juhua》shigudaishirenwangmiandemingzuo，shizhongtongguoduijuhuademiaoxie，zhanxianlezuozhedezhixiangyijiduirensheng、shehuidesikao。juhuazaizhongguowenhuazhong，xiangzhengzhegaojiehejianren。tazaiqiudongshijiezhanfang，zhengrushirenshenchunijing，yiranbaochizhebuqudejingshen。wangmianzai《juhua》zhong，yiqidutedeyishushijiao，biaoxianleduijuhuadexiaiyujingyang。zaishizhong，tatongguoxinideguanchahexingxiangdebiyumiaohuilejuhuadexingtaiyutezheng，chuandileduizirandereai。《juhua》bujinshiyishoumiaohuihuahuideshi，gengshiyizhongshenkedezhelisikao。juhuadejianrenshengmingliyushirenmianduikunjingshidejianqiangyizhixiangyingchen，shufalezuozheduimeihaolixiangdezhuiqiu。shizhongyouyan：“daidaozhongyangri，hailaijiujuhua。”zhejushichuandalezuozheduijuhuadezhizhe，duilixiangdejianchi，yijiduiweilaidemeihaoqipan。zaizhegeyiyishang，juhuabujinjinshiyizhonghuahui，ershiyigexiangzheng，yigejituolezuozheqingganyulixiangdefuhao。zaiwenxueshishang，juhuadexingxiangyelvlvchuxian，chengweiwenrenmokejiqingdeduixiang。juhuadeqingxiangyuguao，shiqichengweixuduoshirenbiaodazhixiang、qinghuaidelixiangzaiti。wangmiande《juhua》bujinjichenglezheyichuantong，gengzaiqizhongrongruletagerendeshenghuotiyanyuzhexuesikao，shidezuopinjuyoulegeng《(《)菊(ju)花(hua)》(》)是(shi)古(gu)代(dai)诗(shi)人(ren)王(wang)冕(mian)的(de)名(ming)作(zuo)，(，)诗(shi)中(zhong)通(tong)过(guo)对(dui)菊(ju)花(hua)的(de)描(miao)写(xie)，(，)展(zhan)现(xian)了(le)作(zuo)者(zhe)的(de)志(zhi)向(xiang)以(yi)及(ji)对(dui)人(ren)生(sheng)、(、)社(she)会(hui)的(de)思(si)考(kao)。(。)菊(ju)花(hua)在(zai)中(zhong)国(guo)文(wen)化(hua)中(zhong)，(，)象(xiang)征(zheng)着(zhe)高(gao)洁(jie)和(he)坚(jian)韧(ren)。(。)它(ta)在(zai)秋(qiu)冬(dong)时(shi)节(jie)绽(zhan)放(fang)，(，)正(zheng)如(ru)诗(shi)人(ren)身(shen)处(chu)逆(ni)境(jing)，(，)依(yi)然(ran)保(bao)持(chi)着(zhe)不(bu)屈(qu)的(de)精(jing)神(shen)。(。)王(wang)冕(mian)在(zai)《(《)菊(ju)花(hua)》(》)中(zhong)，(，)以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)艺(yi)术(shu)视(shi)角(jiao)，(，)表(biao)现(xian)了(le)对(dui)菊(ju)花(hua)的(de)喜(xi)爱(ai)与(yu)敬(jing)仰(yang)。(。)在(zai)诗(shi)中(zhong)，(，)他(ta)通(tong)过(guo)细(xi)腻(ni)的(de)观(guan)察(cha)和(he)形(xing)象(xiang)的(de)比(bi)喻(yu)描(miao)绘(hui)了(le)菊(ju)花(hua)的(de)形(xing)态(tai)与(yu)特(te)征(zheng)，(，)传(chuan)递(di)了(le)对(dui)自(zi)然(ran)的(de)热(re)爱(ai)。(。)《(《)菊(ju)花(hua)》(》)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)首(shou)描(miao)绘(hui)花(hua)卉(hui)的(de)诗(shi)，(，)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)深(shen)刻(ke)的(de)哲(zhe)理(li)思(si)考(kao)。(。)菊(ju)花(hua)的(de)坚(jian)韧(ren)生(sheng)命(ming)力(li)与(yu)诗(shi)人(ren)面(mian)对(dui)困(kun)境(jing)时(shi)的(de)坚(jian)强(qiang)意(yi)志(zhi)相(xiang)映(ying)衬(chen)，(，)抒(shu)发(fa)了(le)作(zuo)者(zhe)对(dui)美(mei)好(hao)理(li)想(xiang)的(de)追(zhui)求(qiu)。(。)诗(shi)中(zhong)有(you)言(yan)：(：)“(“)待(dai)到(dao)重(zhong)阳(yang)日(ri)，(，)还(hai)来(lai)就(jiu)菊(ju)花(hua)。(。)”(”)这(zhe)句(ju)诗(shi)传(chuan)达(da)了(le)作(zuo)者(zhe)对(dui)菊(ju)花(hua)的(de)执(zhi)着(zhe)，(，)对(dui)理(li)想(xiang)的(de)坚(jian)持(chi)，(，)以(yi)及(ji)对(dui)未(wei)来(lai)的(de)美(mei)好(hao)期(qi)盼(pan)。(。)在(zai)这(zhe)个(ge)意(yi)义(yi)上(shang)，(，)菊(ju)花(hua)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)花(hua)卉(hui)，(，)而(er)是(shi)一(yi)个(ge)象(xiang)征(zheng)，(，)一(yi)个(ge)寄(ji)托(tuo)了(le)作(zuo)者(zhe)情(qing)感(gan)与(yu)理(li)想(xiang)的(de)符(fu)号(hao)。(。)在(zai)文(wen)学(xue)史(shi)上(shang)，(，)菊(ju)花(hua)的(de)形(xing)象(xiang)也(ye)屡(lv)屡(lv)出(chu)现(xian)，(，)成(cheng)为(wei)文(wen)人(ren)墨(mo)客(ke)寄(ji)情(qing)的(de)对(dui)象(xiang)。(。)菊(ju)花(hua)的(de)清(qing)香(xiang)与(yu)孤(gu)傲(ao)，(，)使(shi)其(qi)成(cheng)为(wei)许(xu)多(duo)诗(shi)人(ren)表(biao)达(da)志(zhi)向(xiang)、(、)情(qing)怀(huai)的(de)理(li)想(xiang)载(zai)体(ti)。(。)王(wang)冕(mian)的(de)《(《)菊(ju)花(hua)》(》)不(bu)仅(jin)继(ji)承(cheng)了(le)这(zhe)一(yi)传(chuan)统(tong)，(，)更(geng)在(zai)其(qi)中(zhong)融(rong)入(ru)了(le)他(ta)个(ge)人(ren)的(de)生(sheng)活(huo)体(ti)验(yan)与(yu)哲(zhe)学(xue)思(si)考(kao)，(，)使(shi)得(de)作(zuo)品(pin)具(ju)有(you)了(le)更(geng)