打工人排队“上墙” 攀岩正在城市里悄悄破圈|西西人体444WWW大胆无码视频

  夜幕降临,成都一家攀岩馆里,音响放着轻电子乐。二层高的岩壁上,一位女孩正攀到顶点:手指用力、脚尖点壁,整个人在灯光中定格成剪影。

  “这就是‘上墙人’的日常。”钱小磊笑着说。五年前,他还只是个互联网内容编辑,如今却成了一家全国连锁攀岩品牌的创始人。“我们做的,不只是攀岩馆,而是一种让年轻人愿意停下来的生活方式。”

  攀岩,这项曾被公认的极限运动,突然在城市里“炸开了锅”。据《中国攀岩行业发展报告(2024)》显示,截至2024年底全国共有811家攀岩馆,较2023年底新增了175家,同比增长27.5%。

  跨界开攀岩馆:5年开了17家店

  “我原来是个互联网编辑。”钱小磊笑着回忆。在进入攀岩行业之前,他是个媒体人,日更稿件、做内容策划、分析数据。命运的转折点出现在2015年,一张普通的团购券,让他第一次走进攀岩馆。

  “第一次体验其实挺糟糕的。”他说,那时的攀岩馆昏暗、闷热,空气里弥漫着汗味,但墙上的老手们神采飞扬,“我记得他们光着膀子在练,那个画面让我觉得这个运动很特别,虽然我一上去就掉下来了。”

  六年后,这位“掉下来的新手”成了一家连锁攀岩品牌的创始人。从2020年初第一家店开业,到如今全国17家门店遍布成都、长沙、深圳、武汉等城市。

  企查查平台数据显示,截至8月下旬,国内攀岩相关现存企业达1.18万家,主要分布在华东地区、华南地区。注册量方面,近十年相关企业年注册量整体呈上升趋势,2024年注册量达2156家,今年截至目前,已注册1535家,今年新注册企业多分布在新一线城市,占比达22.02%。

  “其实我们发展并不快。”他说,“5年开了17家店,在餐饮或咖啡行业都不算快。但对于攀岩,这是从0到1的积累过程。”

  一项小众运动的“破圈逻辑”

  攀岩在中国的普及,始于一个重要节点——2016年被列为2020东京奥运会正式比赛项目。那一年,钱小磊敏锐地察觉到“一项运动进入奥运项目的意义”,并创办了一个攀岩垂类媒体。

  “那时候我们日更内容、写全球攀岩馆探访报告,也做行业分析。只是做得太早,市场还没准备好。”钱小磊说。

  企查查平台数据显示,中国攀岩行业的市场规模从2020年的不足10亿元增长到2024年的约40亿元,攀岩馆数量超过800家,而在2015年,却不到100家。社交媒体上,“城市攀岩”“打工人解压墙”等话题热度持续攀升,吸引了大量用户。

  “它满足了城市人新的运动需求,”钱小磊说,“不用约人,不受天气限制,一小时就能出汗。它比健身更有趣,比球类更自由。”

  攀岩也在成为都市新社交。有人下班后在岩壁上“打卡”,有人发社交平台、认识新朋友。“很多人以为攀岩只是力量运动,其实更多是脑力,”钱小磊解释,“要分析路线、掌握身体的重心分配,这是一种‘智力型’运动。”

  创业与“墙”的生意经

  钱小磊在成都开馆的选址,第一点就考虑到了阳光。

  “一个多云的城市,一定要有阳光。我们找场地找了3年,这个地方形状奇怪、柱子多,但特别适合做攀岩墙。”钱小磊介绍,合伙人与他第一次到这个场馆,就说自己能想象出未来场馆的布局。

  钱小磊后来去了法国考察,他印象最深的是巴黎的一家攀岩馆:昏暗灯光、酒吧音乐、攀岩墙边是餐桌和啤酒。“那一刻我觉得,这不只是运动,更是一种生活方式。”

  钱小磊创办连锁攀岩品牌的设计理念就是从那时开始的。每家店有足够好的光线,有打工人需要处理工作的“静音舱”,在成都馆里还有麻将桌。“麻将桌的设计也很意外,那是因为店里有个奇怪的方形空间,我们决定不浪费,让大家能打‘体能争霸麻将’。”

  “飞檐走壁”是一种生活方式?

  介于运动与社交之间,攀岩馆既是打工人的放松地,也是一种文化的载体。在商业逻辑上,这种“第三空间”概念让钱小磊创办的连锁攀岩品牌区别于传统攀岩馆。“我们希望攀岩不只是攀岩,而是一种‘轻生活方式’。”

  虽然攀岩馆数量增加迅速,但集中在北上广深和新一线城市。二、三线城市的市场潜力仍然巨大。钱小磊说:“所以真正的市场还没开始。”

  在中国的运动消费结构里,攀岩的“门槛高、盈利慢”一直是痛点:“这是个慢生意。”钱小磊坦言:“我们赚的不是你不来的钱,而是你来的钱。攀岩馆只有人来了,线路更新了,体验好了,才会活下去。”

  当下,攀岩市场正处在一个关键节点:一方面,更多用户入场,攀岩的社交属性被放大。另一方面,设备国产化和场馆标准化正在降低成本,催生更多创业者。

  “我希望未来攀岩能像健身一样方便。”钱小磊说,“每个城市,你家附近或者公司附近都有攀岩馆,这样每个城市的年轻人都有机会体验。”

  当人们在墙上寻找平衡、用手指感知身体与重力的关系时,攀岩已不仅仅是运动。“我们希望更多人能够尝试攀岩这项运动,也希望大家在攀岩里能找到既能挑战自己,又能放松自己的快乐。”钱小磊说。

  华西都市报-封面新闻记者边雪

《baihe》shiyizhongmeilierfuyouxiangzhengyiyidehuahui,ziguyilaijiubeishourenmendexiai。baihehuadezhongleifanduo,zuichangjiandeyoubaibaihe、huangbaihehemeiguibaihedeng。tamenbujinzaiwaiguanshangmeilidongren,erqiezaiwenhuazhongyechengzailefengfudeyuyi。zaizhongguowenhuazhong,baihehuabeishiweichunjiehemeihaodexiangzheng。qihuayushi“bainianhaohe”,changchangyongyuzhufuxinren,yuyizhemeimandehunyinhechangjiudexingfu。zaichuantongdehunlizhong,baihehuachangchangbeiyonglaizuoweizhuangshi,yicilaichuandaduixinrendezhufu。tongshi,baihehuadehuabanjiebairuxue,xiangzhengzhechunjiewuxiadeaiqing,zhengshiyiduixinrengongtongshenghuodemeihaoyuanwang。zaixifangwenhuazhong,baihehuayeyouzhezhongyaodediwei。liru,baibaihezaijidujiaozhongbeishiweishengmumaliyadexiangzheng,xiangzhengzhechunjieyuwugu。zaixuduozongjiaoyishihejieriqingdianzhong,baihehuachangchangbeiyongzuojitanzhuangshi,chuandachongjinghexinyang。chulewenhuaxiangzhengzhiwai,baihehuadeyaoyongjiazhitongyangyinrenguanzhu。baihegenbujuyouyidingdeyaoyongxiaoguo,zaichuantongzhongyizhongbeiyongyuqingrerunfei、xiaozhongzhitongdengfangmian。xiandaiyixueyanjiuyekaishiguanzhubaihedeyingyangchengfen,faxianqifuhanduozhongweishengsuheweiliangyuansu,duiyuzengqiangmianyilihegaishanjiankangyouyidingdecujinzuoyong。raner,baihehuayebushiwanmeiwuquede。youxierenduibaihehuadehuafenguomin,kenengyinfaguo《(《)百(bai)合(he)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)美(mei)丽(li)而(er)富(fu)有(you)象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi)的(de)花(hua)卉(hui),(,)自(zi)古(gu)以(yi)来(lai)就(jiu)备(bei)受(shou)人(ren)们(men)的(de)喜(xi)爱(ai)。(。)百(bai)合(he)花(hua)的(de)种(zhong)类(lei)繁(fan)多(duo),(,)最(zui)常(chang)见(jian)的(de)有(you)白(bai)百(bai)合(he)、(、)黄(huang)百(bai)合(he)和(he)玫(mei)瑰(gui)百(bai)合(he)等(deng)。(。)它(ta)们(men)不(bu)仅(jin)在(zai)外(wai)观(guan)上(shang)美(mei)丽(li)动(dong)人(ren),(,)而(er)且(qie)在(zai)文(wen)化(hua)中(zhong)也(ye)承(cheng)载(zai)了(le)丰(feng)富(fu)的(de)寓(yu)意(yi)。(。)在(zai)中(zhong)国(guo)文(wen)化(hua)中(zhong),(,)百(bai)合(he)花(hua)被(bei)视(shi)为(wei)纯(chun)洁(jie)和(he)美(mei)好(hao)的(de)象(xiang)征(zheng)。(。)其(qi)花(hua)语(yu)是(shi)“(“)百(bai)年(nian)好(hao)合(he)”(”),(,)常(chang)常(chang)用(yong)于(yu)祝(zhu)福(fu)新(xin)人(ren),(,)寓(yu)意(yi)着(zhe)美(mei)满(man)的(de)婚(hun)姻(yin)和(he)长(chang)久(jiu)的(de)幸(xing)福(fu)。(。)在(zai)传(chuan)统(tong)的(de)婚(hun)礼(li)中(zhong),(,)百(bai)合(he)花(hua)常(chang)常(chang)被(bei)用(yong)来(lai)作(zuo)为(wei)装(zhuang)饰(shi),(,)以(yi)此(ci)来(lai)传(chuan)达(da)对(dui)新(xin)人(ren)的(de)祝(zhu)福(fu)。(。)同(tong)时(shi),(,)百(bai)合(he)花(hua)的(de)花(hua)瓣(ban)洁(jie)白(bai)如(ru)雪(xue),(,)象(xiang)征(zheng)着(zhe)纯(chun)洁(jie)无(wu)暇(xia)的(de)爱(ai)情(qing),(,)正(zheng)是(shi)一(yi)对(dui)新(xin)人(ren)共(gong)同(tong)生(sheng)活(huo)的(de)美(mei)好(hao)愿(yuan)望(wang)。(。)在(zai)西(xi)方(fang)文(wen)化(hua)中(zhong),(,)百(bai)合(he)花(hua)也(ye)有(you)着(zhe)重(zhong)要(yao)的(de)地(di)位(wei)。(。)例(li)如(ru),(,)白(bai)百(bai)合(he)在(zai)基(ji)督(du)教(jiao)中(zhong)被(bei)视(shi)为(wei)圣(sheng)母(mu)玛(ma)利(li)亚(ya)的(de)象(xiang)征(zheng),(,)象(xiang)征(zheng)着(zhe)纯(chun)洁(jie)与(yu)无(wu)辜(gu)。(。)在(zai)许(xu)多(duo)宗(zong)教(jiao)仪(yi)式(shi)和(he)节(jie)日(ri)庆(qing)典(dian)中(zhong),(,)百(bai)合(he)花(hua)常(chang)常(chang)被(bei)用(yong)作(zuo)祭(ji)坛(tan)装(zhuang)饰(shi),(,)传(chuan)达(da)崇(chong)敬(jing)和(he)信(xin)仰(yang)。(。)除(chu)了(le)文(wen)化(hua)象(xiang)征(zheng)之(zhi)外(wai),(,)百(bai)合(he)花(hua)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)同(tong)样(yang)引(yin)人(ren)关(guan)注(zhu)。(。)百(bai)合(he)根(gen)部(bu)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)药(yao)用(yong)效(xiao)果(guo),(,)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)被(bei)用(yong)于(yu)清(qing)热(re)润(run)肺(fei)、(、)消(xiao)肿(zhong)止(zhi)痛(tong)等(deng)方(fang)面(mian)。(。)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)也(ye)开(kai)始(shi)关(guan)注(zhu)百(bai)合(he)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen),(,)发(fa)现(xian)其(qi)富(fu)含(han)多(duo)种(zhong)维(wei)生(sheng)素(su)和(he)微(wei)量(liang)元(yuan)素(su),(,)对(dui)于(yu)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)和(he)改(gai)善(shan)健(jian)康(kang)有(you)一(yi)定(ding)的(de)促(cu)进(jin)作(zuo)用(yong)。(。)然(ran)而(er),(,)百(bai)合(he)花(hua)也(ye)不(bu)是(shi)完(wan)美(mei)无(wu)缺(que)的(de)。(。)有(you)些(xie)人(ren)对(dui)百(bai)合(he)花(hua)的(de)花(hua)粉(fen)过(guo)敏(min),(,)可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)过(guo)

发布于:北京市